(左鍵)

(右鍵→)

第二百五十四章四壁荷花三面柳

（10８小說更新）六月初六拙政園雅集，馮夢龍與其兄馮夢桂都來參加了，馮夢龍是春風得意，侯慧卿昨天夜里就已到了他宅中，那流芳館的鴇母王六媽嚇得不輕，她聽說侯慧卿懸梁自盡時急急趕去，見侯慧卿摔到地上，梁上垂著斷帛，侯慧卿頸間一道紅痕，起先都沒鼻息了，是馮夢龍趕到，又是接唇渡氣、又是搓胸搖臂，才救回一條命，隨后請來的醫生對侯慧卿進行診治，醫生說懸梁時勒壞了頸骨，怕是以后要癱瘓了，馮夢龍不離不棄，依舊愿為侯慧卿贖身，接回宅中調養，那王六媽終究是fù道人家，慌得沒主意了，見馮夢龍還肯出八百兩贖身銀，當即寫了婚書，簽字畫押交給馮夢龍，收拾了一些侯慧卿日常用具，當夜將侯慧卿送到馮夢龍宅中

(1０8小説鯁噺)

在拙政園的荷風四面亭，張萼見到馮夢龍，低聲笑問：“子猶兄，昨夜樂否？”

馮夢龍嘿然道：“多謝賢昆仲妙－計相助，銘感五內。”

昨日馮夢龍起先還真以為侯慧卿懸梁傷到了頸骨，沒想到將侯慧卿抬回宅中，侯慧卿就自己下轎了，拜倒在地，感馮郎恩義，流下歡喜的眼淚，往日她與馮夢龍一起譜山歌、唱吳曲，為湯顯祖《牡丹亭》題記里寫的“情不知所起，一往而深，生者能夠死，死能夠生”而感動，而今日，馮夢龍在誤以為她真的傷了頸椎的情況下依然要把她接回來調養，魚玄機詩曰“易求無價寶，難得有情郎”，侯慧卿覺得自己是天底下最幸運的女子，夜里對馮夢龍的溫柔那真是不足為外人道也

宗翼善對張原道：“介子兄，那徽商平白折了一千六百兩銀子，只怕不會善罷甘休。”

張原道：“有四百兩是在王六媽那里，王六媽若貪財不怕惹麻煩，那就留下銀子…若害怕，那就送還，這是王六媽的事，我們犯不著多管…至于另外那一千一百六十兩銀子，與其還給那徽商，不如用來行善，那算是我們拾到的錢財，捐給長洲養濟院，那徽商抓不到我們任何把柄，而且現在流芳館之事已傳揚開…徽商仗著錢多拆散有情人，差點逼死人命，蘇州市井百姓對這種人是切齒痛恨，我料那祝朝奉只有吃這啞巴虧，哪還敢在蘇州拋頭露面”

張岱道：“倒是便宜了長洲養濟院的官吏，少不了要貪墨克扣。”

洪武五年，朱元璋詔令全國各郡縣設立養濟院，收養孤貧殘疾無依者…蘇州府有兩處養濟院，一處在吳縣，另一處便在長洲鼓樓西北…昨日傍晚，張原兄弟三人由范文若陪同，將一千一百六十兩銀子捐贈給了長洲養濟院，管理養濟院的小吏又驚又喜，小吏不認得這三個年少秀才，但陪同這三人來的范文若范孝廉他是認得的，是本縣頭面人物，進士都去當官了，在地方上自然以舉人為大，范文若叮囑這小吏購置賑濟米和布分發給貧苦民眾…要賬目清楚，年底他會陪同這三位捐贈者前來復核，小吏自是唯唯稱是

張原淺笑道：“貪污克扣是少不了的，這筆捐贈銀只需有一半落到貧苦民眾頭上那就不錯，這里是蘇州，不是我紹興陽和義倉。”

因為準備倉促…參加今日拙政園雅集的只有六十多人，其中嘉定縣、昆山縣的三十三名生員和童生十日前參加過上海的豫園集會，因為知道張原將取道蘇州去南京，這三十三人便早幾日趕到蘇州府城等著，范文若傳出六月初六在拙政園舉行雅集，這些生員和童生就都來了，上回在豫園聽張原論八股，回味數日，收獲頗豐，但張原這日卻沒有升座開講，只諸生間，交際酬酢—

來參加雅集的大多是慕張原小三元名聲的生員和童生，有舉人功名的除了范文若之外僅有一人，姓文名震孟，字文起，是吳門大畫家文征明的曾孫，范文若向張原引薦這文震孟時，張原喜道：“文孝廉，久仰，久仰”

文震孟三十多歲，身材高大，目光射人，頗為傲氣，不喜客套語，見張原出言就俗，便語含揶揄道：“張公子久仰文某什么？”

張原含笑道：“文孝廉家學淵源，酷愛《楚辭》、專治《春秋》，書法宗東晉二王、畫技追元末四家，為人更是剛正高潔，在下敬慕文孝廉久矣。”

文震孟頗為詫異，他今日來拙政園只是一時興起，想看看這個倒董的張介子是何等人物，范文若事先也不知道他要來，原以為張原的久仰只是隨口敷衍的客套話，不料張原還真知道他，他在長洲雖然有點名氣，但連續六次會試落第，少年才子名聲也慢慢的泯然眾人了，這時聽張原盛贊他，乃苦笑自嘲道：“張公子對在下了如指掌啊，只是還有一事沒說，在下七次赴京會試，七次落第，這事也算出名，蘇州兒歌唱道‘文文起，七落第，赴京趕考急，歸來袖遮面。，唱的就是在下。

張原心道：“落第七次了嗎，那還要再考三次。”

張原熟悉晚明史，這個文震孟是天啟、崇禎年間有名的剛直耿介之士，性情和劉宗周先生有點類似，也是東林黨中的著名人物，天啟年間彈劾魏忠賢，被廷杖革職，崇禎時起復，任宮廷講筵日講官時，崇禎有一次聽講時翹著二郎腿，這文震嗵就閉口不講了，盯著崇禎帝的腳，這讓崇禎帝很尷尬，用袖子遮住膝蓋，然后慢慢放下腿，讓張原對文震孟印象深刻還有一個原因，那就是文震孟是天啟二年壬戌科狀元，天啟二年即公元一六二二年，而現在是一六一四年，文震孟還要再經歷兩次落第的折磨

張原道：“文孝廉大才，暫時困于科場，早晚有名揚天下之時。”

范文若便道：“今日雅集，不能沒有論文辯難，文兄與張公子都是治《春秋》的，今日幸會，就在這荷風四面亭上暢言《春秋》如何？”

文震孟對張原頗有好感，再剛直的人也愿意聽人美言啊，道：“正要向張公子請教。”

張原對馮夢龍道：“子猶兄也治《春秋》一起來辯論吧。”

荷風四面亭單檐六角，四面通透，亭在水中央，坐于亭上見池中蓮葉亭亭，蓮花盛開，岸邊柳枝婆娑，有抱柱聯：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”

張原與文震孟、馮夢龍坐在亭中莞席上，近百名諸生圍亭聽講《春秋》，《春秋》在明朝時地位很高朱元璋把《春秋》作為群經之首，認為孔子作《春秋》，明三綱，敘九法，為百王規范，修身立政備在其中，而在殿試取狀元時，往往偏向本經是《春秋》的進士焦、文震孟的本經都是《春秋》，雖然如此，但《春秋》繁難諸生還是愿意治其他四經，終究狀元三年只有一個，不敢妄想

馮夢龍著有《麟經指月》，文震孟是弱冠舉人，二人對有關《春秋》的典籍可謂無書不讀，而張原穎悟過人，師從黃汝亨、焦這兩位大儒，又有自己獨特的創見，三人辯難由淺入深，從春秋義理到三傳文采妙語不斷，聽者屏息ˉ

馮、文二人的學問不在張原之下，論博覽群書，張原比不過他二人，但張原勝在條理清晰，他對《春秋》學上起秦漢下至元明的發展脈絡娓娓道來《春秋》既是經又是史，至魏晉南北朝則經史分家，唐代劉知幾標舉《左傳》是史文典范，而劉勰的《文心雕龍》則宗經，宋末以來，經史再次合流，這就是《春秋》學的文學化，至晚明更明顯，連八股文都文學化、小品化了，《春秋》豈能獨免

不但馮夢龍、文震孟大受啟發，在荷風四面亭聽講的諸生都有茅塞頓開之感，張原的講《春秋》學從發源濫觴至發展分流，脈絡清晰、條理分明，給人以登高眺遠、一目了然之感，而馮夢龍、文震孟讀書雖多，但缺少張原這樣系統的領悟，這是張原的優勢，其中包含后世先進的進修理論

夕陽西下，人影散亂，拙政園雅集雖然只有短短一日，卻給蘇州士子印象極深，與會諸生都要求加入翰社，張原因為在蘇州不能多耽擱，就請范文若、文震孟和馮夢龍負責翰社蘇州府分社的籌建事宜，范文若為翰社蘇州分社社首，文震孟和馮夢龍為社副，翰社三規條的首條略作修改，不作年齡限定，因為文震孟和馮夢龍都超過了三十五歲，規條現在能夠靈活一些，終究只是暫行，正式規條將在明年三月在山陰舉行翰社第一次社集時商議決定

蘇州三日，張原自感收獲不小，翰社在蘇州打開了局面，他與馮夢龍、文震孟結為了好友，馮、文二人年齡都比張原大了一倍有余，但都只敢與張原平輩論交，張原待人接物的穩重、學識修養的淵深，沒有人敢因他年少而輕視他

六月初七日午后，張原一行離開蘇州，先要乘船經大運河至丹陽，因為大運河在常州折而向北往鎮江，張原等人將在丹陽乘船進入向西的句容河，南京工部丁尚書幾年前督民夫拓寬挖深了句容河道，句容河與秦淮河連通，水路交通便利。

那馮夢龍不斷隨船送張原兄弟三人到常州，船上兩日，馮夢龍與張原暢談話本、山歌、戲曲，極是投機，馮夢龍答應在年底前寫出十卷擬話本小說交由翰社書局刊印，每卷一萬字左右，估計寫四十卷，定名《警世通言》，已完成的《古今小說》四十卷雖已由綠天館書局刊刻印行，但明朝沒有什么版權法的，綠天館能夠印，別的書局也能夠印，張原將把《古今小說》改名《喻世明言》重刻刊行

《喻世明言》、《警世通言》有了，《醒世恒言》還會遠嗎，明朝最著名的擬話本小說“三言”將提前問世，馮夢龍一時無構思無素材又有何妨，張原會寫信提示他，張原熟讀“三言”，雖不能背誦，但故事梗概是知道的，什么“賣油郎獨占花魁”、“杜十娘怒沉百寶箱”，馮夢龍只須根據這大綱演繹就行，適當灌水無妨

若問何謂灌水？描寫人物容貌或者巫山就來大段大段詩詞那便是灌水。

１０8小說鯁新

先看到這里了，按[CtrlD]將本頁加入收藏夾，下次從這里接著看

(左鍵)

(右鍵→)

接下來的章節： ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )