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第七十章刻者（已）

天才3秒筆迷閣

曹隊給我買好了火車票，我也顧不得手臂的麻木，匆匆辦了出院手續，奔去了重慶。

重慶這城市也很是神奇，本身依山傍水，地勢險要，卻偏偏又是川東門戶，水路樞紐。戰略意義非常重要，這也造成它的多災多難，歷史上朝代更迭時，常常毀于戰火，有史可查的屠城就不下十次，最慘在張獻忠亂蜀的時候，全城只剩十幾戶，百十來人，還全是收尸的。再加上重慶氣候濕熱，常年陰霾，不見陽光，便有了蜀犬吠日的成語。但它和南京一樣，老城陰氣極重，各種坊間異事頗多，頗為瘆人。在重慶東邊不遠，就是全國鬼城豐都，再往東，便是老巴人的林區，巴人為秦所滅國，但人都進了老林，與湘西，黔北的苗人混雜，保留了很多原始宗教習俗。我一直猜測梁教授的脫胎料與苗蠱有關，也是基于歷史和地理位置的延襲，看來這猜測正一步步得到印證。

在重慶市公安局我們見到了被控制住的文物販子。他四十歲左右的年紀，一個精瘦的漢子，看穿著打扮和手上的老繭，應該是個偏遠地方的農民。曹隊二話不說，把幾個死者的照片往他面前一扔，嚇唬幾句，那文物販子頓時變了顏色，又是作揖，又是撓頭，痛哭自己只是販賣了點文物，那幾個人的死跟自己一點關系都沒有。接著，竹筒倒豆一般，把事情的緣由說了一番。

原來，這文物販子自稱是川東黔江人，地道農民，不安于種地的勞苦，和同村人干起了這文物買賣，已有了兩三年，發了點小財，還干上了癮。開始，他們只是去更偏遠的山村收些東西再去賣，但畢竟沒有專業知識，常常走眼被騙。后來，打算倔墳倒斗，發現這貨兒技術難度更高，不但找墳困難，打洞下去還有生命危險。黔江再往東就是秀山，秀山是苗族自治縣，非常偏遠，少有人至，而山里有不少苗寨，這文物販子琢磨苗寨銀飾很多，苗人的老繡片現在也很多人收藏，不如去苗寨碰碰運氣。

文物販子假冒成收藥材的販子，一路輾轉進了秀山，他這次干脆撿了個老林深處最偏僻的苗寨，古路寨，盤算這回總沒人捷足先登。徒步走了一整天，文物販子才到了寨子，寨里的苗民對他來收草藥倒是很歡迎，文物販子便在在寨子里住了一陣，其間他聽到一些有趣的傳說。這寨子里的老巫師半年前突然中風去世，原本寨子里的人有很么頭疼腦熱的小病，都是這老巫醫治，老巫一死，大家看病便很麻煩，文物販子借機提出，下次自己再來會多帶些西藥來，和苗民換草藥。由此，取得了苗民的信任，也了解了一些老巫的事。

苗人尚蠱，而苗寨老巫往往是蠱中的高手，這有點像今日的管理學，駕馭部屬的最簡單手段。但古路寨老巫不同于其他寨子，他還真是老苗王祭司的后裔，很有些威名，所用蠱術大多不傳于人。但他的蠱術并不以毒蟲見長，倒是他養蠱的器具據說是大祭司留下的，五個老玉蠱盅，所養的毒蟲劇毒無比，無人敢近。老巫養蠱有個自己的山洞，在寨子后面的山頂，那里也是苗人的禁區，幾十年再無外人上去過。說者無心，聽者有意，文物販子心里盤算，這老玉蠱盅應該是個值錢的東西，既然沒人敢上那山洞，自己也不用擔心被抓住，無非防備毒蟲，一定不會再有其他危險。打定主意，第二天文物販子就收了些解毒草藥，又把所有衣服套上，褲腿袖口扎緊，上了山。

出乎文物販子意料的是，老巫的洞穴并不難找，除了小路亂草齊膝，藤橋殘破不堪外，洞口用柴草做了些掩蓋之外，一路文物販子設想的種種可能的危險，全部沒有出現，順利之極。可麻煩是在洞內，這個山洞異常龐大，到處都有岔路，文物販子只有個手電，照不出個全貌，亂撞了一個多小時，發現又回了洞口。他不甘心，便只延著岔道的右側路口前進，每有路口便放一個紙團作為標記，右側變成死路，再退回上一個路口，沿另一個岔道前進。很快他隨身帶的報紙，本子都用光了，就把衣服扯成布條，作為標記。折騰不知多久，終于到了一個簡陋的石屋。

聽文物販子講到這里，我忽然有一種異樣的感覺，如果他以前真是個農民，他下地的經驗未免太豐富了些，而這膽氣也不是一般人能比的。我不禁重新打量了一下，確似乎看到一雙狡黠卻洞穿世事的眼睛。文物販子注意到我正看著他，慌忙低下了頭。但我的疑惑只是一瞬，因為關注點都在那幾個脫胎玉料上，并未往深處想。

石屋里有個石桌，雜亂地堆了些東西，文物販子卻看到五個大小相同的罐子，并不是老玉，而是陶罐。文物販子翻遍了石屋也沒見著苗民們說的老玉蠱盅，難道已被人拿走了？文物販子不死心，大著膽子，揭開了陶罐蓋子，里面并沒有什么蠱蟲，空空如也。但他突然發現，那罐底有一層圓形石片，雖蒙了些灰塵，但還是透出溫潤的光澤。文物販子摳出來一看，真是和田老玉料，而且足足有兩指厚，手掌大小。打開其他罐子，一共摳出了五塊，而且這五塊顏色都像被顏料泡過，色彩各有不同。文物販子這才明白，所謂老玉蠱盅并不是個玉雕罐子，而是用玉石鋪底，來養毒蟲化蠱。但好歹也算有收獲，文物販子匆忙下山，一路趕回重慶。可去文物市場一問，他這玉料沒有任何的雕琢，也無法斷代，賣不上價錢。文物販子一咬牙，去了北京，陰差陽錯碰到了正四處找老沁料的梁教授。之后便是我們所知發生的一切了。

聽完文物販子的故事，我長長出了口氣，對一邊的曹隊說：“對上了，你看這老玉片原本應該就是脫胎，從墓中被掘出后為苗王的祭司所得，專門用來養蠱，不知傳了多少代，也不知養了多少蠱，毒蟲的靈性與脫胎的靈性早融為了一體，變為一種罕見的玉蠱。梁教授從文物販子手里得到玉片，他的創作習慣是感受沁玉的靈性，來決定雕什么，而自然為玉蠱所惑，以畢生修為完成了這組五毒玉雕，卻讓玉蠱也完成了由神化形的蛻變，但蠱終究是蠱，脫胎終究是脫胎，它需要人的奉養，便要吸食人的精血，這就有了之后的五條命案。只是即便有了這結論，曹隊你又怎么寫結案報告呢？”

曹隊似乎還沒有從剛才的故事中解脫出來，并沒有回答。文物販子又對著曹隊苦苦哀求，曹隊才緩過神兒，起身對重慶公安局的同志說了句“這人可以排除嫌疑了，你們按倒賣文物處理，非常感謝你們的幫助”就拉著我走出了審訊室。出了大門，重慶竟然難得的陽光普照，雖然熱了點，但還是令人心情漸漸舒暢。“結案報告就按原來的吧，意外死亡，但重要的是那五毒玉雕一定要封存起來，不能讓它再出來害人，這個處理意見老常你沒意見吧？以前，我總覺得人定勝天，今天我才明白什么叫天意難違，走吧，回家”曹隊拍拍我的肩膀，又露出他標志性的笑容。“曹隊，你不覺得那文物販子不一般嗎？他的口音可不像黔江的，一步一步的算計，粗聽上去是瞎貓碰了死耗子，實際精確無比，說他是農民我可不信，絕對是倒斗的高手，而且我能感覺出他在隱藏著什么。”我依舊還沒從文物販子狡黠一瞥中掙脫，好奇心呼之欲出。

“老常，你是個講故事的高手，我一個堅定的唯物論者，都經常讓你忽悠溝里，可我就是愛聽，怎么辦？但是，你要因為嫌疑人編了一個故事而逮捕他，那你也在犯罪，因為你沒有證據。咱們來著之前，重慶的同志已調查過了，沒有作案的時間，現在看，他也沒有作案的動機，好了，回家吧，好好歇兩天。”

“那文物販子叫什么？”

“好像叫方什么，忘了，快走吧”

有時，機緣這東西真說不清是好是壞。對梁教授如此，對我也如此。這就是九十年代初發生在北京南城的五毒致死案，到現在恐怕除了一些收藏家，沒人會記得那個案子里，作案工具的創作者，以及他所達到的令人匪夷所思的雕刻境界。

編后語：把《刻者》作為常爺一卷的第一故事，并沒有按照時間來編排，也許對大家的閱讀會有些影響，但這一卷畢竟是我臨時決定塞進來的，從通篇結構考慮，請允許我打碎時間的框架，謝謝。

,第七十章刻者（已）

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