黑土冒青煙
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霍元真小小的出手，嚇跑了巴依老爺他們那些人，回頭再去看琴娜夫婦，沒想到這對兒夫婦看到自己回頭，也是驚恐萬狀，連連后退。
“你....你....你，你不要過來，我和琴娜都曾經在圣河之中沐浴，受濕婆大神的護佑，不入輪回，勸你也不要加害我們，善惡有報，你敢害我們，將永陷輪回...。”
勒夫結結巴巴的說著，腿都在打顫，顯然剛才霍元真的表現讓他們也震驚了，也以為這個僧人是妖怪。
聽到這夫婦二人講話，霍元真也明白了一些，原來此二人也是婆羅門教的信徒，只不過現在佛教抬頭，婆羅門被打壓，這些人平時不敢說罷了，但是到了這個時候，面對自己這個未知的恐怖妖怪，自然而然的就將自己信仰的神明抬了出來，希望能震懾自己。
如今的天竺階層制度，就是婆羅門教搞出來的，他們將天竺社會分為四等。
婆羅門是最高的、祭祀、教士、學者，剎帝利是貴族和戰士，吠舍是客商，首陀羅則是貧賤農夫和奴隸。[]
婆羅門信奉梵天、毗濕奴、濕婆三大神，主張善惡有報，人生輪回，輪回的形態取決于現世的行為，只有達到“梵我同一”方可獲得解脫，修成正果。
其實佛教的很多元素和觀念，都是從婆羅門教演化出來的。
而據自己所知，在前世，印度教就是當年的婆羅門教，教義和信仰也相同，被稱為新婆羅門教。
而現在琴娜和勒夫用來威脅自己的圣河，就是恒河。
婆羅門教義中，印度人視恒河為圣河，將恒河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恒河，據說是起源于一個傳說故事。古時候，恒河水流湍急、洶涌澎湃，布拉馬普得拉河及恒河流域經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈。
有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恒河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，婆羅門便將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗圣水澡成為信徒的兩大宗教活動。[]
當然這些神話傳說都是婆羅門的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。
身為婆羅門的信徒，琴娜夫婦能對自己禮遇有加，多半也是看在自己是外來者的身份上。
只不過這個身份已經改變了，自己的武功被他們認為是妖術，自己這個光頭帥哥如今也和妖怪劃等號了。
“阿彌陀佛，二位施主，不必擔心，貧僧不是妖怪。”
被人如此認為，霍元真有些郁悶，耐心解釋了一句。
“妖怪從來都不會說自己是妖怪的，你不要過來，不要吃我們！”
勒夫這么一胡說，旁邊他好琴娜的幾個小孩子，看到這個長的還挺好看的妖怪要吃自己的父母，居然也勇敢的跑了過來，擋在父母的身前，“妖怪，我們不怕你！”
霍元真撓了撓頭，郁悶的看著眼前的幾個小孩子和一對兒嚇的不輕的大人，終于是嘆息了一聲：“你們說對了，其實貧僧就是妖怪！”
說完以后，霍元真突然腦后金光一閃，光圈隱現了一下。
琴娜夫婦還沒看清，身后突然有出現了一個老和尚的虛影，隱現一下就迅速消失。…,
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