結果誰想到那人聞言居然一臉平靜的說道：“佛家常道眾生平等。世人皆有生老病死之厄;然在若是那富貴人家，自然有銀錢使用，就算是生病亦能尋醫問藥，可是若是換成貧家，卻往往只能硬抗或者閉目待死;這只是貧富之家就有如此詫異。更何況權貴乎？國君要是尋醫問藥，自然有著高明醫生可以詢問，眼前就有這五位國手愿意侍奉，可是民間的百姓呢？非是吾等自傲，只是百姓們就算是有錢想要問診，也要受限于沒有高明醫師，端是藥醫不死病啊！”

說到這里，那人已經是一副悲天憫人的表情，深深地吸了口氣，搖搖頭說道：“我等雖然勢單力薄，但是也僅僅只是想為百姓進上一份力量而已！”

聽到這話，張煌沒有說話，旁邊一個答應了張煌邀請的醫師卻有些掛不住了，當下寒聲說道：“如此說來確實我們皆為粗鄙之人了？只是天下百姓千千萬萬，卻不知道您能救上幾人呢？”

說起來剛才那人說話確實有些傷人。他這樣一說，自己等人倒是顯的非常清高了，卻把其他人放在火上烤了，讓他們是說話也不對，不說話也不對，反正整個看來自己就是那個貪慕虛榮不管百姓死活的家伙，就連張煌都被他說的立場尷尬起來，這樣一來他可就真的成了一個無視民間疾苦的昏君了。

只是現在有人反戈一擊之后。先前說話的那人卻搖搖頭說道：“先生所言詫異，正所謂人各有志，我等只是想要為百姓盡一點心，至于說做到多少也不過就是一個問心無愧而已其他的我們是不多想的！”

這句話，大義凌然是大義凜然了，但是停在別人耳朵里面卻更加不是味道了，你是問心無愧了。那其他人呢，難道說別人就是問心有愧不成？

張煌欽點的那個醫師馬陸也在三個拒絕了征召的醫師之中，這時候只見他笑著說道：“其實就像是兄臺所說，人各有志，愿意行走于民間的是一種選擇，仁心仁術;但是愿意隨侍于國君之前的何嘗不是一種選擇。同樣也是仁心仁術了”事實上國君一人身兼這天下安危，遠的不說，如果沒有國君的話，又哪來的這“職業大賽。令天下人中有能揚眉吐氣的盛事？”

看起來前面兩人確實有些壞了腦子的感覺，這時候仿佛才意識到剛才他們的說法對張煌來說絕對是一個大不敬的罪名，這才連連道歉起來，不過張煌倒是絲毫沒有在意的樣子，反而興致勃勃的問道：

“我觀先生仁心仁德，器宇不凡，卻不知道先生是何人的弟子？”

那人聞言連忙說道：“不敢當國君謬贊，草民吉末，乃是大醫師吉平之間傳弟子！”

吉平？張煌聞言頓時皺了皺眉頭。若有所思的瞇起了眼睛，緩聲說道：“莫非是那漢帝國名滿天下太醫吉平？。

吉末聞言立時間點點頭說道：“承蒙國君謬贊，哪一位正是家師祖！”

張煌聞言頓時微微的笑了一下，

吉平，明代羅貫中所著中的人物，本名吉太，字稱平，為漢朝的太醫，斯時董承受獻帝衣帶詔，與吉平等人共謀，欲殺曹操，吉平本欲趁為曹操治病之際投毒殺之，但卻因機事不密而被曹操得知，吉平被擒并施以酷刑，最終不屈自盡，成為小說中“忠義。的典型代和，

不過這里有一件事情必須要說明一下，就是“吉平”此人在歷史上并不存在，據考據中吉平的歷史原型因為東漢末年太醫令吉本。只是此間多少有些差異，故而也有人認為并非是同一個人。

至于說張煌為什么直接一說“吉平”就直接想到是誰其實也很簡單。話說能像這樣把腦子讀壞的家伙。估計也沒有幾個人吧？但看他這種言行，估摸著也就只能是那個“吉平”的徒孫了。

笑了笑之后，張煌又心嘆幸馬陸說道！愛卿在比察時總是會有驚人！語。想來世贊傲發名家之后吧？”

馬陸聞言先是猶豫了一下，然后又緩聲說道：“國君果然明察秋毫。草民乃是神醫董奉門下的一名再傳弟子，只是家師當日只是董師祖的記名弟子，敵而對外不能自稱杏林傳人！”

“董奉？杏林傳人？。張煌聞言頓時大吃一驚：“就是那隱居山中。濟世救人的董神醫？”

看到張煌吃驚的表情，馬陸立時間自豪的說道：“正是杏林圣手”。

董奉，字君異，福建侯官，與當時的張仲景、華億齊名號稱“建安三神醫。”

相傳他隱居廬山，常年為人治病。卻不接受別人的報酬，得重病的人。他給治好了，就讓病人種植一棵杏樹;病情不重的人，他給治好了。就要病人種植五棵杏樹;這樣十幾年以后，杏樹就有年多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，仿佛綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在里面。待到杏子熟了得的時候，他對人們說。誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的米，救濟貧苦的農民。后來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉”

事實上再后來人們之所以會用“杏林。稱頌醫生，又有“杏林春暖。杏林春滿杏林滿園”或“譽滿杏林”等成語來贊揚醫生的高明醫術和高尚醫德，完全都是來自于三國董奉，可可以說他正是后世醫風醫德的最佳見證著，沒有任何一個人能對他的品德提出質疑，這也正是張煌格外尊重其人的一個原因。

張煌也是實在沒想到，自己隨便的的一個職業大賽，居然就引來了一位吉平傳人，然后又引來了一位董奉的旁系弟子，這實在是有些，，果然是民間有藏龍臥虎之人啊！

想到這里，張煌又忍不住轉頭對剛才接安了邀請，也向著自己說話的那人緩聲問道：“卻不知愛卿又是師承何人啊？”

張煌這時候其實想著，總不可能再出現一個名家子弟吧？就算是主角光環也沒那么犀利吧？

可誰想到那人聞言居然恭聲說道：“啟奏國君，草民乃是甄權先生的三代記名弟子！！”

甄權！！張煌這下這場是無語了！！居然是甄權！！

甄權，約生于南朝梁大同七年，卒于唐貞觀十七年，享年四歲。許州扶溝人，因母病，與弟甄立言。精究醫術，專習方書，遂為名醫。甄權于針炎術造詣尤深，兼通藥治。甄權一生著述頗妾，繪有各一卷，《藥性論四卷。

董奉等人雖然也是一代名醫，但是他們的名聲也只是一代而已，董奉本人很遺憾沒有遺作問世，吉平不過就是一個。太醫而已，但是這位甄權。這卻是真真正正開船了一個時代的人啊！

嗯，或者沒有開創了一個時代這么夸張，但是他卻是針炎之學的不擇不扣的集大成者，《明堂人形圖一卷，惠澤后人無數，也是最早流傳的《中醫經絡道圖。

以下不算：

在這里說二則甄權的小故事：

當時的魯州刺史庫秋鋤苦于風患。手不能拉弓，無醫能為他醫治。甄權說：“保持射箭的姿勢，一針扎下去，就可以射箭了。”于是甄權針刺其肩隅，果真一針下去，刺史當即就能射箭了;另外當時深州刺史喉閉水米不下已三日，甄權以三棱針刺其手指，氣息即通，第二天飲食如故。

然后笨笨的牛皮一下期間有一次和同學去農村實踐。遇到了需要緊急剖腹產但是卻沒有麻醉劑，于是笨笨和同學一起動手。直接使用了針炎麻醉”自豪噶州說起來笨笨的針炎技術真的不錯（不過當時針炎麻醉還是那個同學提出來的，這牲口的針炎技術已經達到專家水準了，沒事就拿自己扎著玩練出來的） ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )