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第七十章《摩訶止觀》(21/67)

靈佑禪師醒過來之后，第一件事情就是把姬博弈這個徒弟趕出了大殿。

他需要好好的鎮定一下，平復一下自己支離破碎的心境。如果姬博弈一直在他的面前晃悠的話，他恐怕會忍不住再次吐血。

而覺醒了記憶的姬博弈，對此更是感覺自在。

“沒想到啊，這一次居然是來到了這個世界！”

得知自己的法號之時，姬博弈有一種眼前一黑的感覺，他基本已經知道自己的“無上法身”轉身成誰了。

元神運轉之間，一種仿佛是本源的聯系，讓他察覺到東方有著屬于自己的東西。就像是從自己的靈魂之上分裂出來，不可分割的。

“白素貞啊，你可要好好的等著啊。”

輕柔的話語之中，姬博弈晶瑩的雙目之中亮起一陣澄澈的佛光，映照得他整個人寶相莊嚴，宛如得道高僧。

一想到自己的化身有可能和一個男人結婚，他就感覺到自己的臉色綠的難看。心中下定決心，就算是殺了許仙，也要阻止這種事情發生。

“實在不行的話，這一具化身不要也罷，大不了再重新練一具出來。”

回頭望向大殿之中，那一具釋迦摩尼金身，一股股磅礴到近乎滿溢的念力形成了一圈圈浩大佛光，將整個密印寺都籠罩在其中，鎮壓方圓千里的地脈，退避邪魔。

姬博弈雙目之中晶瑩佛光閃耀，一動不動的觀看著仿佛有著佛祖念力依附其上的金身，同時想要知道如何才能夠最大限度的利用信仰念力。

無上法宗給予他的“無上法身”絕對不完整，其中肯定缺失了一部分極為關鍵的東西。畢竟這是一個宗派的壓箱底工夫，留一手很正常。想來花青魚給太虛華的“星空神明化身”也不可能是完整版本的。最多就是不會走火入魔，但是效率肯定好不到哪里去。

除了最主要的以一化多的法訣，還有如何更高效率的凝練純化信仰念力的方法缺失。

而這方面，似乎能夠在這一個世界昌盛到極致的佛門大法之中得到答案。

原本他是打算找自己的便宜師傅靈佑禪師詢問一下關于這方面的問題，不過現在老和尚見到他就跟仇人一樣，他也只能夠等一段時間再說了。

幸好，他現在各類勞作外緣均通身放下，只要一心參禪即可，第一次禪定之時無意中得到的“大日如來三大手印”博大精深，窮盡佛門大法，足夠他參悟一生了。

聽聞，每一個佛門弟子在初次入定之時，皆會被“全知全能”的佛祖感知，慧根深厚之人，就會被賜下神通印法等。

以往初次禪定得到大日如來三大手印這種級別神通的佛子并不是沒有，比如說六祖慧能，據說得到了傳承自阿彌陀佛的“根本印”。

借此領悟出生死結縛之義，眾生本具之佛性；成就五凡五圣的十界平等境界，明凡圣不二之理。將禪宗在世間推升到了前所未有的巔峰。

但就算是如此，六祖慧能也只是得到了一個手印而已，沒能夠得賜全套的阿彌陀佛手印。哪像是姬博弈，睜眼閉眼，已經有人送上了整套大日如來手印。

這樣的機緣，整個禪宗自菩提達摩以來，可謂是聞所未聞，也難怪靈佑禪師都感覺到內心不平衡了。

他畢生修持，也只不過是修成了“法界定印”的簡化版本“胎藏結界”。而自家徒兒，已經是一步登天，修成了他自身畢生追求的最強佛法神通。

這也就是他這樣的佛門高僧了，如果是普通的凡人，恐怕早就被如此的差別待遇搞得妒火中燒，甚至氣得一命嗚呼了。

枯坐十天之后，靈佑禪師終于讓自己從那種支離破碎的心境之中走了出來。甚至因為破而后立，領悟出了更深一層的佛理。也算是因禍得福了。

“徒兒啊，你知道今日老衲叫你過來是為了什么嗎？”

同樣的地點，大殿之中，枯瘦的老和尚盤膝坐在蒲團之上，背后是釋迦摩尼的金身。

而在他的面前，則是一個面容俊秀的小和尚，恭恭敬敬的跪坐在另一個蒲團之上，對著老和尚的問話搖頭，表示不知。

“這十天來，你可領悟出‘大日如來三大手印’的奧妙？”

“弟子駑鈍，一絲未得！”

說道這里，姬博弈的臉上出現了一絲迷惑，他心中明明有著這一套佛門至強手印的完整記憶，從口訣，心法，手印，再到最后的施展，一絲不缺，就像是大日如來將他的經驗印刻在自己的識海中一樣，十分清晰。

但是無論他怎樣努力，手印的動作如何標準，都無法再使出這三大手印的強大威力，就像是在某一個關鍵之處被掐斷了一樣。

“大日如來是將宇宙實相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。他的最強手印如果你能夠使出來，那才是禍事。”

靈佑禪師枯瘦的面容嚴肅，說出了姬博弈心中的疑惑。

“‘大日法界印’乃是為獨一法身之印，蘊含佛祖最強的降魔神通大力，可以溝通虛空法界中的金剛界。每一擊使出，幾乎都能夠造成天崩地裂的末日。”

“如若你在人世間使用此法印，恐怕不僅自身法力元神被虛空法界抽干，就算是僥幸不死，也要應對億萬眾生死亡的因果業力。不知道多少世輪回才能夠洗刷干凈。”

聽到靈佑禪師如此說，姬博弈暗呼僥幸，他只是知道這三大手印似乎很厲害，但是到底厲害到何種程度，卻不得而知。

現在知道了，不由得慶幸自己不能夠將之使出來，要不然的話，恐怕已經不知道轉生成了什么畜生去還債了。

“而另外的‘法界定印’卻沒有那么恐怖的殺罰威力，能夠在人世間使出，但是也不是你如今的修為可以駕馭使用的。”

“至于最后的‘金剛界自在印’，你可以將他忽略，當你需要用到它的時候，自然就會使出它。”

沒頭沒尾的禪機，讓姬博弈很是不習慣，秀麗的眉頭微微皺起，不過卻不敢打斷眼前這個便宜師傅的話語。沒有了他，又有哪一個佛門高僧能夠給他解釋三大手印的奧秘呢！

“佛門大法，講究的是頓悟和循序漸進，兩者雖然矛盾，但是卻又是相對的。徒兒你雖然在‘禪定’之中頓悟了三大手印，卻還需要循序漸進的修煉，積蓄足夠的法力念力，才能夠有足夠的境界將之使出來。”

說道這里，老和尚從自己坐著的蒲團之下抽出了一本淡白色的經卷。

上面《摩訶止觀》四個莊嚴的大字，讓他知道這就是他們這一脈修煉的法門。

“此書詳述禪宗法門，由釋迦摩尼、龍樹菩薩一脈相承，分為漸次、不定、圓頓三種止觀，修煉至最后，于三諦圓融之境，立一念三千之觀，闡明圓頓止觀法門的深旨。徒兒可以拿去好好參悟修行，有什么不懂的盡可過來詢問。”

姬博弈沒有客氣，將這本《摩訶止觀》接過，放入自己的懷中，與那一本三年之前得到的《金剛經》疊在一起。

隨后，還是忍不住提出了關于三大手印的問題。

“師尊，不知道有無方法，讓弟子修行參悟大日如來三大手印？”

聽到這句，靈佑禪師睜開了自己原本閉上的雙目，微微一聲嘆息，好像是早就知道了他會問這個問題一樣。

“徒兒，等到你修成《摩訶止觀》中的‘諸見境’之后，再來和老衲討論這個問題。”

諸見境？

帶著深深的疑惑，姬博弈也不敢太過于暴露自己，沒有再問下去。起身對著枯瘦的老和尚雙手合十，行了個佛禮。

吱嘎一聲，大殿正門打開，俊秀的小和尚輕輕的邁了出去。

他沒有發現，在身后，老和尚原本明亮睿智的雙目之中，透露出了一絲前所未有的迷茫。

回到了自己的禪房之后，姬博弈靜心平氣之后，翻開了《摩訶止觀》，先是從頭到尾通讀了一遍。

整本經卷共有十章，即大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸，簡稱十廣。

第一“大意章”為一書總綱，并將其下九章概括為發大心、修大行、感大果、裂大網、歸大處五段，略舉全書的大體，簡稱五略。

兩者合稱五略十廣。

不過對于姬博弈來說，只有第七“正觀章”，才是最為重要的，因為這一篇章才是修習止觀的法門，也是全書的中心。

總共有十境十觀！

所謂十境乃是陰入界境、煩惱境、病患境、業相境、魔事境、禪定境、諸見境、慢境、二乘境、菩薩境！

十觀則是觀不思議境、真正發菩提心、善巧安心、破法遍、識通塞、道品調適、對治助開、知位次、能安忍、離法愛！

前者是自身參悟佛法的境界，后者乃是修持的法力。

一般來說，佛門弟子從開始修煉，沒有頓悟這樣的逆天機緣的話，大概需要數百年才能夠修煉至“諸見境”。

只不過，靈佑禪師采用的教育方法不一樣，前期三年多的苦功磨練，讓姬博弈厚積薄發，一舉晉入“禪定境”。

離“諸見境”也只有一重之差而已！

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