荀子說人性本惡，一針見血的指出人一生下來就是貪婪自私的，這一點天性并不因為國家種族性別年齡的不同而有所區別。

日本修行人雖然將李云東捧得高高的，但一旦遇到真正的危機，需要做出取舍的時候，人的本性和各自陣營國家利益的不同便體現了出來。

他們下了天瓏山后，一名天臺宗的僧人便嘆息道：“明王世尊一意孤行，這可怎么辦？他如果真的把天機玄狐壓制成功了，那也就算了，可萬一他失敗了，那又怎么辦？”

這話一說，其他人都七嘴八舌的說道：“是啊，我們日本修行界的命運就完全系于明王世尊的手中了啊！”

“我等性命不足為慮，但是，諸君聽我一句，若是明王世尊失敗，天機玄狐恢復到了全盛時期，我們日本修行界必定面臨滅頂之災，那時我們就算萬幸到了地下或者天上，又怎么面對歷代祖師啊！”

“這是天亡我大日本修行界啊！”

這些日本修行人平日里在日本都是有頭有臉的人物，任何一個走出去都是倍受追捧的對象，此時卻站在這名不見經傳的天瓏山山腳下長吁短嘆，愁眉苦臉，仿佛下一秒鐘世界末日便要降臨。

若是平常一個人，那他們可犯不著這樣愁，二話不說，操刀就殺過去了，甚至都不管對方同意不同意。

但這人偏偏是李云東，偏偏又是轉世明王，偏偏又連續兩次慘敗日本修行界，又當著幾乎全部日本修行人的面擊敗天機玄狐，是強得不能再強的大高手。

以前日本修行界可是連王遠山都不放在眼里，但是那須野一戰后，日本修行界被中華修行界深厚的根基縮震動，一個個悚然而驚，追認王遠山為中華正一教第一高手、修行圣手；追認周發昌為中華全真教第一高手、修行大宗師，同時又承認李云東的實力已經達到登峰造極的境界，尊稱他為中華第一高手、斗戰天尊。

在日本這個修行門派眾多的國家，沒有著書立說便能得到這樣的公認，是極為罕見的事情。

日本武術界雖然傳承得自中華，但是新中國建國初期的動蕩導致一批無數大高手死于之中，其中形意大宗師薛巔薛巔慘案導致大量武術高手外走出逃，神槍李書文的關門弟子劉云樵便帶頭出走臺灣。

這樣的情況導致中華武術界的實力大為下降，以至于日本武術界一度認為中華武術界沒有實戰格斗術，因為實戰格斗家已經大多被豢養，已經變成了沒牙的老虎，有實戰格斗能力的武術家都已經出走他鄉他國。

而上世紀八十年代，日本著名武術學者松田隆智來到中國進行武術交流后，回國后與漫畫家藤原芳秀創作了轟動日本的漫畫《拳兒》。

日本的動漫業之發達，尋常人難以想象，這部極為專業的漫畫一出立刻便引起了巨大的成功和轟動，尤其是引起了日本武術界的注意。

第924章群情洶涌[1/3頁]

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