這樣漢朝廷不行黜涉，而藩國自析。其后王國轄地僅有數縣，徹底解決王國問題”

張煌的這個手段稍微有所不同用。他的目的人口而不是土地。最終造成的結果也只會是從此以后各大部落的人口不斷分散，部落也漸漸的變成了若干小部落，這樣張煌不用動手而各部落自行分崩離析……

當然了現實不一定會像想象中那么美好，張煌的設計也少不了會有這樣那樣的障礙，首先一個就是一眾部落首領們可不一定會乖乖聽話。畢竟這種命令只會讓那些沒有權利有渴望權力的人感到振奮已經大權在握的人每一個，會感冒的！事實上也正是如此，只看張煌已宣布完自己的《推恩令，當下所有人都陷入猶豫，雖然沒有人馬上想清楚其中關鍵，但是卻都直覺的感受到不妥之處，就知道這件事情有多么的觸動他們的神經了，

不過這一點張煌就已經想到了，不但想到了還想到了解決的辦法一其實也很簡單，就是在眾人中安排幾個，“托”而已！！

一德牛拉的“鷹王”蘇德拉咯克沫，乃素蠻部落的現任首領“鐵錘”嬋德德利塞，大鼓部落的族長查核查旺，，這些人其實都是張煌提前安排好的“托”而已！

從長遠看，《推恩令當然針對的是所有的草原部落，打擊面相當廣泛，但是從當前的情況來看，張煌針對的只是幾個大型部落，小型部落在其中反而會受益大部落解散了，小部落自然就擁有機會了一這也是張煌自覺這些人會幫助自己的一個重要原因。

不過這并不是主要原因，主要原因還要特別分析”

從具體情況去看，德牛拉部落是最不在意《推恩令的部落！這是因為他們部落組長的選舉方式是推選還不是世襲制，也就德牛拉部落中是不存在王族的！！

不存在王族的部落，就不存在有人自動獲得權力需要分裂整個部落的情況，這樣一來所謂《推恩令和德牛拉部落就沒有什么關系了，他們只會不斷的成為受益者，這樣的一個現行受益者自然就是張煌的天然盟友了！這也就是為什么臻國“司馬”田穆宜深入草原的時候，不去塔米部落，不去灰亦赤兀慢部落，卻偏偏選擇了德牛拉部落成為自己落腳點的原因了！

不過拉攏了“薦王”蘇德拉咯克沫還不是張煌唯一的選擇，他的下一個選擇就是乃素蠻部落！

乃素蠻部落因為長年駐守在自己的營地進行打鐵，他們實際上已經不再是那種游牧部落也過不慣所謂的“游牧生活”了，所以張煌覺得他們也可以是自己的一個拉攏對象，果不其然在張煌許諾他們他們可以定居在臻國境內，享受和其他百姓同樣的一切待遇之后，這些人毫不猶豫的就選擇了張煌合作，至于所謂的《推恩令，，對于這而已經打算放棄游牧生活，成為臻國一份子的人來說，還有什么意義嗎？

至于張煌也不再擔心乃素蠻部落，游牧民族最大的威脅就他們的侵略性和來去如風行蹤不定的生活戰斗方式，一個已經放棄了游牧生活的游牧民族不再具有什么威脅，而當他們習慣了這樣的定居生活之后，也不會再有什么侵略性了，這樣的部落張煌又有什么好不放心的？

再說了，漢民族的同化能力可以說到了一種登峰造極的地步，張煌非常確信，一旦這些人常年定居在臻國境內，那么要不了多久他們就一定會被同化，到時候張煌自然高枕無憂當然了處于一開始安全的考慮，張煌給他們選的定居地點就在臻國國都鳳首城附近，這表面上看起來是為了表示對他們的重視。實際上卻是為了更加方便監視他們。而且距離邊境越遠，就越少了今后里應外合的可能，這對張煌來說也是一種安全的保證！

至后一個大鼓部落的首領查核查旺，這個卻只能位驚喜了，就連張煌也沒想到他居然會和乃素蠻部落的“鐵錘”嬋德德利塞一起同意自己的建議，事實上在查核查旺主動來找自己的時候，張煌都有些覺得不敢相信卜一江種好事。不過后來他才明白是怎么回事！一原來查核查旺居然沒有兒子！

大鼓部落的查核查旺缺少生育能力。這個事情在整個外蒙草原也算是非常出名的一個八卦，事實上他們這一家族一直都有些生育困難的情況。查核查旺的爺爺是獨子，他的父親也是獨子，到了他這一代更是干脆絕了后張煌覺得這可能和他們的是近親結婚很有關系一但是不管怎么說，在沒有后代之后查核查旺已經失去了希望，從某種意義上來說他的心里是有些扭曲的，他不想再看到大鼓部落從自己到別人的名下去，所以張煌的《推恩令對他來說也是一個非常有誘惑力的選擇，，如果不能傳承，那就讓他輝煌的毀滅吧！

這就是查核查旺現在的想法！今次的大殿上，他們三人就很有默契的演了這樣一出戲，逼得塔米部落的阿德隆阿索拉庫拉汗、慶查禮斯部落的頭領“鬼椎，德德賽爾莫斯卡，灰亦赤兀惕部的族長阿沛阿旺美津也不得不捏著鼻子答應了張煌的“封賞”。

一雖然他們到現在都還沒搞明白，這道“封賞”其中的陰險之處”

一說到《推恩令，就不得不提到劉邦的一大失誤！

漢高祖開國初期，在統治方式上實施分封同姓王，以確保劉家天下的錯誤決策，結果諸王國卑力大增，嚴重威脅中央，并最終爆發“七國之亂

后來在漢武帝元朔二樂，漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令。”規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外。可以推恩將自己封地分給子弟。由皇帝制定封號。使諸侯王多分封子弟為侯，使王國封地被分割。以進一步削弱諸侯王國勢力;其次建立中朝削弱相權，鞏固了皇權的神圣地位。

一一“推恩令。是漢武帝時期思想變革與政治變革統一的標志。它表明：漢武帝不僅正式采用了儒家思想治國，而且取得了成功，從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡”這是在和諧歷史書上對《推恩令的評價，只不過張煌到沒覺得這個到底有什么“象征意義”。后來朱元樟照樣大封諸王，難道說還是歷史的后退不成？

其實不過就是一種帝王心術，統治權術而已，希望家天下能一傳萬萬年罷了！

只不過無論是劉邦也好，朱元璋也好。他們都少估計了一件事情。那就是人心的貪婪！就算是骨肉同胞，在這一點上照樣也會有所表現，并不會比其他人少上多少，，只要誘餌夠吸引人！

這也是張煌遇到的第二個難題！！

作為阿德隆阿索拉庫拉汗他們來說。阿他們是絕對不會喜歡《推恩令，更不會愿意對他進行推廣的！

這時候張煌就有麻煩了，抵制或許不敢，但是他們卻有可能陰封陽違，到時候一但拖上幾年，張煌的計劃謀略馬上就成了笑話！

所以張煌遇到的問題就是要快！一定要快，非常的快，盡快敲定一切，盡快把一切推行下去！這樣的話就需耍一個重要的條件，那就是當事人的配合！

這個自然不用解釋了，沒有當事人的配合，什么都只而已，而有了當事人的配合，這些事情都只是旦夕之而已，，分金子分銀子啊！這樣的事情誰還能不出盡全力呢？

一但是很明顯這里說的當事人，絕不可能是阿德隆阿索拉庫拉汗、“鬼雄”德德賽爾莫斯卡、灰亦赤兀怯部的族長阿沛阿旺美津這些家伙了！如果這些人在場的話，那么張煌期待的“當事人”估計就很難出現了。畢竟他們在自己部落中的威望還是足夠高的，一旦他們下令禁止。張煌不認為自己的命令可以得到順利實施！

所以調開他們，那是必須的，

以下不算：

最后在這里推薦一下笨笨的另一本已經完本老書，和，同樣也是這種混亂歷史的建設類題材，各個讀者大大沒看過得話可以去看看。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )