第461章知其人

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魏準幾次欲言又止，終究還是沒開口，沉默侍立而已。

王融看向魏準笑道：

“你認為我譽過其實是不是？”

魏準連忙否認說不敢，又恭敬拱手：

“先生既作此論，一定有先生的道理。”

王融像是看穿了魏準的想法一般，笑道：

“你還是不信。”

魏準略一躊躇，坦誠說：

“王揚學問固然極好，但要說通五經，生而知之，實難置信......

先生又說王揚‘精潤博達’，不合十八之齡‘輕巧氣浮’。我倒以為‘博達’可有，但‘精潤’未必。

杜文謙評王揚《尚書今古文指瑕》有四個字，叫‘矜才炫博’，也不是完全沒有道理。

炫之一字，不正是輕巧氣浮之證嗎？”

王融聞言大笑：

“王揚之才，何需炫之？又何必炫之！

春山千樹，萬花同發，王揚閑行其間，不過隨手取之，人即以為炫，卻不知滿目春華，盡為其有。

譬如富家女子以明珠粉敷面，余屑揚去，貧女見之，忿忿然以為炫富。其實非人有意示奢，實己所有者少，不識富貴之常耳！

杜文謙以一瓢之量，衡江海之多，驚怪譏駭，不亦宜乎？

但凡他有王揚五分學力，也不致有此論。

所謂‘二陸入洛，三張減價’。

你看著吧，待王揚入建康，則天下才子皆減價矣！”

魏準聽得手腳發涼，震愕不能言！

他實在無法相信先生對王揚學問的推許竟然高到這種地步！

《尚書今古文指瑕》和《尚書答問》他也讀過，雖然他不專研尚書，但好歹也算博學，讀兩書時也覺王揚學問精深，常有驚艷，卻只能于其征引之間，知他旁涉五經，可實在無法看出他能通五經，至于什么“春山千樹”，那就更不看出了......

所以自己真的學力太淺，以致“一瓢之量，不能衡江海之多”？

先生說杜文謙連王揚五分學力都沒有，那自己呢？會不會連三分都不到？

一念及此，魏準竟有些慚愧。

他低頭片刻，將心中紛亂壓下，隨即把那封攥在手里許久的信函遞了上前去，盡量讓自己的聲音聽起來平穩些：

“先生如此稱許王揚，那可能會對這個感興趣。”

王融接過信函，魏準解釋道：

“自從我知道王揚力保蕭子響，便對他留了心。正好他得了賜爵，我就托張素借此機會，查了一下王揚的戶籍底檔——這是張素抄錄的節要。我這才知道，王揚本是義興郡人，掛籍在南郡。既然是義興人，先生要不要讓褚太守查查他的底？”

（第35章《瑯琊貴子》：“王融擦完臉，換完衣，飲了杯酒，四個侍從退遠，老仆稟報道：‘有五人候見。吏部都令史張素、大司馬府法曹參軍李祝、國子博士劉蔓、義興太守褚蓁、屯騎校尉牛穆。’”可以著重讀一下這五個人名和官職。

張素是吏部都令史（副司長，廳級）。第139章提過“現在尚書省戶籍管得甚嚴，除非有左民曹的公函，或者中正定品與吏部銓選，否則一律不許調閱。”所以廬陵王要查尚書省籍都沒查成，而魏準之所以成功，是因為王揚賜了爵，賜爵和封爵職在尚書省，由尚書左右仆射總領，吏部具體負責，這就是魏準所謂的“借機”，因要賜爵就得調檔案，是名正言順的“開戶”時機。）

王融打開那份戶籍抄件，只隨意掃了一眼，便放在案邊。然后從案上一疊書札中抽出一封書信，遞給魏準：

“你看看這個。”

魏準接過一讀，大吃一驚！

這竟然是義興太守褚蓁的回信！

原來先生早就查過了！！

他連忙展開細看，信上說沒有查到王揚在義興郡的生活痕跡，這倒沒什么奇怪的，畢竟即便出生在義興，也未必生活在義興。即便生活在義興，也可以大隱小隱。

王揚年紀又不大，如果不出去交際，不聞名于郡中很正常。更何況對于士族來說，真想避人耳目，遷居外地，也不算太難。

可接下來這條信息就很耐人尋味了，原來義興郡部根本沒有給南郡去過掛籍的公函！

那王揚南郡的掛籍是怎么辦的？

（第335章《暫斂霜雪容》：“你現在雖然辦妥了郡中掛籍，但并不是牢不可破的。支撐掛籍需要兩樣，一是義興郡副抄南徐州州部正籍的公函，這你肯定沒有。二是南郡上報州部復核之后的留檔。這個你倒厲害，自己解決了。”）

魏準目光急轉，又往下看。

下面就更詭異了！

褚蓁遍查陽羨、臨津、國山、義鄉、綏安五縣的縣籍，又找關系查了州部正籍，結果發現——

五縣縣籍，皆無王揚此人！

但州部正籍中，卻赫然有名！

（第399章《情如一體》：“你給安成郡王寫封信，讓他幫你沒入籍的好阿弟補個正籍。寫完把信給我，我再附上我的籍狀，一起發出去。這對阿兄來說不難吧？”

所以寶月之前介紹的士族四籍，州正籍、縣原籍、尚書省戶籍底檔、掛籍，王揚四中有三。唯一漏洞的原籍被找到）

依制，州部正籍是根據縣籍上報而成的，但現在縣籍沒有，正籍卻有；公函沒有，掛籍卻有，這不是很奇怪嗎？

魏準敏銳地察覺到這里面有問題，卻也沒往王揚冒姓上面想，只覺得這里面或許有不小的貓膩，略一思索，說道：

“若于朝議中呈上此信，或可絕蕭子響生路。

但如今此案已成定讞，再出此信，恐怕牽不上蕭子響。

不過自檢籍之后，國家甚重戶籍，不容藏奸。

只要把這封信交給御史臺，必興案訟！

可王揚一旦出事，易亂定蠻之政，于國不益。

不如和王揚同個聲氣，將其收服以為己用。”

王融拿過那封義興太守的回信，連同案上那份戶籍抄件，一道投入香爐之中。

魏準驚道：

“先生為何如此！”

王融望著火光，神色平靜：

“孟子曰：‘頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？’

我查此事，不過是好奇，想知其人，而非持其短。

我不僅問了褚蓁，還去查了譜牒。

秘閣之中藏有瑯琊義興譜，可以和王揚尚書省戶籍互證，確是王羲之之后。

遠五房（王導第五子之后稱為遠五房）王智一脈正在修家傳，聽說已考得四世前曾和王揚義興一脈通族敘問，合牒定譜，互錄支屬名籍。

王景文晚年校譜留跋，亦提及此事，曾與之通書問候，欲以聯宗，未及便遭難，這才耽擱下來。

如今又以秘閣官譜校之，支脈世次，分毫不差。

只待王揚一到，便要興論親之禮，將他補入家譜......”

（第416章《瑯琊譜》：“反正看你想怎么改。如果只做一卷私譜，二百萬錢。加改官譜，八百萬。私譜襲綴瑯琊王氏手中真譜，一千八百萬。有瑯琊王氏做證，三千萬。”“還能有瑯琊王氏做證？”“是，并且是萬無一失的人證和物證。因為他自己都不知道自己做的是偽證.......”所以就知道為什么這么貴了，因為不光是家譜上添了個名的事兒，而是直接多了門親戚）

魏準恍然道：

“原來是這樣。那王揚沒有縣籍也就說得通了，許是出生之時家里便想和烏衣一脈聯宗，安排他入籍建康，只是因為什么原因沒辦成，所以就擱置下來。既然有譜牒在，那補個正籍也不是什么大事，所以州部有籍，縣部卻沒有。不過沒有郡部公函就辦掛籍是事實，若掀出來，一樣追究，只是不會重——”

王融打斷道：

“你還是沒明白我的意思。古人說‘知人論世’，知人之道，分為二端：一為知外，二為知內。

所謂知外，就是我們方才說的譜牒、戶籍這些東西。凡此之類，皆不足憑，又最是淺末無用，它們不會告訴你王揚是誰，你譜牒考得再清，戶籍查得再太詳，仍然不知其人。

它們甚至不如一首民間俚謠來得有價值——

莫磨刀，莫磨槍，漢家軍司到蠻鄉。

不搶牛，不牽娘，開通商路利四方。

大軍所向皆坦蕩，酒肉分與眾人嘗。

雙拳不打低頭漢，專伏山上虎與狼。

若問軍司哪一個？錦袍白馬叫王揚。”

王融興致盎然地吟完，看向魏準，眉目生輝：

“你知道我最喜歡的是哪兩句嗎？”

魏準茫然搖頭。

王融一笑：

“我最喜歡的是——雙拳不打低頭漢，酒肉分與眾人嘗！”

他順手拿起王揚的《尚書今古文指瑕》，在掌心一叩，衣袖生風，眸中有鋒棱閃過：

“這兩句才是王揚！

雙拳不打低頭漢——

是此人胸中有肝膽，不欺弱，只折強！

你若伏低，他不加一指；

你若強橫，他必還以顏色！

酒肉分與眾人嘗——

是此人肯分利于眾，使人共達。

這是王揚行事風格之一，無論定蠻還是服荊都是如此。

蕭子響起兵，他能全身而退，也是由此。

世言王揖始造定蠻之策，然以我觀之，此策必出于王揚之手！

《論語》中講成事之要，講得最好的一句便是‘己欲立而立人，己欲達而達人’。

王揚定荊平蠻，保己保巴，都是從此一句中來。

讀書讀到這個份上，也算是通于造化......”：mayiwsk

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