點著頭，聽他說，“嗯。”

“用光明之理或是用陰晦之理，都是天之道的運行規律。有人說：'君子應該奮發圖強，還怕不成功嗎？’，為什么還要用晦呢？這句話雖然說得很好，但還不夠全面。天有陰晴圓缺，世道也有太平盛世與險惡亂世之分，事情也有能成和不能成的道理，明白了其中道理而后采取行動的稱之為“明智”，相反的情形就只能是愚蠢妄動了。“晦”這種狀態不是隨時都會出現的，都是在于平時“養”才能成，善于養晦的人能得到長遠的利益，不善于養晦的人，大禍就在眼前。“晦”也并非是很難養的，小到彈琴、書法這些雕蟲小技，大到經書典籍傳世巨著，只要善于利用，都可以成為養晦的有力工具。美酒和醉鄉、山水風景，更是養晦的最好場所。”

“嗯，做夢這…….也是有點秀了。”

“但是做的夢也是自己想要的，不是嗎？”

“嗯。”

“繼續吧。”

“別人想要的東西，要順著他的性情給予他，這樣主動權在我。我所想要的，不能讓人知道自己的想法，然后隱蔽地獲取自己想要的一切，而又不受制于人。君子養晦，是準備在適當的時機發揮自己才智；小人養晦，卻是準備以后發泄自己心中的怨恨，雖然都是養晦，出發點卻是不一樣。至于漂亮的美女經常遭到嫉妒，英雄豪杰也往往多難，在亂世大難臨頭之時，不養晦又怎么能安身立命。愚魯是眾人所嘲笑的，我則心知肚明，我也不是真心喜歡這名聲，只是喜歡這種“晦”的謀略而已。如果僅愚魯還不足以迷惑對手，就再加以瘋癲。既愚魯，又瘋癲，誰還能看出我與眾不同呢？這就達到了養晦功夫的最高處了。正德九年，寧王重金邀約天下文人為國舉材。文征明稱病拒絕，唐伯虎去了。寧王好吃好喝豪宅伺候，幾個月過去，唐伯虎終于發現，這家伙是要造反啊。來容易，想走，你知道了這么多機密還能隨便讓你走嗎？后來唐伯虎裝瘋賣傻，才脫身成功。”

這個點激發了，小時候看唐伯虎點秋香的故事，“歷史還真是一本有趣的書，你想要的，它都有。”

“是，我知道有個皇帝，這個皇帝還只有二十四歲，但登上天子的寶座卻已經十五年了。對他來說，這十五年似乎顯得特別漫長，因為有許多重復的事件和不變的禮儀要他去應付，即使是一年以前，他的愛妃鄭氏生下皇子，也并不能給他多少安慰。接近他的人可以看出，皇帝陛下越來越感到生活的單調和疲勞。上一年，他主持殿試，試題的內容是無為而治，他對生活的厭倦已經越出了內心世界而要開始見諸行動了。管理這樣一個大國，在許多問題上一定是要生罅隙的。張居正以整飭紀律自居，而實際上他是強迫要求各人保證不生罅隙。申時行用恕道待人，又鼓勵誠信，就是期望各人自動地各盡其能地補救罅隙。申時行的立論并非沒有理由，但是從他四年內在文淵閣執政的記錄上看，其成功的希望至為微小。”

“這個歷史我不知道，我只知道，這個皇帝的八卦。”說著。

“我們的歷朝歷代都有一個特點：一項政策能否付諸實施，實施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習慣是否相安無擾，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣。多少年來，文官已經形成了一種強大的力量，強迫坐在寶座上的皇帝在矗立政務時擯斥他個人的意志。皇帝沒有辦法抵御這種力量，因為他的權威產生于百官的俯伏跪拜之中，他實際上所能控制的則至為微薄。名義上他是天子，實際上他受制廷臣。張居正進入文淵閣以后的第一個皇帝是一個昏庸的君主，對國事既不理解也不關心；第二個皇帝則是小孩子和他的學生。環境和才能加在一起，造成了張居正的權威。以皇帝的身份向臣僚作長期的消極怠工，這個皇帝在歷史上是一個空前絕后的例子。其動機是出于一種報復的意念，因為他的文官不容許他廢長立幼，以皇三子常洵代替黃長子常洛。另外一個原因，則是他在張居正事件以后，他明白了別人呢也和他一樣，一身而具有“陰”、“陽”的兩重性。有“陽”則有“陰”，既有道德倫理，又有私心貪欲。于是，他既不強迫臣僚接受的他的主張，也不反對臣僚的意見，而是對這一切漠然置之。為人君者，就應該安居垂裳，所以不僅練兵要遭到反對，就是外出旅行也應該在限制之列。“

“嗯。我是想不了那么深，不過，現在發現你的知識，真的很深，你確實可以去做個教書的師傅。”

“他身上的巨大變化發生在什么時候，沒有人可以做出確切的答復。但是追溯皇位繼承問題的發生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現，所以當皇上，真的跟歷史有關，分天時地利人和，國家的衰敗可能與他當時所處的歷史時期有關，跟他身邊的人也有關系。”

“這是當然了，讀過歷史書的都知道這個，這也算是皇帝的命吧，不過我們比較幸運，這個朝代很和安。“

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