類別：都市言情

作者：阿貓威尼書名：

先前兩人聞言恍然，“八卦”之火熊熊燃燒。“聽你這么一說，確實似有耳聞！那么她一直未能嫁人，是有莘侯有意留她？”

這邊的話頭起得熱鬧，便又有人撂了爵杯插嘴：

“我看這倒未必，身為人父，誰又真的舍得女兒過了嫁齡依舊待守閨中呢？何況這月桐公主又極有主見，怕是心氣高的很，從未遇上過能令她高看一眼、可與其相配之人吧。”

另一人搖頭。“我不這樣覺得，她雖算不得熱情，但也不冷啊。你們看，她現在不就正與隔壁的商國來使相談正歡？”

聽到有人如此說，眾人齊齊將視線落在了有莘月桐左手邊與她有說有笑的白衣男子身上。

只見那男子四十出頭，通體白衫，且是時下最為盛行的寬袖深衣，又以上等的白玉束發，形貌儒雅，一舉一動都甚為得體有致，使人不自覺便會心生嘆慕。

不難想象，他年輕時當是何等的玉樹臨風、文雅俊逸。

其中一人感慨：

“欸！也不瞧瞧這商國使節是何許人也？他可是商世子！”

隨即便有人高調附和：

“確實不同尋常！那商國國力雄厚，可與蒙山國匹敵，且同蒙山國和有莘國一樣，勢力范圍并非單單只局限于一國，而是一方諸侯之長，統領包括昆吾國、有洛國、荊國、韋國和顧國五個方國！必要時，還擁有可隨時對周邊方國出兵征討之權！他們的世子，必然高人一等！”

又有人接道：

“商世子能如此引人注目，也不全然是因他的背景優厚，他個人的能力也有目共睹。年紀雖已不惑，卻是風姿雅意不輸少年，睿智仁德就更是享譽九州！縱使他早有妻妾兒女，可元夫人之位卻不知為何始終空缺。有莘國的實力又僅次于蒙山國和商國，以那月桐公主超凡的眼界，相中了商世子也不無可能啊。”

話說到這，此人又瞥向周圍同人，煞有介事的低語提醒：

“不知你們可否留意，她幾乎是與夏使一同入殿的，卻從始至終沒有與夏使說過一句話。”

周遭幾人也算一點即透，紛紛驚悟。“好像確實如此！夏為九州共主，若是出于禮數客套，月桐公主作為有莘氏的代表理應首先逢迎地位更高的夏使才對。”

此言一出，這些人立馬又將目光轉向了有莘侯右手邊、坐于所有客席之首的夏國使節身上。

此人年紀極輕，頭上無冠，僅以錦布包髻，說明其還未及弱冠。

他著了一身無甚特色的黑錦衣衫，濃眉明瞳，高鼻薄唇，相貌雖然算得出眾，但周身都散發著一股桀驁不羈的韻味。

即便此刻身處集遍九州各國使節的盛大宴席之上，他亦是一副散漫之態，舉手投足皆隨著自己的性子，不將任何人放在眼里，就算是對主位上剛剛即位為有施侯的有施易莫，也未見他做有任何客套之相。

眾人看他這奇葩之人看得目瞪口呆，片刻后皆呲唇嘖嘖：

“也難怪月桐公主會更重視商世子……瞧那夏使也就十五六歲的光景，早前行走之時就見他左右顧盼，站無站姿，眼下在宴席之間又坐無坐樣、毫無禮數……據報，他身份又僅是一個遒人……這……夏帝癸任用如此之人出使蒙山，豈不丟了大夏的臉面？”

另有一人搖頭唏噓：

“哎！帝癸年少，又脾性古怪，一年前在他的即位大典之時他就曾下令筑起高臺，九州來使均不得近前、只可遠觀朝拜，以至于現如今大多數人都還不清楚他的樣貌。眼下有施侯即位，他又派來了這么個年紀輕輕又有失穩重的少年遒人作為使節，實在讓人匪夷所思啊……”

這廂閑話還沒講完，對面聊得興致勃勃的有莘月桐和商世子面上的謙和之色未變，卻忽然齊齊停了言語，一聲不響的各自執起了爵杯斂面淺啜。

雖是皆帶笑意，可那笑卻多多少少都略有凝滯，似乎是在思考些什么。

在這二人之后，也有其他人緊接著覺出了異樣，開始交頭接耳、相互質疑：“你們聽，這樂中的瑟音是否較方才不同了？”

