之殺伐煉神

之殺伐煉神

這樣子的一個事情其實是消失的時間的問題，時間長了，那大家對圣人的印象也是慢慢的變的模糊了起來，到了最后嗎，圣人也就是說成了傳說中的存在了!

這樣子一個問題其實是確實存在的一個問題的，在這樣子的一個過程中，不管是怎么樣的來講，其實這樣子的一個問題從根本上面也是表示出來了這個事情的真實性的問題的

這一點就算是圣人的話，那也是不可能真正的改變的，在這樣子的一個問題上面，其實這個事情是因為圣人是直接的被封印起來了最小說“小說”

在這樣子的一個過程中間，其實有些存在是不怎么樣的能夠真正的體會到這一點的恐怖的，但是實際上來講，事實上這種事情的變化雖然是說潤物細無聲的一個境界，但是這樣子的改變也是有可能造成一些不好的影響的

像是說先在這樣子的一個情況下，其實不管是怎么樣的來講，在這樣子的一個過程中間其實是說的多的表現出來的這個不怎么樣的強大地方問題的

在這一點上面他們自己的認識到的這個過程是一個緩慢的過程，而對凡人修士來講，這樣子一個過程可能就是一輩子了最小說“小說”

尤其是說凡人，對這樣子的認識加的顯得是非常的不可思議的

這樣子的一個認識上面的改變絕對不會是說三兩年能夠做到的，而且是說在這樣子一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情上面的改變還是能夠說明白自己在這樣子的一個事情中間是處于什么樣子的地位的

在這樣子的一點上面大家多的表現出來的還是說的是他們自己的實際上面的一個危險性的存在的，在這個時候，其實他們自己的想到的這個事情還是說的是真正的問題上面的一個錯誤的認識的

在這個時候，圣人其實是對自己的認識有一定的偏差的而這樣子的偏差其實說的就是來源于無盡的時間的，在這樣的一點上面，其實是說的是圣人的無盡的生命讓他們在認識上面產生了一定的偏差的，在這樣子的一個問題上面，其實有些事情不是說的是像是大家想的那么簡單的，在這樣子一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情從根本上面表現出來的還是說的是這個實際上面的表現的

他們自己的多的其實還是說的是想到的這樣子的一個問題上面的存在的意義地圣人的存在是怎么樣的一個意義，以前是說的是對凡人，對修士來講圣人這樣子的存在是用來頂禮膜拜的，這一點不管是怎么樣都是不可能改變的，但是這個事情到了現在的話，那是不是一個事實啊

事實上來講在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實是怎么樣的去辦的，而且是說在這樣子的問題上面多的表現出來的還是說的是自己的一個認識上面的看法的表現的，圣人在這樣子的一個時候是有自己的認識上面的問題的，他們自己的想法能夠左右一個真正的表現多的問題啊

這個事情多的想到的多的時候圣人自己存在意義是在他們的力量上面顯示出來的一種手段，這不過是一種手段而已而在這樣子的一點上面他們自己的想象到的這樣子的一個瘋狂的存在的意義上面的表示的

這種時候，有些問題不是說簡單的看法上面的改變能夠變化的了的就像是說圣人自己的存在的意義到底是怎么樣的一件事情，那在這一點上面他們自己的多的表現出來的實際上面的問題就是說的是圣人怎么樣的展示自己的力量

如果是說圣人在這一個時候被封印的話，那在這樣子的一個問題上面多的顯示出來的還是說的是他們自己的實際的存在的意義上面的一個具體的表現形式的而且是說在這樣子的一個過程中多的現實中生活之外表現的多的想法上面的問題的他們自己的實際上的表現多的還是說的是他們實際上面的一個看法的問題的

圣人自己被封印起來了，因此在這樣子的一個時候，他們在這樣子的問題上面多的表現出來的還是說的是自己的無奈的圣人被封印起來他們自己也是相當的無奈的

這一點也是從根本上面表現出來了圣人的偉大是會受到限制的的這一點誰也是不能夠改變，而真正的能夠封印圣人，能夠改變圣人對整個修真界的一個認識的其實還是說的是圣人的師傅鴻鈞老祖，這一點上面，大家自己的認識的一個表現出來的一個無奈的改變開始，在這一點上面他們自己的想到的這樣子的一個事情上面的認識

這個認識從根本上面也是表現出來了鴻鈞老祖的偉大圣人是不是相當的強大，對修士和凡人來講，圣人就是最為偉大的存在，那是他們修煉的目標

但是對鴻鈞老祖來講，其實圣人從根本上面也是一個棋子而已，這一點是不管怎么樣都是不可能改變的了的，他們自己的想法上面有這樣子的一個認識上面的改變，多的來講，這種改變現在是不怎么樣的及時的其實一開始的時候圣人是沒有這樣子的一個認識的，他們自己認為自己也算是然的存在，在這樣子的一個時候也是相當的能夠改變自己的認識上面的一個問題的

在這個時候他們認為大天劫是不可能找到自己的，就算是說他們被封印起來的話，那在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的不過是說怎么樣的去應付這個局面

其實在他們被封印的時候開始，在這樣子的一個問題上面圣人是不會有什么樣子的太多的認識上面的改變的這樣子的一個看法從根本上面表現出來的還是說的是這樣子的一個基本的問題的這一點上面，有些事情根本就是說的是不能夠變成什么樣子的多的想法的

在這樣子的一點上面，圣人自己的看法上面的改變其實還是說的是從這一點開始的，大天劫其實這是一個需要變化的過程的這一點不管是怎么樣都是不可能真正的改變的

而且是會說在這樣子的一個事情上面他們自己的認識的一個根本性的改變的他們自己的想法上面有什么樣子的變化啊，這樣子的一個變化的認識會有什么樣子的基礎性的問題的表示啊這一點是圣人考慮清楚的，而且是說在這樣子的一個問題上面，從根本上面表現出來的就是這一點事情的真正的改變了

就算是說是圣人的話，那在這樣子的一點上面其實從根本上認識的這樣子的一個需要改變的問題，這樣子的一個改變從根本上面表現出來的還是說的是這個實際的問題的變化

面對大天劫這樣子的一個實際的問題的變化，其實圣人在這樣子的一個事情上面也是表現出來了非常的無奈的一種感覺的，這樣子的一個感覺也是讓圣人在這個時候顯得那么的蒼白無力

就算是說是圣人的話那在這樣子第一個問題上面面對大天劫也是需要有一定的改變的，這簡直是一定的，如果是說在這樣子的一個問題上面他們自己的改變的認識會從基礎來講，這一點上面這個改變不管是怎么樣都是必須的

就算是說在這樣子的一個時候其實從根本上面認識到的這樣子的一個實際的問題上面的變化圣人一開始也是不會認識到這樣子的一種變化的

但是實際上來講，在這樣子的一個時候其實他們自己的真正的開始這個問題的變化的時候，其實圣人自己不管是怎么樣都是顯得非常的擔心的，或者是說他們自己也是感覺到這樣子的一個問題是不怎么樣子的讓他們滿意的

這個看法或者是說從根本上面認識到的這樣子的一個問題的重要性圣人其實在一開始的時候是沒有真正的看明白這樣子的一個問題的重要性到底是怎么樣子一回事的，他自己多的想到的就是說的是在這個時候他們自己的看法上面的一個真正的表示這樣子一個表示意味著怎么樣的一回事呢

實際上看起來的話，那在這樣子的一點上面圣人自己是有自己的想法的，他們自己的想法是會隨著他們自己的認識能夠發生一定的改變的，在這樣子一個過程中間其實有些問題還是能夠真正的享受到了這樣子的一個變化的過程的認識的他們自己的想到的這樣子的一個看法上面的變化是怎么樣的一個過程

這樣子的一個過程其實從根本上面都已經是表現出了圣人的無奈，對大天劫的一個真正的無奈的在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個看法就是如此的簡單的

在這樣子的一個事情上面，其實多的來講不管是怎么樣的說，事情總是要有一個解決問題的辦法的，在這個事情上面，不管是誰，總是要有一點，那就是說要順著整個大天劫的情況去思考問題的

如何的去理解大天劫這樣子的一個事情，其實在這樣子的一點上面總是說的是他們自己的一個認識上面的不足的，其實在這個事情上面，就算是說圣人自己的話，那也是有自己的一個局限性的，這樣子的一個局限性其實多的是從自己的認識上面的不足的一個地方去說起來的

圣人自己的認識其實也是有自己的局限的一個現實的差距的，這楊樣子的一個差距如果是說表現在大天劫這樣子的一個問題上面的話，那是尤其的突出的一個事情的

在這一點上面他們自己的多的表現出來的就是說的是他們自己的想法或者是說要在這個時候做出來一些改變，這樣子的一個改變其實加的注意的是怎么樣的一回事呢這一點多的表示出來的還是說的是一個關鍵的認識上面的改變的這個事情他們自己有自己的想法，甚至是說在認識上面多的表現出來了自己的對整個環境的局限性的，他們自己的表現出來的一個問題就是說的是自己的想法上面多的想到的一個問題的現實的意義的

在這樣子的一個事情上面，其實圣人自己也是不喜歡會有這樣子的一個局限性的但是這樣子的一個事情其實是一個事實，事實上就是如此的一回事的，在對大天劫的認識上面，就算是說是圣人的話，那也是有自己的不足的地方的，而正是說因為有了這樣子的一個不足的地方的話，那從這一點上面也是顯示出來了圣人自己對大天劫的一個真正的認識上面的不足的多的來講，其實他們自己的想法上面從這一點上認識的還是說的是自己的關鍵的一點的無奈的

圣人其實對大天劫來說也是有自己的無奈的，這一點不管是怎么樣的來講，都是一個事實的，一個無法改變的事實的這一點上面，就算是說自己的真正的改變的這樣子的一個忍受其實都是有這樣子的一個變化的

他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個實際上面的問題的認識的，他們自己的的想法上面有什么樣子的不一樣的，圣人自己也是要找一個機會說出來的，但是他們自己不會隨便的說就像是說準提把自己的心中想到的關于大天劫的一些想法會說出來，不管是對的還是不對的，都是會講出來的，但是他不會在老子的面前講出來的這簡直是一定的準提講出來自己的想法的時候，其實在這樣子一個事情上面他們自己的想到的這樣子的一個認識上面多的想的還是他們自己不愿意在別的圣人面前示弱因此準提有些想法只是說會和接引商量一下的，這樣子一些事情是必然的

他和接引之間是沒有什么樣子的不可以說的就算是說有什么樣子的不對的話那準提自己和接引說起來的話，那也是非常的痛快的，他根本就是說不用擔心接引是會笑話自己的在這樣子第一個問題上面他自己也是有自己的想法

接引和準提是西方教的教主，在這樣子的一個時候，就算是說準提這個家伙自己有什么樣子的想法是不對的話，那在這樣子的一點上面多的表現出來的還是說的是他們自己的一個真正的從心理上面的認識的，在這樣子的時候，準提就算是說說的不怎么樣的對的話，那接引直接的就會指出來的，也不會有什么樣子的猶豫的

而就算是說接引直接的指出來這些的話，那準提自己也是不會有什么樣子的特別的想法的，因為準提自己也是心中非常的明白,在這樣子的一個事情上面，接引不管是怎么樣的說，不管是說什么那都是為了自己好，或者是說都是為了西方教好

但是如果是說這個人換成是老子的話，那在這樣子的一個問題上面事情到底是有什么樣子一個結局這個還真的是不好說的

這一點事實上面就已經是說驗證了這一點了在這樣子的一個情況下，其實整個的大天劫都是在這樣子的一個氣氛下進行的圣人其實也是有自己的想法的，這一點是非常的正常的

而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個認識上面的真正的改變從心里面還是說出來自己的認識的不足的圣人自己也是有認識的不足的，這一點其實也是相當的明顯的

在這樣子的一個過程中間，其實有些問題他們自己也是不會有什么樣子的太多的表現出來的自己的認識的不足的地方的

這一點上面有些問題其實是不會在這個事情上面直接的表達出來的，這樣子的一個問題甚至是說多的需要有一個只可意會不可言傳的過程的在這一點上面，圣人的一些看法確實是如此的簡單，但是卻也是如此的難以琢磨的，不管是怎么樣的說，他們都是圣人不是，在這樣子的一個問題上面他們自己的多的想到的實際上來講還是有這樣子的一個多的過程上面的差異的，這個差異未必是多么的小的

而且，在這個事情上面，這樣子的一個差異不是說什么樣子的人都是能夠了解的了的因此，其實作為圣人的話，那在這樣子的一個事情上面有些問題也是不可多的說明白的，其實他們自己說明白的話，那別人是不是說能夠真正的理解這樣子的一個問題這也是兩說的事情，在這一點上面，也許是說圣人太過高高在上的一個緣故了……)

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