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寫手的古代體驗手札-第一百七十三章 太子妃的逆襲九
更新時間:2018-09-07  作者: 彈劍聽禪   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 穿越奇情 | 寫手的古代體驗手札 | 彈劍聽禪 | 彈劍聽禪 | 寫手的古代體驗手札 
正文如下:
第一百七十三章太子妃的逆襲九

時間:20180907作者:彈劍聽禪

鄭觀音帶著眾人在森林外圍安營扎寨,森林的樹木能夠幫他們抵擋西伯利亞寒流。人多力量大,在冬天來臨前,所有的房屋和火炕都已經修建好了,大家能夠進到屋子里面貓冬了。森林里面的動物很多,眾人獵到大量的皮毛制做成衣皮褲,配合著毛衣毛褲,也能夠出門活動一二了。

當然跟著鄭觀音從中原來的人沒有活動,因為太冷了,他們成天窩在火炕上不愿意動彈。活動的都是其他部落的奴隸們,他們生活的地方比中原更北方,更加耐寒一些。

牲畜們也被關進兩個大房子里,房子修建了火墻,讓它們成功活過了西伯利亞的冬季。

春天萬物復蘇的時候,鄭觀音讓所有人行動起來造船,不需要多先進有精致,只要能夠度過白令海峽就是了。白令海峽最短的距離只有八十多公里。

搶時間啊!為了不再過如上個冬季一樣寒冷的日子,他們必須在夏季渡過白令海峽,在秋季結束前經過阿拉斯加州。

眾人知道渡過大海后就能夠到達新大陸,干活更加賣力,終于按照原定計劃造好了大船,渡過了白令海峽。可是渡過了海峽后,他們還不能休息,更不能因為踏足了新大陸而激動,他們要趕緊繼續旅程,在冬天來臨前到達沒有那么寒冷的地方。

又經過了半年的跋涉,他們終于來到了安定下來的地方。這里在現代是鹽湖城,是鄭觀音特地選定的地方。這附近的山脈中生活著有印第安人,不過如今他們的人口還不多,加起來還沒有鄭觀音這一行人的人數多。

鄭觀音一行如今有四萬多人,最多的時候,總共有五萬多人的,但一路上并不是安全的太平的,死在路上的人不少。在白令海峽渡海的時候,一艘船沉默,船上幾百人一下子就沉入了海中,救都沒有救起來。

等到鄭觀音宣布這就是安定下來的地方,許多人忍不住都哭了,不容易啊,三年的遷徙,他們終于到達了目的地。

鄭觀音可沒有時間哭,她還要安排人進行城市建設,安置所有人呢。

如今,隊伍中再沒有了奴隸,除了原本跟著鄭觀音從京城逃出來的貴族們,其他人都是平民。不管是漢人、回紇人、突厥人、高句麗人……鄭觀音統一給他們一個名字:華夏人!

先圈定了暫住區,鄭觀音拿出了城市規劃的圖紙,讓鐘離博帶著一眾人進行城市建設;讓曹成計帶著一批人進行農業種植,種子有從大唐帶來的稻谷、小麥、黍米的種子,也有鄭觀音拿出來的土豆,工具讓懂得木匠活兒的人現做,圖紙也是鄭觀音提供的,比如今大唐的工具先進了許多倍,種類也多了許多。

三年過去了,李承道也長大了不少,這個年紀該做事了。鄭觀音將從大明朝時帶來的造船圖紙交給李承道,讓他負責造船事宜。這些船可不是渡白令海峽時那些粗制濫造的船,這些船可是說是古代造船技術最巔峰的成果,能夠長時間在海中航行的。鄭觀音等著這些船造好以后就派船隊返回大唐,帶更多的大唐人來美洲生活。美洲的人還是太少了啊。

當然,組建船隊必然少不了海軍。鄭觀音從李瑗的手下中提拔了一個叫做尹振海的人為海軍統領,授權他建立海軍。這尹振海從小在海邊長大,不但水性好,對大海也有很大程度的了解。

所有人都熱火朝天地工作著,一棟棟房屋拔地而起,一個城市的雛形初現在所有人的視線中,開荒的田地中,片片綠色連綿起伏,這樣欣欣向榮的景象驚動了山中所住的印第安人。他們在眾人到達時就在暗中觀察新來的人了。發現這些人跟他們長得沒有什么不同后,印第安人們都略微放了心,不再那么害怕。他們好奇地看著眾人造房子、耕田種地……他們非常羨慕眾人身上的衣服、手中的工具與武器……城市和農田的出現讓他們又吃驚又羨慕,這樣的房子,他們也想要住,這樣的莊稼,他們也想要種出來……

“你說山上的土著主動跟我們接觸?”鄭觀音驚訝地問鐘離博,她以為印第安人對外來者防心慎重,不會輕易與他們接觸呢。像西方人來到新大陸的時候,印第安人對他們可不友善,也不輕易與他們接觸。

鐘離博道:“是,他們看到我們建造的房子和農田中莊稼的長勢,想要跟我們學習如何造房子如何種莊稼。”

鄭觀音更驚訝:“你們交流沒有困難?”

“還是有的。”鐘離博道,“不過他們是殷商后裔,說的話與我們還是有些相似的地方,再加上用雙手比劃,便也弄清楚了他們的意思。”

是了,部分印第安人也是從華夏地界過去的,幾千年的時間,文字發展天翻地覆,但語言的改變是緩慢的。

“印第安土著并非全部都是殷商后裔。”鄭觀音道,“他們有許多就是這個大陸土生土長的居民又或者是數萬多年前從我們那里來到新大陸的后裔。”

鄭觀音想到了瑪雅文化,瑪雅人也屬于印第安人,但不是殷商后裔。

“把他們帶進來,我見見他們。”鄭觀音吩咐。

鐘離博出去后不久,帶了兩個印第安人進來。他們的膚色比鐘離博等人深一個度,身上裹著獸皮,頭頂插著羽毛,與鄭觀音在應是圖像中看到的印第安人并不太相似,只是大致上相同罷了。

鄭觀音開口問話,她說得很緩慢,一字一句,兩個印第安人凝神聽著,先是茫然接著露出恍然大悟的神色。

“虎!”

“山!”

兩個印第安人分別指著自己的鼻子發出聲音。

鄭觀音明白了,“虎”和“山”就是這兩個人的名字。

兩個印第安人對于新來者的頭領是女人一事,完全沒有驚訝,因為現在的印第安人還處于母系氏族階段。

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