這套銅鈴一共七個，大小不一，厚薄不同，鑄造的具體時間很難考證了，但時間至少跨越了數百年。按常家族譜里第一代先祖的說法，最早的一個應該鑄造于戰國，最晚的一個成于西漢，都是歷代名匠所鑄造，從銅鈴的鑄造風格和裝飾紋樣上看，先祖的說法應該是對的。但這七個不同的銅鈴，是如何組成一套，又被常家湊齊的，族譜上并沒有說明，這也是我非常好奇的地方。

但按照族譜的說法，這套銅鈴湊在一起，應該是在唐玄宗時。而七個銅鈴湊全時，它真正的作用也才體現出來，這是一套鎮魂鈴。鬼魅出，銅鈴鳴，七鈴同鳴，斗陣成。常家一直認為，所謂的鬼魅，并不是有形的實體，它只有通過幻化，迷惑世人，亂其心智，占其心魄，控其心性。鬼魅之所以這樣去做，只是因為怨念未了，需要借助人的有形之體來完成。

而這七個銅鈴，對應了七種鬼魅幻化的形態，不論它以什么形態出現，總會有一個銅鈴發出撞擊聲。按現在物理學的說法，應該算是同頻共振的效應吧。當銅鈴響起時，鈴聲的穿透力會讓被鬼魅迷惑的人瞬間清醒，鬼魅無法亂人心智，也就自行離開了。

先祖找到并組合成這套銅鈴，逐步摸索出一套讓銅鈴發揮出最大功效的辦法。這些銅鈴的內壁上都鑄有銘，里面記錄上春秋到西漢一批陰陽大家的修練心法和符咒，咒符這東西，實際上是施法者通過呤誦的方式，利用人聲，鈴聲而形成的一種特殊的場，這種場會對鬼魅惑人產生強烈的制約作用。

找到了銅鈴正確的使用方式，并經常家幾代人的不斷嘗試，才有了常家在后世巫祝五姓中的地位，而這套銅鈴也見證了常家在歷史煙云中的起起落落。

銅鈴放得時間久了，會氧化，會生銹，這些銹跡會改變銅鈴發出的聲音。所以按族譜的要求，常家人每月都要把銅鈴取出，用松油和朱砂輕輕涂抹，再用棉布擦干凈。而這個傳統，常家人也堅持了近千年。胡安北進院前，我剛剛把銅鈴擦拭完，掛在筆架上晾干，沒有來得及放入匣子里。

而此刻銅鈴的輕響，就是從隔壁桌的筆架上發出的。

北京初夏的夜里，微風輕拂，院里石榴樹的葉片發出沙沙的輕響，銅鈴的聲音隱在樹葉聲中，和諧而安寧，沒有一絲的突兀，胡安北和彭玉并沒有覺出異樣，繼續饒有興致的聊著，我坐直了身體，仔細分辨著鈴聲的不同，心下卻是無比的詫異。

常家的小院也有快三百年的歷史，從七世祖開始就一直住在這里。其間世事變幻，有過短暫的離開，院子和屋子也有過幾次翻新和重建，但常家人都知道，這老宅與尋常的四合院有很大的不同。

這個院子下面有一塊由青石板拼接成的石頭地基，厚半米，這些石板嚴格按照五行八卦排列，其上又有十八個地孔，接天地之氣。石板與石板之間，并不是一般的泥石勾縫，而用的青銅燒鑄灌漿，將整個地基連接成一個整體。如果將地上建筑拆除，從空中俯瞰，有點像一個巨型的電路板。院子，房屋，魚池，灶臺，樹木都建在青石板上，每個卻都有固定的位置，在整個布局里，有著重要的作用。不論如何翻建，它們位置不能有絲毫的差池。

這個排列畫成平面圖，便與銅鈴的斗陣相吻合，像個古代的銅鏡埋在地下，它可以將游蕩的鬼魅擋在院外，但外人完全看不出其中的奧妙。

從我記事起，從沒發生過屋里鎮魂鈴自己鳴響的事情。

但這一次，鎮魂鈴的輕響確確實實從隔壁傳來。仔細去聽，這鈴聲和平常還有很大的不同，有節奏，有韻律，七個銅鈴交替響起，像是一首音調簡單的古曲，時隱時現，悠遠而綿長。

難到有什么鬼魅進到了小院，但這鬼魅是如何控制了銅鈴？一般的鬼魅聞銅鈴之聲，避之不及，能以銅鈴彈奏的，實在讓人驚駭。

我在這邊胡思亂想著，忽然發現，胡安北和彭玉的談話停了下來。我抬頭細看，才發現胡安北好像是睡著了一般，一動不動倚靠在了沙發上。但他的兩手緊緊扣住沙發的扶手，不但青筋暴起，指尖還在不停的顫動。他的身體也不像是正常睡眠時的松弛狀態，顯得非常的僵硬。很快，他的頭頸向后仰去，這時，我們都注意到，胡安北的眼睛是睜開的，只是眼白上翻，像是昏厥過去一樣。

彭玉顯然也嚇了一跳，下意識地伸手過去，想把胡安北推醒，我連忙拽住他，示意先不要動。然后伸手試了試他的鼻息，又摸了一下他的脈搏，胡安北的呼吸均勻，脈搏有力，頭頂沒有虛汗，并不像是身體虛弱或突發急癥引起的昏厥。

我轉過臺燈仔細觀察，胡安北的面色比剛進門時還要紅潤一些，太陽穴的青筋凸顯出來，和著呼吸的節奏，上下的跳動，而他的印堂上卻有一團明顯的青灰色。我按了一下他的手臂，肌肉完全繃緊，甚至可以聽到他骨節之間發出的輕微脆響。而就在此時，我聽到在他的喉嚨深處，隱隱的有聲音傳出，我湊過去仔細的辨認，竟然好像是一出京劇的曲牌，而那節奏與我之前聽到的銅鈴之聲一般無二。

這不禁讓我心下駭然。胡安北此刻的狀況，絕非身體上出了問題，倒像是被什么東西附了身，可我家的小院下面的斗陣可以說百鬼難近，百毒莫侵，而鎮魂鈴是驅妖治魅的靈器，這東西是如何進來的？胡安北雖然嗓子動過手術，但身體強健，陽剛之氣很盛，這東西怎么能上的了他的身？

我一時也沒有了判斷，想想先不去糾結事情的原委，轉身進了里屋，從抽屜的小木匣里，取出一個小小的青瓷香爐，又拿出一根檀香。這檀香不是一般的香，是江西道教龍門派一個朋友特意為我制作的，里面有幾味少有的藥材，又在一個封閉潮濕的洞穴制作，之后放在火盆架上熏烤，整個制作時間要小半年。這檀香又被稱為回魂香，有很強的聚神驅邪的功效，以香斂神是中國傳統方術中的重要手段，古人在繪畫、弈棋、舞劍之時往往要焚香，其實倒真不是附庸風雅，而是為了更好的進入神游的狀態。

我又拿出針灸用的針盒，回到客廳。點上香，在胡安北的人中、內關、勞宮三個穴位上捻上銀針，坐在他身邊，看他的身體變化。

回魂香的味道非常特別，像是淡淡的蘭花香味。這味道彌漫開來，人的頭腦卻越來越清晰。彭玉見我這一切做的有條不紊，也慢慢放下心來，坐回到椅子上。

我轉過頭問彭玉，胡安北以前是否出現過這種情況？他嗓子的手術又到底是怎么回事？

彭玉苦笑著搖搖頭，告訴我，雖然他自小就和胡安北認識，算是幾十年的發小兒，但從來不知道胡安北有這個毛病。胡安北人很率直，也熱心，從朋友的角度無可挑剔，但有一點一般人接受不了，就是感很強，對別人的防范心很重。

胡安北自己的房間從來不讓別人進，他的也從不外借。彭玉這樣幾十年的朋友，一樣沒進過。二十多年前，彭玉知道胡安北手上有套《閑情偶寄》的善本，恰好與自己正做的研究有關，軟磨硬泡甚至以絕交相威脅，只求借來一閱，但沒用，不借。

胡安北的生活非常有規律，雷打不動，每天要煉晨功和晚功，晨功在故宮墻外的筒子河，晚功在自己院子里。晨功還好，他煉晚功時，院門緊閉，燈火全熄，但卻從不練唱腔，院里一點動靜都沒有，也不知他是怎么練的，但有一條，哪怕是隔壁家失火，警察來砸門，這院門也不會開，一些要等到他練完功為止。

說到這里，彭玉嘆了口氣，和他相識的幾十年里，早上十點之前，晚上九點以后，他是從沒見過胡安北的，所以我問的前一個問題，他并不能給我一個準確的答案。今天晚上，胡安北耽誤了晚功，又昏厥過去，他也是頭一回見。

而后一個問題，彭玉足足講了半個小時，和我最初的設想完全不同，胡安北嗓子的問題并不完全是因為病，按彭玉的說法，純粹是嘬的。

前我提到，胡安北六十年代時成了京劇團的臺柱子，不光是表演上，團里的新戲新本子基本都出自他的手筆，那陣子，胡安北還跑到北京電影廠，跟人系統學習了舞美設計，道具制作，打算把新戲的舞臺和服裝設計也重新改良了，可惜團里經費緊張，才擱了下來。但在胡安北的心里，對傳統京劇改良的念頭，他是從未放下過。

這在今天看來，完全是一個優秀演員求知上進的表現，可在六七十年代，卻是一個極其危險的信號。

（惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鹐，子知之乎？夫鹓鹐發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鹐過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”《莊子》）

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