第六十八章地頭蛇（中）

文人寫字，自然是不好意思談錢的，不過求字的人都會送上一筆可觀的潤筆費，這也是慣例，從小莘南的家境非常不錯，從沒為錢過愁。

在莘南父母去世之后，為了讓孫子得到更好的教育，莘子愷拜托京城好友，將莘南送入到了京大附中去讀的初中，平時只是節假日和暑假才會回津天市。

所以莘南雖然一直跟著爺爺學習字畫，但是對爺爺的意并不是很了解，在接手這家文房四寶店之后，才知道了一些古玩街上外人所無法觸及的秘密。

在文寶齋重新開業的第76章，是當時津天的游樂場所，被稱為“銷金鍋子”。

而在八國聯軍侵華之后，大關河沿，侯家后、北門外的繁榮一落千丈，到是東興－市場也就是這條古玩街附近的一塊百余畝的洼地興旺了起來。

時間長了，這片洼地就形成了一個集市，有賣大力丸和假藥的，賣“折羅”飯館剩菜剩飯的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的等等。

久而久之，這個集市變得越來越大，被稱為了津天的南市，還有一個名字，就叫做“三不管”。

而“三不管”這個名字的來源，有兩種說法，一種說法是“亂葬崗子隨便埋死人沒人管，打架斗毆沒人管，坑蒙拐騙沒人管”。

另一種說法則是因為這塊大洼在中國城區以南，法、日租界的西北，三個國家對這塊租界地的案件都推諉不管，因而叫“三不管”。

南市地方不算大，卻是三教九流、“耍巴人兒”的活躍的地方，集中了天津的茶園、戲院、飯館、旅店、鞋帽服裝、糕點糖果、大煙管等等店鋪。

同時也是是江湖藝人“撂檔子”的地方，像練武場、摔跤場、大力丸、賣羊腸、豆汁和說書清唱的，應有盡有。

俗話說有人的地方，就有江湖，而像這種極盡繁華燈、紅酒綠之地，自然也少不了那些軍警、特務、流氓們的影子。

而在這“三不管”地帶，勢力最大，惡行最多的，就要數袁會文了，當時就流傳著南有杜月笙，北有袁會文的說法。

袁會文的父親袁老先，本就是一個著名的混混，袁老先有點武功，手使一把特制鐵锨，糾集弟兄及子侄十余人，在蘆莊子一帶形成一霸。

民國初年袁老先弟兄相繼死去，袁家也逐漸衰落，而袁會文性粗野，不讀書不求上進，整日在鄰里間打架斗毆，終日游蕩于“三不管”，后來拜在了青幫大佬白云的門下。

當時的津天江湖道上，勢力最大的就白云。

那會津天軍政工商文藝各界中的一些人，如淪陷時期商會會長劉靜山、穆莊子天齊廟的大惡霸王海明、武縣的土皇帝柳小五都是白云的徒弟。

除拜白云為師加入青幫外，袁會文在3年代初更認了兩個干爹，一個是軍閥李景林部下的軍長謝玉田，一個是日租界華捕偵緝隊長劉壽巖，從而更增長了袁會文的囂張氣焰。

靠著這些勢力，袁會文在津天市是無惡不作，開設了多家賭場，并且販賣煙土，害的無數人家破人亡，而且袁會文還曾經與土肥原系日特勾結，在津組織“便衣隊”。

在解放后的第76章了一幫地痞流氓，用恐嚇打砸的方式，在昔日的“三不管”，也就是如今崇仁宮站住了腳。

袁丙奇繼承了他爺爺袁會文的兇狠狡詐，名義上做著正當意，但暗中實際控制著津天市的地下社會，并將其展成了他的斂財工具。

別的不說，僅是這古玩街一月的進項，就能達到數十萬之多，加上袁丙奇壟斷的一些物流貨運的意，他早就晉身到億萬富翁的行列之中了。

莘南原本也不知道這些事情，但古玩街上一些叔伯怕他吃虧，才把這些告訴他的，此刻一股腦的全都倒給了秦風。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )