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四爺,宮斗嘛!-第155章 隱藏職業方士
更新時間:2017-03-16  作者: 藍蓮君子   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 宮闈宅斗 | 四爺 | 宮斗嘛! | 藍蓮君子 | 藍蓮君子 | 四爺 | 宮斗嘛! 
正文如下:
要說沈姑姑怎么會想要來蘭英這里,還是因為她得到了“上天”的指示!

沈姑姑表面上是御膳房的奴才,會一手的好廚藝,最擅長的是藥膳,可實際上她在私底下還有一個職業,那就是——方士!

一個宮女竟然身上有一個隱藏職業方士,挺讓人不能理解的,但沈姑姑就是這樣出現了,這其中人是有故事的。她出生的日子是在皇上剛剛登基沒兩年的時候,那個時候大清還流傳著八旗圈地的習俗。

什么是八旗圈地!?

是指順治元年十一月二十二日,頒布圈地令,多爾袞三次下令圈地。

當時多爾袞率清軍入關,滿族人口大量涌入北京附近,為安置滿族諸王、勛臣,解決八旗官兵生計,順治元年十二月在京畿地區大量圈占土地,史稱圈地令。順治二年九月,清廷下第二次圈地令,范圍擴大到河間、灤州、遵化。順治四年正月第三次圈地,圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等42府。三次共圈占土地約二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝(十六萬余頃,一晌約六畝)。

圈田所到,田主登時逐出,室中所有,皆其有也。妻孥丑者攜去,欲留者不敢攜。其佃戶無生者,反依之以耕種焉。圈地后,很多農民田地被占,流離失所,部份地主或農民投充到八旗莊園充當奴才,或流亡他鄉,造成大量流民、乞丐的出現。

沈姑姑的家里就是因為圈地家破人亡的,說是家破人亡其實也牽扯了一點,因為她家里的確是因為這樣的原因從小富之家變成了貧民,但她被遺棄,除了因為是女兒外,還因為沈姑姑出生的日子極為不祥,是鬼節出生,而且還是七月十五。

在民間相傳七月十五是鬼門關大開之日,這一天出生的孩子,都有好高的幾率被鬼附身,是極為不吉利的。因此沈姑姑就被拋棄了,可她命好沒有被餓死,而是被一個云游的方士撿到了。

方士,很多人更喜歡稱為道士,大清這個時代更多人的喜歡說是道醫。

其實在春秋戰國秦漢時代,方士的專業面極廣,醫、卜、星、相等等都是他們必修的科目,又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶煉金、召神劾鬼等不同派別。雖然唐代神醫孫思邈立醫立德將大夫從方士里面分了出來,但對于方士來說為道者必須兼修醫術.

葛洪《抱樸子》:“是故古之初為道者,莫不兼修醫術,以救近禍焉。”或“以醫傳教”、“借醫弘道”,或“援醫入道”、“援仙入醫”,而有“醫道同源”、“醫道相通”之說。歷代名醫如漢之董奉,晉之葛洪,南北朝之陶弘景,唐之王冰、楊上善者等,皆道醫也。

所以方士這職業很多事情都會。

還有一點是大家一直都弄混了的,在也是為什么后世之人無法修道的原因之一。

很多人都認為:男人是陽,女人是陰。

可事實上恰恰相反,男人才是陰,女人才是陽。

因此男人要壯陽,女人要補陰。

缺什么就補什么嘛!

要是男人是陽,還需要補陽做什么,須知任何東西都講究一個合適,好東西吃多了,也會變成壞東西的。

沈姑姑因為是七月十五出生,這一天天地間的陰氣最盛,因此她很出乎意料的身體自己就能陰陽平衡,是修道的好坯子,這也是她師父撿她回去的原因之一,方士對于自己的傳承看得還是很重要的。

要說沈姑姑怎么會想要來蘭英這里,還是因為她得到了“上天”的指示!

沈姑姑表面上是御膳房的奴才,會一手的好廚藝,最擅長的是藥膳,可實際上她在私底下還有一個職業,那就是——方士!

一個宮女竟然身上有一個隱藏職業方士,挺讓人不能理解的,但沈姑姑就是這樣出現了,這其中人是有故事的。她出生的日子是在皇上剛剛登基沒兩年的時候,那個時候大清還流傳著八旗圈地的習俗。

什么是八旗圈地!?

是指順治元年十一月二十二日,頒布圈地令,多爾袞三次下令圈地。

當時多爾袞率清軍入關,滿族人口大量涌入北京附近,為安置滿族諸王、勛臣,解決八旗官兵生計,順治元年十二月在京畿地區大量圈占土地,史稱圈地令。順治二年九月,清廷下第二次圈地令,范圍擴大到河間、灤州、遵化。順治四年正月第三次圈地,圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等42府。三次共圈占土地約二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝(十六萬余頃,一晌約六畝)。

圈田所到,田主登時逐出,室中所有,皆其有也。妻孥丑者攜去,欲留者不敢攜。其佃戶無生者,反依之以耕種焉。圈地后,很多農民田地被占,流離失所,部份地主或農民投充到八旗莊園充當奴才,或流亡他鄉,造成大量流民、乞丐的出現。

沈姑姑的家里就是因為圈地家破人亡的,說是家破人亡其實也牽扯了一點,因為她家里的確是因為這樣的原因從小富之家變成了貧民,但她被遺棄,除了因為是女兒外,還因為沈姑姑出生的日子極為不祥,是鬼節出生,而且還是七月十五。

在民間相傳七月十五是鬼門關大開之日,這一天出生的孩子,都有好高的幾率被鬼附身,是極為不吉利的。因此沈姑姑就被拋棄了,可她命好沒有被餓死,而是被一個云游的方士撿到了。

方士,很多人更喜歡稱為道士,大清這個時代更多人的喜歡說是道醫。

其實在春秋戰國秦漢時代,方士的專業面極廣,醫、卜、星、相等等都是他們必修的科目,又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶煉金、召神劾鬼等不同派別。雖然唐代神醫孫思邈立醫立德將大夫從方士里面分了出來,但對于方士來說為道者必須兼修醫術.

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