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五零后記事-第264章靴子落地
更新時間:2019-06-02  作者: 圈地養膘   本書關鍵詞: 言情 | 玄幻言情 | 東方玄幻 | 五零后記事 | 圈地養膘 | 連載 | 簽約 | 免費 | 圈地養膘 | 五零后記事 
正文如下:
香火愿力能和天道賜予的功德比肩,成為神道基石,其神奇之處,也不是三言兩語就能說清楚的。

香火愿力最直接的用處,就是能轉化為修為,它的多寡直接決定了神祇的實力。

但香火愿力,對于修習神道卻還沒有成神的生靈來說,在初期,是比功德還要重要的存在。

香火愿力,是生靈對神靈的信仰和祈求之力。

人常說,神鬼之事,信則有,不信則無。

所以修煉神道的生靈想要真正成神,必須顯跡于人前,吸收信徒,吸取香火愿力,利用香火愿力能凝聚神種。

所謂神種,就是神格的種子,這是每一位野神(修煉神道卻沒有得到人皇、仙庭、天道冊封,被稱作野神),想要成神必須走的一步。

有了神種,才算是神靈預備役,有了成神的資格。

而凝聚神種后,努力積累功德和香火愿力,等神種開花結果就能向天庭或者向天道請封,獲得神格和神位。

當然,這種直接請封的方式,前者也就是向天庭請封,要么有出身,要么有門路,否則很少能成功。

而后者,必須有足夠的功德和香火愿力,還要準備祭祀,請天道。

而天道,可不是那么好請的。

當然,能否成功,還要看請封的人,是否具備堪以匹配封位的能力。

如若稍有差池,天道認為請封者不堪匹配,降下天罰,那可真是賠了夫人又折兵了。

這種直接請封的方式,盛行于先天生靈活躍在大地上的時期,自商周姜子牙封神后迅速沒落。

現在能知道有這種請封方式的神道生靈都已經很少了。

商周后,道門大興,道士甚至可以直接持封神符箓封神。

后佛門興盛,也有神道生靈拜入靈山,獲得果位。

只如今末法世代開啟,六道沒落,人間盛行的道佛也跟著衰敗。

現在的野神,大多是“無證經營”,按道教正信的說法,屬于淫祀,不在道門承認的祭祀神靈之列。

不過如今多少寺廟、道觀都成了斂財工具,神佛之光晦暗不明,反倒是野神淫祀多有神光,也是奇聞。

不過雖然神道比仙道的門檻低,而且只要有辦法獲得大量香火愿力,不需要修煉,只要煉化這些香火愿力,能瞬間擁有修仙者幾百年甚至幾千年的實力。

但神道受人道制約,尤其是后天神靈,哪怕是有冊封的正神,一朝沒人信奉,沒有了香火愿力,哪怕空有神位也無力行其職,最后的處境恐怕比孤魂野鬼也強不到哪去。

若不是自己已經注定只有五十年陽壽,斷絕了仙途,且自身和這長白山山神已成因果劫難,云舒不會打長白山山神的主意。

神和神是不同的。

一位先天神靈,代表的可不僅僅是一枚神格,哪怕沒有冊封,祂本身也是無比強大的存在。

說實話,云舒都納悶,也不知道是這長白山孕育的靈體吃跑了撐的沒事找事,還是仙庭征召不得不從。

若是前者,那祂簡直就是缺心眼,畢竟祂本身就是山之精靈,占山為王多自在,偏偏弄了個神格和冊封。雖說這樣修煉的確是快,但自由也沒了好不好!

若是后者,那啥也不說了,自身實力弱,怪不了別人強。

云舒“看著落在她識海的幾個白色小光點,按理來說,她還沒有開始修煉神道法門,并不能煉化這些信仰之力,它們會漸漸消散。

但偏偏她血脈中流轉著山神靈性,識海里還有海量的功德,這些光點落戶在識海,居然不走了。

雖然她體內的山神靈性并不真正屬于她,但無論是駕馭神力,還是此刻吸附信仰之力,不得不說,真的很好用。

怪不得以前總有妖怪想要噬神,也怪不得仙家們也跟著蠢蠢欲動。

可惜,現在不是修煉的時候,云舒也沒決定好要修煉那部神道法門,只能先過過眼癮。

但也正是這幾個信仰之力,讓云舒看著大廳的眾人,都感覺可愛了不少。

很好,終于有人發現她的內在美了。

而云舒的目標,自然是讓更多人的發自內心的信服她。

書案對面的一眾人自然也發現了云舒“深情款款”的眼神,皆忍不住打了個冷顫,總感覺薩滿大人的眼神很恐怖啊,就像……

“就像看著會下金蛋的母雞一樣!”

頁博肯忍不住在內心吐槽道,內心有點酸酸的,他也可以下金蛋啊,真是的,不試試怎么知道他不行!

對云舒來說,這個比喻也不算錯,只不過她的想法和頁博肯理解的肯定不是一個意思。

而云舒看著一臉“士為知己者死”的眾執事和其他人,揮揮手,讓眾人坐下。

“有關村里的三個計劃,都需要時間來驗證,畢竟心急吃不了熱豆腐。今天,我們來說說祠堂地牢里關著的那些人。人都說新官上任三把火,那就拿他們先開刀吧!

在這之前,我需要和刑部執事先去一趟地牢,這段時間,你們大家也商議商議,畢竟除了我們金家的私事,還有叛族賣國的,今天一同處理了吧。”

云舒話音落,大家只感覺心里的另外一只靴子終于落地了,畢竟從十五大祭開始,對那些罪人的判處已經托了多個月了。

這事只要云舒沒給出處理結果,那就不算完,長白村八部族人就沒有不提心吊膽的。

畢竟八個姓氏,如今已經牽扯出了六個,連原馬佳部族長都被云舒親自拉下來了。

其他人,也皆不是無名之輩,真不知是權力滋生了野心,還是野心造就了貪婪。

原鈕鈷祿部的族長夫婦的兒子,也就是郎清的哥哥,竟然一直和被除族的愛星阿、陀博(第132章)有聯系。

郎清的哥哥——碩翁科羅(漢意:海東青),是佟建業他們這代的十位游守之一,也是在佟佳部阿爾薩蘭之后,唯一一位選擇在京城開展工作的游守。

如此重要的位置,連佟建業都沒能競爭過他,退而求其次才選擇了文守之位,可想而知,這位以滿族神鷹海東青命名的男人有多么突出了。

誰也沒想到他會和愛星阿他們有聯系,哪怕他們實際上還有很親近的血緣關系,且還同在一個城市。

但長白村的除族可不是說著玩的。

哪怕碩翁科羅并沒有做什么對不起長白村的事,只是和愛星阿父子簡單相交,也違背了族規,要承受鞭笞之刑。

但顯然,他如今被送進地牢,絕對不是簡單的違背族規。

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