“苗老哥，幾個月不見了呀！”楚家強笑道。然后將兩個小家伙抱起來，到旁邊那些吃的東西給他們。

苗火苦笑：“這兩個小混蛋都投訴到他們外婆那里了。”前兩天，他還被岳母教訓了一頓，命令他過兩天要帶孩子出去走走。

“哈哈！來得正是時候，我們這里舉行廟會，錯過這三天，想要看就得等三年后了。”楚家強讓小葉子跟小芽子兩兄妹自己去玩。他們來這也不是一兩次了，在這還有好些小朋友，所以也不用擔心什么。

楚家強剛要再聊兩句，老村長又在遠處大喊，讓他過去！沒法子，只好抱歉說：“對不起呀！苗老哥，招呼不到，你們四處走走吧！”

“沒事，你先忙，我和你嫂子到處逛逛就行。”苗火擺擺手，表示無所謂，讓楚家強先去忙。說實話，這種廟會他比較少接觸，也有些好奇跟新鮮。

等楚家強告罪離開后，苗火的妻子莫憾去找楚家強的老婆葉彩萍聊起來。而苗火則是周福榮等哥們，吹吹牛。

整個上午，楚家強都是充當苦力，或者說，整個楚家寨的青壯年都沒有閑過。中午大家沒有回家吃飯，就統一在場地上吃，宴食擺了幾十桌，比起之前楚家強結婚還要恐怖很多。加上還有兩頭巨熊需要伺候。做飯的人就更加忙得不可開交了。

“還好，下午就開始輕松一點了。”楚家強松了口氣說道。其他小伙子也都點點頭，這個上午，場地布置工作實在累壞他們了。

下午，輪到婦女們忙碌了。主要是下午有個專門的祈子活動，就連吳老夫人、二嬸他們都陪著葉彩萍一起參加。

他們都希望葉彩萍的肚子能爭氣，給楚家強添一個男丁，給楚家開枝散葉，如今的楚家還真有點調零。就楚家強一支獨苗。這使得葉彩萍壓力徒然增大，從沒有如此強烈希望自己肚子的小家伙是個男孩。

“這不一定就屬于女人們的活動呀！男人也是可以參加的，尤其是家屬，希望家里女人添子添丁的。”洪老對那些年輕人說道。

一個家伙聽了，也就摸摸腦袋。訕訕說道：“我還以為只能女人參加的，沒有陪老婆一起。嗯！先不聊啦！我離開一下。”

這個年輕游客馬上溜開，在人群中尋找他的老婆。到里面才發現，果真也有男人參加，只是比較少，主要還是女人堆在一起。

廟會一開，八方來拜。敬神上香，祈愿還家。這是圍繞“廟”和所祭之神而展開的活動，是傳統廟會的主題。其中帶有巫術意味的祈子活動，最典型地反映了中國傳統化的核心。這是由中國農業社會的性質決定的。幾千年的封建社會，人們的生存環境基上沒有發生改變，子孫后代的繁衍成為千百年來的頭等大事。

“這種活動還真是遍地開花呀！我在其他地方一樣看過很多。”許浩他跟教授也走過很多地方，幾乎都不缺這個活動。看來。盼望子孫滿堂的傳統思想早就深入整個民族的靈魂之中。

“那是，其中最有代表性的。就是淮陽的人祖廟會、天津的媽祖(天后宮)廟會、平遙的雙林寺廟會、京城的妙峰山和白云觀走會等。”周老爺子開口道。

他也是這兩天才到楚家寨，來有好友邀請去云南的，但發現楚家寨這些天要舉行廟會，不想錯過，也就留下來。

“淮陽城北的人祖廟，是傳說中埋藏太昊和伏羲頭骨的地方，因此也稱太昊陵。也不知道是不是真的。”一個年輕人開口道。

聽到這話，很多人都笑了起來。周福榮笑道：“呵呵！老弟，太昊和伏羲就是神話人物，你還覺得是真的嗎？”

那年輕人一聽，頓時大羞，居然忘了這層。

“淮陽祭祀女媧和太昊伏羲的人祖廟會可以說是最具有原始宗教和巫術意味的廟會了。”顧老師也開口道。他前兩天才來這邊，同時老伴跟孫子都帶來了，就剩下兒子跟兒媳婦在學校那邊。

大家都知道，中國自古就流傳著女媧和伏羲摶土造人，創造人類的神話故事。因此，每年的農歷二月二日至三月二日舉辦為期一個月的人祖廟會，其主要活動是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女，都要在廟會期間掏象征生育之門的“子孫窯”，并買回一些當地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。

在其他一些地方的廟會上，也有各種變相的乞子和“拴娃娃”活動。廟會期間來寺觀禮拜神佛的人們，除了求子的，還有祈福求財、求醫祛病、卜問吉兇，以至尋求解脫精神上痛苦的。

在中國封建社會幾千年的歷史長河中，廟會作為最廣泛的民間集會活動，非常典型地體現了民間百姓的生活觀念和心理。人們對未來的希望，對喜悅心情的宣泄，都在廟會活動中無遮無掩地流露出來了。

祈子活動，楚家強當然也不能缺席，他外婆吳老夫人這次很不給面子地命令他跟上。參加活動的人，首先都還是上香，然后跪下來默念祈禱，祈求神靈感知自己的心聲。

楚家寨的廟會上，是沒有泥娃娃之類的，參加活動的人，就會有廟會人員發一個開過光的玉觀音、或者玉佛。

楚獻科親自給楚家強和葉彩萍兩人送上玉雕：“這次生子有天神保佑，肯定會順順利利的。”

這個時候，就有游客注意到了，整個場地居然沒有設置任何捐款的措施。來，今天算是廟會斂財的最佳時機，但楚家寨這里卻完全沒有這個意思。

他們不知道，楚家寨這種廟會，就不是商業斂財的。廟會相關的費用，早早就湊齊了，沒必要在這種神圣的活動上扯上銅臭。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )