這一點楊易雖然沒有親身經歷過，但他在地球上看過很多類似的電影、電視劇、小說，雖說那些都是虛幻的，但對于時間的猜想楊易就是那么認為的。

還有四個字可以很好的證明這點，它就是時間悖論。

按照楊易腦海中的記載來說，時間悖論最早是在小說、電影中提到的。這個悖論的必要前提是：人類可以隨心所欲的控制三維空間之后的“第四維”——時間，能夠穿梭到過去或將來。

就嚴肅的物理學理論而言，的確存在不違背已知的物理法則改變時間的可能性。但更多的只是一種幻想。為了解決“時間悖論”，也有多種假設，比如比較盛行的“平行宇宙”假說，認為我們的這個世界在宇宙中還有許多相似的“克隆世界”，當某人回到過去時，他就進入了另一個平行世界。

在地球上的時候，楊易看到過一個理論，那人把時間悖論分成了三種情況。

第一個，就是祖父悖論

a回到過去，在a的父親出生前殺害了a的祖父。既然a的祖父已死，就不會有a的父親；沒有a的父親，也不會有a。既然a不存在，就不可能回到過去，殺死a的祖父。

第二個，就是先知悖論。

某人到達未來，得知將發生不幸結果a。他在現實做出了避免導致結果的行動，發生結果b。那么結果a在未來根本沒有發生，他就不可能得知結果a。（即a與b不可能相遇的悖論）

第三個，就是命定悖論。

a回到過去。嘗試避免b的車禍，誰知卻是a的勸告令b執意駕車，繼而發生車禍。此悖論與自我實現預言相似。

這寫個博倫每一個都非常恐怖，尤其是在一個動漫電影中，楊易還記得一個非常經典的話。那就是時間這東西，小小的改變，大大的不同，因此楊易自己也不知道是不是外面這時候已經出現了巨大的變化。

雖說他并沒有去改變時間，但他這里的時間流速確實是不對的。

“真是讓人擔憂，也不知道到底是出了什么情況。為何現在月神還沒有來，難不成她懷疑神靈之力的真實性？”楊易突然又想到了神靈之主那邊。

其實，他當初之所以能夠暗中的說服月神幫助自己，很大一部分的原因就是神靈之主的存在，如果沒有神靈之主這個關系。那么月神根本不可能幫助楊易。

就現在的話，月神都沒有正是加入天宮，沒有在天宮上寫下自己的名字，除非她見到神靈之主，然后神靈之主讓她這么做。

“算了，趁著現在的這個幾乎，還是先整理一下天宮的情況更好，雖說我的身體動不了。但思緒已經沒有問題了。”楊易思索完關于時間的問題后，就開始想著關于天宮的問題。

這一次，他明白一旦自己出現的話。就會立即成為巫妖人三族的公敵，雖說這個變跟他之前所想的不一樣，但也很難反生改變了，因此楊易必須要做好應對，這個應對自然就是天宮了。

“天宮，不。應該是天庭，當我這一次出去之后。天宮的這個才稱號已經不再適合了，而天庭的樣貌也是時候該展現在眾人的身前了。”

楊易深吸一口氣。想到了一個讓他都感到有點驚訝的事情上。

天宮即天庭，它在是地球天朝的傳說中，是天帝、玉皇大帝、以及眾多神、仙居住的宮殿。

按照書籍上的記載，那就是自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何，其中西昆侖與西王母之瑤池遙遙相對去，瑤池化水為云，廣布天地間成為一重天。

在天的這方面來說，天朝有一個共同的概念，那就是天有九重。“九重天”是數量詞，重字意為數量多。九天中的九字，只是因為它是數字單數中最大的數字，在數中最尊貴，所以有“極限尊貴”之意。九重天是指天有極多極多重。亦指天之極高處。

由一重天瑤池，上到九重大羅天共計36層，也被稱之為三十六沖天，這三十六重天都屬于天庭的范圍，天庭的本體就位于三十六重天之上，當然它可以在任何的一重天之上，不需要固定的位置。

換句話來說，那就是可以把天庭想做是一個巨大的法寶，也可以把他想成一個的空間，這個空間所在的位置是不固定的，它可以出現在任何的位置，只是每一次的挪移都需要極大的消耗而已。

根據記載，若是想要進入天庭，就需要通過南天門，也就是紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方，就是傳說中南天門的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空云盾承托。仙島林立，浮云直上。

這一點當初楊易在進入西游世界中就有感受到過，而那一次進入西游世界的所有書圣，也就只有楊易是真真切切的感受到了天庭的宏偉，至于其他的書生雖說得到了好處，但由于實力差距太大的緣故，沒得來得及窺視天庭的容貌，這不得不說是一個非常大的遺憾。

“對于現在的天宮來說，只有天庭才是安全的，可若是想要讓天庭顯現，那么我至少要把三界在進一步的寫出來，寫出第二章天界篇，只有天界出現，天宮才能夠顯現。”

楊易想清楚了關于天宮的消息后，就有想到了這一點。

之前月神也有跟李香兒說過，楊易說一旦出來之后就會帶領天宮的人去一個非常安全的地方，而這個地方就是真正的天庭，一個沒有了神仙的天庭，有的只是神仙的神職。

“書寫天界篇是一件非常重要的事情，因為天界不管光是只有三十天宮、七十二寶殿，它還有著很多的神靈，并且每一個神靈有著自己的神職，所以若是想要讓天庭變得完整，我必須要想好每一個神靈的神職，每一個仙人的仙果。”

楊易用的靈魂顫抖了一下，他知道書寫天界篇不再像書寫陰曹地府那么簡單，所以他立即調動所有的記憶，開始搜索有關于天庭的每一個信息，以此方便在出來后第一時間能夠把天界篇寫完。

根據記憶，楊易知道天庭亦是關于神話的產物。

天庭方有日、月游神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方戰神等等。

其中像日、月游神這樣的存在就是神靈，而三清、六御就是仙。

三清，基本上每一個天朝人都知道的存在，他們就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

六御，乃是中央玉皇大帝，北方北極中天紫微大帝，南方南極長生大帝，東方東極青華大帝，西方太極天皇大帝，承天效法后土皇地祗。

其中玉皇大帝是第二任天帝，在他之前還過一任天帝。

說道玉皇大帝，就說道了傳說中的‘道’。

道無形無象，而又生育天地萬物。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。

道教有一句名言：“存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。”是何等的正氣凜然，神圣不可侵犯。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。

神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人為自己的宗旨。

在天朝神話傳說中，玉皇大帝是一尊極為特殊的神祇，是眾神之領袖。玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。

楊易所吞噬的紫府元神，就是玉皇大帝的元神，也是最高貴的元神之一。

在吞噬了這個元神后，楊易也就知道了玉皇大帝的來源。

根據玉皇大帝的記載，很久以前，有個叫光嚴妙樂的國家，國王叫做凈德王，其王治國民安物阜災害不興。

皇后名曰寶月光，天性仁慈善良，常與民同甘共苦，愛民如子。但美中不足的是，國王王后老來無嗣，于是令諸道士舉行祭祀，王與王后則虔心祈禱。后來，王后夢太上道君抱一嬰兒賜予自己，夢醒而有孕。

之后，王后懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼王位，不久即舍國去普明香嚴山中修道，經過三千劫成為大羅金仙。又經十萬劫，成為總執天道之神。又經億劫，終于成為了玉皇大帝。

因此玉皇大帝既是大羅金仙，同時也是天道之神，屬于仙神雙修的強橫存在。

只可惜楊易只是得到了玉皇大帝的紫府元神，這個元神主要是以神修為主，仙修為輔，因此楊易現在也算得上是半個神靈了。

并且，楊易現在還是一個可以堪比神靈之主級別的存在，雖說力量上不及神靈之主，但神格高貴程度上絕對有過之而無不及。(

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