田晴晴又說：“你這個人說話忒粗魯，一點兒也不像村干部。既然你在這個位子上，那我就先聽你一次話：站出來！

“但有一個條件，被批斗的那兩個人是冤枉的，你只要當眾宣布他們無罪，是正當戀～愛，我就依你的話而行。否則，別怪我說話自相矛盾。”

田晴晴這一說不要緊，在主席臺上坐著的大隊長坐不住了，站起來，走到基干民兵的隊伍前面，向著說話的地方望著開了口：

“有罪無罪，不是我們說了算。群眾捉住了，送來了，我們就按政～策對他們批斗，教育大家，以儆效尤。”

田晴晴立馬說：“你既然說出‘以儆效尤’來，我看你還有點兒文化。‘以儆效尤’是指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人的。

“那我問你，你們是村里老百姓的衣食父母，對群眾上‘交’上來的事情，要不要做個調查了解定定‘性’質呢？確實是壞人壞事，才能起到以儆效尤的作用。如果是冤假錯案，那你又以儆效尤給睡去。”

大隊長：“現在正在深挖階級斗爭新動向，寧誤抓一百，絕不放過一個。我們也沒有辦法。常言說：不打勤的，不打懶的，專打不長眼的。既然被人看見了，抓住了，就是碰到槍口上了。那只能自己認倒霉，誰也解救不了他們。”

田晴晴：“他們只是普通的正常戀～愛，怎么和階級斗爭扯到一塊兒去了？再說，這件事本身就是個錯誤，是田達巖挾嫌報復。他追求人家未果，吃不到葡萄說葡萄酸，阻擾人家與別的男‘性’接近。這么淺顯的道理，用腳趾頭想想也是這么回事。

“你想啊，田達巖在八隊住，人家在九對東南角上住，中間離著好幾百米，隔著好幾條胡同和大道。他好好地上人家那里轉悠什么去呀？目的還不是瞅著人家去！這本身動機就不純。

“正趕上向鴻鈞來送信兒求婚，他便嫉妒上了，這才生出這些事來。你們也不問青紅皂白，送來了就扣押，就開會批斗，還有游街示眾。在你們大隊上，還有點兒公理可言嗎？

“在開會前，你們可能誰也沒問被抓的這兩個人是怎么回事，就直接上會了。要是提前問問，就不會出現這種情況了。現在已經證實，他們是冤枉的。你們怎么還不糾正自己的錯誤，向人家賠禮道歉放人呢？”

“放人還給賠禮道歉？你是什么人，怎么光站在他們的立場上說話？”治保主任尖著嗓子吼道：“戀～愛就是‘亂’～愛，親～嘴就是搞破～鞋。已經給抓了現行，還有什么好說的？你這個人就是敵我不分，站在反動立場上替壞人說話。你站起來，讓大家看看你的反動嘴臉。”

田晴晴：“我要是不站出來呢？”

治保主任：“那更說明你是階級敵人了。因為你不敢面對廣大群眾，不敢面對明亮的燈光。不過，你也不要存在僥幸心理兒，人民群眾的眼睛是雪亮的，這會就是開到天明，我們也要把你挖出來，把你打倒在地，再踏上一只腳。”

嘿！口號全用上了！

田晴晴一看，暗嘆胳膊擰不過大‘腿’，好幾百號人的作息時間掌握在他們的手里，自己不站出來就會殃及會場上的所有人。權衡利弊，還是站出來的越快越好。

可是，這樣的事情最好不要讓小孩子們看到，以免在他們幼小的心靈里，留下不必要的‘陰’影。于是，便說：

“讓我站出來可以。現在時間已經不早了，你讓小孩子們都走。明天他們還要上學的上學，上幼兒園的上幼兒園，別耽誤他們的休息。”

治保主任：“你站出來就行了，管這么多干什么？”

田晴晴：“你不讓他們走，我就不站出來。”

治保主任也是一心想挖出與他對抗的“真兇”，便氣急敗壞地對小孩子們說：“都回去，一個也不許在這里。”又讓基干民兵們過去攆。

大孩子們都跑了。一些小孩子們大多都是跟著自己的父親或者母親、哥哥姐姐來的，這一攆，便跑到會場里找自己的大人去了。

田晴晴又說：“讓帶孩子的大人也走。無論在這里帶著的，還是家里有孩子需要照顧的，都讓她們走。”

因為不知道這會開到什么時候，田晴晴話剛一停下，一些家里有小孩兒的年輕‘婦’‘女’便紛紛站起來要走。被圍住的‘婦’‘女’也有好幾個說家里有小孩子，站起來也要走。

治保主任一看急了，說：“你們走了還如何抓說話的人？不行，被圍起來的‘婦’‘女’一個也不能離開。”

被圍起來的‘婦’‘女’們一聽也急了，都和他吵了起來。一個個都說：“不是我說的，憑什么扣留我？”

治保主任：“只要你們說出說話的人，你們就可以走。”

被圍起來的‘婦’‘女’們又面面相覷，誰也不知道是誰說的話。

這時，從西北角上傳來了“轟隆”“轟隆”的雷聲，頭頂的天空上也不知什么時候已經烏云密布。天眼看就要下雨了。

田晴晴心想：把大幾百人都淋在這里，也是自己的罪過。趕緊結束這一場鬧劇是真的。便又說道：

“實話對你們說吧，說話的就是我一個人，我是裝成幾個‘婦’‘女’的聲音說的。你們圍起來的‘婦’‘女’們是冤枉的，沒一個發言人。不信的話，我可以再給你們說一遍。”

于是，就在這個地方，把剛才在不同地方用不同聲音說過的話，又用原先的聲音說了一遍。

這一下大隊干部們包括治保主任、群眾，都確信了，也嚇壞了：

沒看見有人來回竄，又發出了不同的聲音，人怎么會做得出來呢？

天啊……

有的人想到了那個可怕的字眼兒：——鬼！

有的人想到了一個既崇拜又敬畏的名字：——神！

但無論想到什么，一個個都嚇得面面相覷，噤若寒蟬。

田晴晴一看，干脆一不做二不休。為了烘托氣氛，又說：“如果還不信的話，我再表演給你們看。”

說完，在空間壁的籠罩下，從人群中一路直闖如走平地。快速地從自己在的東北角上，跑到西南角上。在那里說了兩句，又跑到東南角上說了兩句，然后跑到西北角上，最后來到會場中間。

“大家聽見了吧，”田晴晴在會場中間的位置說：“這就是我，我想上哪里就上哪里；想用什么口音就用什么口音。要想看到我，帶小孩兒的‘婦’‘女’必須離開。我不允許一個小孩兒看見我。老人也可以離開，別再一會兒淋著你們。”

治保主任這一回也被嚇著了，戰兢兢地命令說：“帶孩子的‘婦’‘女’趕緊離開，這是政治任務。趕緊走。圍著的基干民兵全撤，包圍圈解散。”

帶孩子的‘婦’‘女’們哪里還敢一個人帶著孩子走？有的結伴兒，有的找到自己的丈夫，一同戰驚驚回家。

不過，老人們卻沒一個動的，大家都等著看稀罕呢！

田晴晴一看小孩兒們都走了，氣氛也造起來了，自己也到“現身”的時候了。立馬馭來一條農村中最常見的無毒頸棱蛇，把它放到人們發言的那張桌子的臺燈下面，讓它的下半身盤著，上半身翹起來，腦袋彎向會場，眼睛微瞇著做微笑狀。她自己則在空間里就站在頸掕蛇的后面指揮。

之所以用蛇，因為農村的人們都認為蛇是有靈‘性’的。

農村自古就有五仙：刺仙、長仙、黃仙、灰仙、狐仙。而這個長仙，其實就是指的蛇。

還有一種稱呼是狐、黃、白、柳、灰。分別是指刺猬、蛇、黃鼠狼、老鼠、狐貍。

稱呼不同，但都說明了蛇是仙家。田晴晴用的就是人們地這個心理兒。

做好準備以后，田晴晴便在發言桌后面說，同時讓頸棱蛇的嘴一張一合做說話狀：

“大家不是想見見我嘛，我就在這張桌子上，大家看吧！我就是剛才到處說話的那個。”

話一出口，又是在高桌子上的明亮的臺燈底下，整個會場的人都能看到。

人們有唏噓的，有驚叫的，有‘迷’信的上了幾歲年紀的人甚至跪倒在地上磕起頭來。

反應最大的要算田回爽和向鴻鈞了。

剛才田晴晴在人群中所說的話，兩個人都一字不落地聽進心里去了。知道這是在為他們辯解、鳴冤，心里已是感‘激’不盡。一千遍一萬遍地猜測著這個好心的人是誰，日后一定好好謝謝人家。

后來見說是一個人，又做出這等四角游說的蹊蹺的事來，勾起了他們的‘迷’信心理兒，便認定一準是有神靈來搭救他們。當時就有跪下的心。只是怕再因此獲罪而沒敢下跪。

現在“神仙”現身了，——原來是蛇仙！哪里還顧了許多，兩個人雙雙跪倒在頸棱蛇的前面，流著眼淚說起感謝話來。

頸棱蛇嘴一張一合地說：“我的面前不跪有罪之人。你們既然跪下了，說明你們無罪。當干部的，還不快給他們松綁。”

治保主任早已嚇得三魂跑了兩。聽見頸棱蛇叫松綁，趕緊走過去，解開了捆在他們手上的繩索。raahhh24349328