霎時，在席位上十分隨意、坐得不甚端正的夏使也不經意的頓住了身型，出耳細聽起自大殿角落的幕簾后傳出的鼓瑟之音來。

側位上的紫葵猛然一驚，手中剛切好的一塊熏肉都險些掉出盤中。“這是……！”

如此瑟音他從小便聽，又怎會聽不出是誰所奏。

主位上，有施易莫面上亦是狠狠一沉，默默對一旁的汝工使了一個眼色，汝工會意，正要退去處理，便聽席間突然有個慵懶的少年之音道：

“這曲《陔夏》是再尋常不過的宴請之曲，由鐘、鼓、鎛、磬、瑟共同合奏。‘陔’為‘警戒’之意，此曲自帝禹之時便作為宴飲時的背景之音，用以制約賓客的行步之節，以防賓客因酒醉而失禮。故而在幕后奏曲的多為心緒沉穩的年長之人，如此才可不受宴席歡鬧的氣氛所擾，使樂曲從始至終都有節有度、有板有眼……”

這一大串說得看似沒頭沒尾，但卻一方面旁敲側擊的中了易莫的要害，一方面又順應了大多數賓客的心聲，大有欲為大家解惑之意。

易莫覺出“來者不善”，卻也不好發作，只得壓著情緒霽顏笑問向發話之人：“夏使之意是……？”

只見那夏使唇角一勾，痞里痞氣的將身子傾靠在了桌案邊上，閑散著道：

“方才那一瞬，鐘、鼓、鎛、磬皆未變，唯獨瑟音突生了變化，雖然持重不足卻靈性有余。最重要的是，技巧更勝于最初，甚至可以說，如此瑟音，九州難尋。想來這鼓瑟之人應是在無形中換做了他人，且此人定然年紀不大還非比尋常。有施侯何不讓此人現于人前給大家引薦一番，也好滿足了眾賓客的好奇之心。”

他目光灼灼，嘴角擎笑。

方才他第一時間便留意到了有施氏父子對于此事的反常。

只要有施易莫有意要藏的，無論是什么人，他都偏要逼他拉出來看看。

一直漫不經心的夏使終于在眾目睽睽之下開了口，并且一張嘴便對有施侯帶有明顯的為難之意。

在座的一眾外來之人又似乎十分樂得看這熱鬧，沒有一人以第三方的名義站出來說上一句解圍之言。

易莫別無他法，只得出言令道：“罷了，將她帶出來吧。”

熱鬧歡慶的大殿瞬時安靜了下來，眾賓都目不轉睛盯著幕簾的方向，眼巴巴的張望著想知道有施侯這般不愿讓人看到的鼓瑟高手究竟有著怎樣“見不得人”的身份。

可當那瘦小的身影終于自幕簾后而出，穩步走向殿中央時，滿面傲然與不屑的夏使卻倏的驚住，那抹原本自認已掌萬事于胸的自信微笑也一并滯在了他年少的俊容之上：小矮子！

●商國以白色為尊，所以商世子著白衣。

（依據：孔子曾說過，殷人重視車馬，且尚白。）

●商為一方諸侯之長，有權隨時征討臨近諸侯｛此事見《史記·殷本紀》《集解》：商侯“為夏方伯（一方諸侯之長），得專（獨擅）征伐”。｝

●夏時的衣著（依據：考古類叢書《夏史》郭泳著）

1，上衣和下裳分開。上衣衣長及臀部，袖長及腕，窄袖口。下裳是帶褶的衣裙，男女無別，有寬腰帶。（普遍款）

2，衣與裳連在一起，叫做“深衣”（時尚款）

3，以小袍取代上衣，袍長至膝，袖子寬大些，配以寬褲、寬腰帶。（上衣的革新，時尚款）

●夏代樂歌（歷史上常被提及的有《陔夏》、《九夏》、《大夏》）：

1，《大夏》是為歌頌大禹功德編制的大型樂舞，主要用于祭祀慶典；

2，《九夏》是周人挑選夏人遺留下來的樂歌重新編定的綜合性樂歌，是周代統計的九大樂歌之統稱，主要用于制約禮儀行步和宴請。

與《大夏》一樣起源于夏禹時期，沿用至東周衰敗。

3，《陔夏》其實隸屬《九夏》，是《九夏》中最重要的一篇，為各種禮儀活動中用于控制行禮者的出、入之行節的樂曲。同時，還可以獻享給賓客，并具有調和禮儀氣氛的作用。（如文中所講）也叫《肆夏》。

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