傳說中弗湘子為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在”的詩句，韓愈當時驚奇萬分，后來韓湘子屢次化形，度化他的叔叔韓愈，但韓愈多次不悟，直到后來被貶潮陽，徒經藍關之后，才明白了自己侄兒當時用意。

無論關于韓湘子的傳說是什么。當看到這位傳說中的人物忽然出現在自己面前時，張煌還是感到有些大腦混亂了雖然早就有了心理準備，但是”那個”《皇帝》始終是歷史背景不是仙俠背景的游

深深吸了口氣，張煌又說道：“各位仙長一路遠來辛苦，且現在宮內休息一下吧！”一時間的頭腦混亂讓張煌的反應始終有些遲鈍，雖然未失禮數可是卻也談不上展現出什么風采，這就讓那身背長劍，本來就一直對張煌表現有些冷淡的中年文士面色更加冷淡起來。

這時聽到張煌的話，中年文士忽然冷聲說道：“吾觀國君張榜招賢，不知為何卻偏偏著名只要佛門大德，莫非是國君對我道家一脈有什么偏見嗎？”

唔這話說得可就是誅心之言了！！

張煌聞言一愣，旋即微微瞇起了眼睛，細細的打量了這位中年文士一眼一不需要別人介紹，張煌當然知道他肯定就是八仙中留下傳說最多，也最是風流倜儻的“純陽祖師。呂洞賓了！

歷來大多數研究者均認為。呂洞賓姓呂名巖，唐末人，在唐咸通中及第，曾當過兩任縣令，后被鐘離權點化成道，他可以說是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑風趣，好酒好色，曾留下“三戲白牡丹”的千古韻事，據說應該是東華帝君轉世，再往前算很可能就是那位曾經統帥群仙的東王公了！

雖然不知道這位大名鼎鼎本性和自己差不多的風流仙人為什么會對自己有這么大的敵意，不過作為張煌來說，他可不是那種沒見過世面稍微有些大事就會手軟腳軟，不知道該怎么樣去處理的菜菜哦。

錯過了最初見到仙人的差異和驚奇之中，張煌已經想明白了一管他是八仙還是唐僧師徒呢，反正既然游戲公司有了設計那他們就是游戲里，出現了神話人物又怎么樣”，反正他們同樣也是國文、歷史中的一部分了，前面不是還有說見過山精樹怪的嗎？貌似歷史上偶然遇上幾次仙人也不是啥稀奇的事情吧！

總而言之一句話，張煌已經想清楚了自己好像完全沒必要表現的那么緊張？,

說著張煌就微笑了起來，聳聳肩全無所謂的說道：“呂祖何出此言，孤只是覺得這任務好像應該是西游劇情的一部分，所以才會說要招募佛門大德，卻絲毫沒有任何看不起我道門高人群賢的意思啊！”

聽到張煌的回答，中年文士先是冷冷的看了他一會兒，然后忽然朗聲長笑起來，笑了片刻點點頭緩聲說道：“原本以為這又是一個虛偽之輩沒想到卻是這樣一個妙人啊！有趣叭有趣心”說到這里，中年文士環視眾人一周，再次笑著說道：“各位道友，看來我們似乎沒有白來一趟啊！”

聽到中年文士的話，其他幾人也紛紛露出了喜悅的神情，看著張煌的眼神也變更加柔和起來，正在這時，之前那藍衣少年郎的歌聲再次響了起來！

“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今日紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波，長景明暉在婆際，金銀宮闕高工嵯峨！”

聽到少年郎的這歌聲，張煌也是一陣心情松爽，整個人都好像浸泡在一陣溫暖的熱水中，每個毛孔都透著熱氣。

就在這個時候，忽然天空中響起了一陣令人震耳欲聾的轟鳴！

“福至心靈：有玩家因緣際會，打破人仙之別，仙人系統正式開啟，今后會有八仙人物、研代物、和合雙仙、福祿壽蘭老、鬼王鐘尬等傳統仙人璇乙兒華大陸，懲惡揚善，降福驅邪。凡有機緣遇到其人著，皆會有意想不到的收獲，特此通告天下！”。

仙人賜福？懲惡揚善？

聽完著系統公告之后。張煌終于明白過來，原幕《皇帝》中還真的是存在仙人的，只是和他之前所想的并不一樣，這些仙人不能被玩家招募，他們就好像一種特殊燦，隨機會在大陸各處出現，至于說遇到他們之后到底是走運還是倒霉。那就要看玩家自己的運氣了！！

很明顯他現在就是走運遇到了其中的八仙！

八仙者，八位神仙也。除了前面介紹的眾人之外，還有鐵拐李、漢鐘離、監采和、張果老、何仙姑和曹國舅

鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，在砌山洞中修行。因為約定要參加老君的華山仙會，臨走時對弟子說，倘若元神七日不回返，則將尸殼焚化。于是留下尸殼，元神外游。不料到了第六天。弟子家中來人報信母親病危，弟子們無奈就燒了尸殼。當弟子回家后，不久李鐵拐的元神回歸，無處可托。忽見林中有一餓死的人尸，則從他的前額腦門進入，站起來之后，才覺不行，趕忙從葫蘆里倒出老君所贈的仙丹，葫蘆忽然閃出金光，映出一個丑陋的形象，黑臉蓬頭。卷須巨眼，右腳還是瘸的，正在驚訝，身后忽然有人鼓掌，回頭一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在這時，老君制止說：“道行不在于外表，你這副模樣。只須功夫充滿，便是異象真仙于是授他金把一道收束亂發，授予鐵拐一根助柱踱足。李鐵拐還常背一葫蘆，據說里面裝有仙藥，降到人間時，專門用來治病救人。

而這其中的另一個著名人物就是張果老，張果老張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果。”因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老。”歷史上實有張果其人。新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恒州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知。再次派徐嬌去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邪和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“夜光。善視鬼，玄宗令他看張果。他卻問：“張果在哪？”居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避征召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，夸大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士“葉法善”張的來歷，葉法善說：“臣不敢說，一說立死。

。后言道：“張果是混沌初分時一白蝙蝠精言畢跌地而亡，后經玄宗求情，張果才救活他。

后人題詩：“舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭

鐘離權也是八仙中的一個主力，名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權。他的形象常常是袒胸露乳。手搖棺扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個丫髻，神態自若。是個閑散的漢子。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為“正陽祖師。”有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。唐代確實有位叫鐘離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號云房先生，后仙去他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。得道真仙不易逢，幾時歸去愿相從”等句，還頗有一些“仙味”當是一位好道之人。

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