蘇家陪著仇公武到薦福寺去找洛泱，薦福寺卻說郡主并沒有來。
這下仇公武抓瞎了，他對蘇元楓埋怨道：“郡主出門去了哪里你們也不知道，蘇家的家風真是讓人懷疑！”
元楓淡淡笑道：“仇侍中說笑了，郡主雖說是蘇家人，但我們家就數她的品級最高，太后交代過,
教我們別拘著她，她想去哪里，豈是我們攔得住的？”
這話把仇公武說得啞口無言，一拂袖回宮去了。
“三郎君，您看圣上會不會全城搜人啊？”阿復有些不放心的問。
“不會，她們是悄悄去的，那里有個和尚，我也很熟。他是以前漳王府的長史，漳王被貶去了洛陽，他便到青龍寺出家做了和尚。
齊王曾想把他請回來，可他不愿意還俗，依舊留在那里。齊王敢把洛泱交給他，想必是有十分信任才會如此。”
洛泱沒找到，蕭太后從興慶宮里趕過來了。
“圣上感覺如何？”看到兒子臉上沒什么異常，太后稍稍有些放心。
圣上忙安慰母親：“剛才腿痛無力，吃了藥，好多了。”
這話還是說得太早，半夜里圣上被腿痛驚醒，但很快疼痛的感覺就過了，太醫剛松一口氣，但圣上很快發現，自己兩條腿都沒了知覺，不能動了。
太醫令倒吸一口涼氣。
他二十三歲進入太醫署，歷經數朝。順宗皇帝雖不是他主治,
但他也知道，順宗皇帝所患風疾癥狀，到最后就是雙腿癱瘓，沒過多久便不治身亡。
面對這李唐皇家的祖傳病，他一點把握也沒有。
第二天圣上再次輟朝，大家詢問劉弘逸，他只說圣上龍體欠安，要休息幾日。
哪知到了下午，“圣上患風疾起不得床”的風言風語就在皇城里流傳。沒有了王守澄這些宦官的把控，相公們與尚書們的矛盾便暴露出來。
牛僧孺、李宗閔雖然在六部里安插了不少自己的人，但還是有不少人站的是李黨。
（以下內容很快替換）
829年[25]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報：南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，于是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊并攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。
雖然是帝家，但婚禮前后的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程序包括：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。
到天地以及祖宗廟里搞了一大堆祭拜儀式后，皇帝命太尉為正婚使（太尉為三公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什么大事都會出面）。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客（一般指外國使節）皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿制書，奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座，然后正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。（唐朝時候外國駐中國的使節超級多）
中書侍郎拿制書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著圣旨走到婚使的東北邊，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：納某官某人的女兒為皇后，命公等持節行納采等禮。念完后，正副婚使再拜（我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了）。
這還沒完，制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之后，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一干人等在乘車相隨，制書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇里演的那樣隨便把圣旨擱胳膊彎里，太荒唐啦）。
出門時應該非常早，到主人家后天才“大昕”（天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！）。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的傭人（即儐者，專門招待客人的）面向北，受命之后出來站在東面（和門口的婚使面對面），雙方進行一番禮節性對話：
儐者曰：“敢請事。”
使者曰：“某奉制納采。”
然后儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答：“臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。
儐者出門跟婚使如此這般一說，再進去引主人出來，迎接使者于大門外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于階下，雙方又是一大套的禮儀，然后開始宣“納采制”，主人再拜。所謂“納采制”，無非是說“皇帝我受命于天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按禮節選皇后。”
說白了就一句話——朕看上你女兒了，立馬洗干凈了給朕送過來。
古代婚禮中，有個比較有趣的環節，那就是奠雁，這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙并有定時，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮。婚姻以雁為禮，象征陰陽和順，也象征新娘的忠貞專一。
當然，一定要是活雁，辦完事后還要放生的，而不是殺了煮來下酒，