周程這個年輕人有很高的天分，屬于一點就透，無師自通的類型。他的催眠治療法既不完全照搬西方，也擯棄了東方幻術里很多虛張聲勢的欺騙成分。當然，在他接觸的病人里也有很多天賦異稟的，比如，自己反被對方催眠，而對方并不知道發生了什么事。還有人，在催眠狀態下，產生通靈能力，變成靈媒的。最恐怖的是有一次，周程為一個九歲的孩子治療自閉癥，在催眠狀態下，竟然發現孩子的體內藏著三個不同的人。總之，在周程看來，心理學研究的越深，無法用理論解答的現象就會越多，碰上的怪事兒也會越多。

對于百貫道，周程花了很多時間走訪考證，一方面與爺爺的研究有關，另一方面，在周程看來，拋開魔術性質的把戲之外，其中的幻術很多都與催眠術有關，而且百貫道結合了很多上古巫術的手法，很早就應用于臨床治療，這恰恰彌補了西方研究的短板。

而對我提到三六零末班車上司乘人員的狀態和三個黑衣人的行為，周程篤定的確認就是一種集體催眠的行為，但用柳條作為介質實施的，周程也從來沒聽說過。

“孫兒啊，這回你知道爺爺為什么當年一定要回國繼續研究了吧？中國文化里被埋沒的東西太多，單就心理學而言，你很難說現代研究就比古代的科學，你也很難肯定，古代心里治療效果就落后于現代，你以學識濟世救人的想法當然爺爺支持，只是千萬不要妄自菲薄，對中國傳統文化有輕慢之心就好。”周老爺子看我倆聊得高興，也有了興致，一邊教育周程，一邊放下魚竿，搬起馬扎坐到我旁邊。

“常家少爺，你們家對百貫道一向很有研究，七門八派，江相三杰什么的，我不用給你說，我這點兒知識還是你爹給普及的。你說的集體催眠的幻術，百貫道叫三通接引，意思就是通天、通地、通神。其實對于催眠師來說，催眠術最大的難點就在于如何讓別人進入催眠狀態。一般來說，催眠師先要和催眠對象建立非常信任的關系，這是需要花一些時間的。你說的集體催眠，西方叫小組催眠，催眠開始之前，催眠師也要做兩到三次小組座談和討論，把其中對催眠有心理排斥的人，要先篩除出去，才可以開始。”周老爺子的語速不快，但信息量很大，我不得不聚精會神，才能跟得上他的思路。

“即便是這樣，這種小組催眠的成功率也并不高。如果沒有之前的小組討論，讓小組的人對催眠師有所信任，那么西方這種催眠方式是無法實施的，當然，也有西方催眠師借助魔術的手法來完成，但畢竟是少數。中國的幻術卻經常在催眠對象無知無覺的情況下，成功實施集體催眠。看似高級，其實本質一樣，幻術里的行話叫布場。氣場這東西，無形無跡，機器檢測不到，也無法歸納總結，西方科學是不承認的。”

“但是，東方很早就在應用，前些年流行的氣功師，專門找禮堂、體育館什么的做氣功表演，人越多場強越大，場強越大，參加的人越容易進入狀態，能感到內心平靜了，能開天眼，能治絕癥等等，都是心理暗示下的一種正常的幻想，一種相互傳染的集體癔癥，如果真能包治百病，那全國的醫院都要關門了。這個方法其實就是幻術的一種，但它也需要之前心理暗示的準備，所謂信則靈，不信則不靈就是這個意思。”

“常家少爺，你說的黑衣人，應該是百貫道中精通幻術的人，不管是不是用柳條作的介質，但之前一定是做了很多工作的，比如用末班車，把催眠的地點選在瑞王墳和萬安公墓之間，這個夜里陰氣最盛的地方。但他也一定在司售人員中，傳播了一些什么說法，這個場一定會提前布的，否則這法術很難成功。你順著這個線索查下去，應該會有收獲。”

對周老爺子的說法我是深以為然，但并不是我此行的目的。我點點頭，說出了心中的疑問：“周叔，我父親還在時跟我說過，您早年曾經交過不少百貫道的朋友，就為了了解他們的幻術法門，如果公交車的事情，黑衣人用的是百貫道的幻術，那他們也一定在北京城里，您能不能幫我找找他們？”

周老爺子聽了我的話，并沒有說什么，又把馬扎搬回到河邊，繼續看著河里的浮漂發愣。

“周叔，我就是對這事情本身好奇，百貫道設局一定有他的目的，上千年都是圍繞個利字，可這次他們折騰這公交車，我實在看不出他們的目的何在？百貫道做這件事沒害人，也沒什么財產損失，公安不會太重視，我只是想和他們聊聊，驗證一下我的猜測。”我見周老爺子不說話，又連忙補充了幾句。

周老爺子愣了半晌，才又緩緩地開了口：“百貫道明末的時候，有一個重要的分支叫一貫門，主要活動在黃河以北，他們和白蓮教，義和團都有著或多或少的關聯，解放前，東北的馬匪綹子都是他們的會眾，勢力非常龐大，連日本人在東北時都奈何不了。解放后，這批人都被****了，幾乎無一漏網。一貫門是百貫道分支中用幻術惑眾最多的，某種意義上，百貫道的名聲也是毀在一貫門手里。百貫道后來也只好隱入民間，其實百貫道里很多人都是國學大家，中醫大家，家規嚴厲，門風清正。我那時結識的一些人，非常的低調，都有一份自己正經的工作，從來不用他們傳承的家學。我倒真的希望這次的事和他們無關。”

見我聽得全神貫注，周老爺子沖我笑了笑，又說道：“你我是信得過，北京百貫道的傳人我倒是認識，雖然輩份很高，但日子過得并不如意，他姓向，他若是不想說，你不要逼他，他肯定是有難言之隱，哎，有時候我也想，我們這一代入土之后，老祖宗又有多少東西要失傳了。”

跟我念叨完，周老爺子又轉頭叮囑周程，讓他幫忙和向老爺子聯系一下，給我約個時間去拜訪。我謝了周老爺子，正要告辭，魚漂忽然沉了下去，周老爺子連忙扯起竿，一尾斤多的鯉魚躍出了水面，尾巴和鰭還是金黃色的。他剛才悲天憫人的表情一下消失的無影無蹤，又如同個孩子般，邊樂著，邊忙著把魚放進水桶。陽光從柳蔭中灑下，照得白石橋殘破的石欄桿上，也泛起一片金色。

第二天周程就給我約了時間，向老爺子明晚在家，可以見我。并給了我一個地址，在城北的德勝門附近。

我又去了趟動物園三六零總站的調度室，周老爺子說百貫道布場的事情，我還是想去驗證一下。當然，幸好有鐘大姐的好記性在，不然真難捋出線索。

鐘大姐想了很久，告訴我，確實，最初并不是她第一個發現晚點的情況。大概一個月前，一趟夜班車到站后，有一個四十多歲的中年人來到調度室，反映這趟車晚了十分鐘。鐘大姐之所以記憶深，是因為這人戴了副黑框眼鏡，鏡片卻是茶色的，鐘大姐還納悶，大晚上的，還駕著墨鏡，真把自己當明星了。但那天開始，鐘大姐開始留意末班車到達的時間，后來干脆記錄在本上，這才發現晚點的時間越來越長。但如果不是我今天來問，最早誰在說晚點的事，她還真沒放在心上，而那個戴茶色眼鏡的中年人，恐怕早已遺忘了。

鐘大姐還發現，最早在傳末班車撞鬼的，并不是車隊里的司售人員，畢竟大家沒有必要自己嚇唬自己，而末班車遇到更多的只是機械故障和乘客上下車時的延誤。開始講末班車遇到怪事，也是從乘客的嘴里傳出來的，一傳十，十傳百，最后連車隊的司售人員也不得不相信自己所遇到的看似正常的事，其實背后隱藏著令人恐懼不安的秘密。

鐘大姐從抽屜里拿出一厚疊各式各樣的信封，里面都是附近群眾的來信，有的反映搭乘末班車是遇到的怪事，有的建議車隊重視問題，公布調查晚點的原因，還有的建議車隊末班車多安排幾個男售票員，保障乘客的安全。鐘大姐最后嘆了口氣，說道“其實隊里在那趟末班車失蹤前，都清楚事情并不像外面傳的那么可怕，根本沒人看到恐怖的場景，只是失蹤案一出，大家才真害怕了，開始慢慢相信外面傳的東西。”

從車隊出來，我心里越發有了底，看來周老爺子的判斷沒錯，這是百貫道的一個局，或者說是末班車失蹤案發生前布的一個氣場，但似乎這布場并不只是要實施一次集體催眠，完成劫持那班公交車，后面似乎還有更隱秘的局。當然，要解開其中的奧秘，我必須去一趟德勝門，會會百貫道的傳人，向老爺子。

（三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。老子《道德經》）(未完待續。) ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )