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首輔大人有妖氣-第十六章 實用主義者的「仁義」
更新時間:2020-10-03  作者: 柯遙42   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 古典架空 | 首輔大人有妖氣 | 柯遙42 | 柯遙42 | 首輔大人有妖氣 
正文如下:
小七在紀然面前蹲了下來,“你還走得動嗎?”

紀然一聲不吭地撐著地面,額上青筋凸起,過了好半天,才搖搖晃晃地站了起來。

然而腳下才稍稍往前移了一步,整個人就立刻失去了平衡。

“小心!”小七立刻抓住了紀然的右臂,用自己的肩膀將他整個人撐了起來,“不能走就別亂動啊!”

馮易殊在一旁看得眼睛發直,等到反應過來,他眼睛里幾乎冒出了火光。

“紀然——”

“你特么——離我妹妹——遠點!!”

片刻之后,馮易殊背著紀然,在荒原的小路上行進。

不得已趴在馮易殊背上的紀然兩肘架在對方的肩膀上,以免和他靠得太近。

小七看了看兩人——二人此刻都面色鐵青,目視著前方。

她嘆了口氣。

“哥,你……累不累啊?”

“不累!”

小七又看向紀然,“紀大人呢,還吃得消嗎?”

“挺好。”紀然答道。

“你胳膊肘換個地方支棱!”馮易殊沒好氣地聳了聳肩膀,“硌得我難受。”

紀然面無表情地伸展了胳膊,兩手交疊,用力地撐在了馮易殊的后頸上。

二人之間的距離比剛才還要遠了一倍,看起來怪異又滑稽。

走出深林之后,洛水又再次出現在了他們的手邊,遠處已可見洛陽城的燈火。

“要是有船就好了,”小七笑道,“咱們順流而下,就直接到家了哈。”

——馮易殊和紀然兩人都沒有接小七的話茬,顯然兩人現在都有點上頭。

“今晚過得還挺刺激的呢,”小七再次試圖暖場,“雖然——”

“噓。”

馮易殊和紀然的左耳同時動了動,盡管他們仍目不斜視地望著前方,但余光不約而同地投向了身側不遠的草地。

——兩人同時覺察到了突如其來的危險。

“小七,”馮易殊的目光再次變得鋒利起來,他壓低了聲音,“我喊三個數,你拼命往前跑,我來殿后,聽到嗎。”

“啊……要多快?”

“用盡全力,有多快跑多快。”

小七很快反應過來,“……好。”

“三、二——”

在馮易殊的“一”喊出的瞬間,小七已經像一只離弦的箭一樣沖了出去。

馮易殊不急不緩地跟在她的身后,背上的紀然也弓起了腰,隨時準備著應對來自四方的暗算。

馮易殊的腦海中,此刻極迅速地掠過了好幾個可能的應對策略。

但不論用何種策略應敵,有兩處致命的弱點他無法改變。

一是背上這個傷員,雖然看起來紀然體內的毒素正在快速消解,但沒一兩個時辰這藥勁不可能下得去;

二是小七——小七靈識沒開,真要是雙手交起手來還不如背上這個傷員。

現在就只能先盡可能地往城門的方向跑,縮短一會兒援兵來的距離,順便打草驚蛇,讓對方全部顯形。

在快速的奔行中,對方果然上當。

馮易殊在心中默默數著來人的數量。

三、四、五、六、……

十一、十二、十三……

有十九個人。

雖然這十幾人給人的感覺都資質平平,算不上什么絕頂高手,但是人數這么多,再加上身邊還有兩個拖累,境況仍舊有一點點棘手。

馮易殊吸一口氣——還是需要小心應對!

只是,岑家真的有必要為了那點摩擦,搞得這么興師動眾么?

若是對付紀然也就罷了,可現下他也在這里——他可不是一個好欺負的軟柿子,不管是在長安還是在洛陽,從來沒有人敢欺負到他頭上,光是平妖署和馮家兩座靠山搬出來就嚇倒一大片人。

這幫人什么來歷。

在沖刺了近百尺之后,小七的速度明顯慢了下來。

“哥……我……我有點……”

“沒事,可以慢慢停下來了。”馮易殊聲音沉著,“看到前面那座橋了嗎?”

“看……看到了……”

“你和紀然就在引橋旁邊等我。”

說話間,引橋已在不遠。

他兩手突然向后抓住了紀然的雙臂,將他整個人都用力地甩了出去。

“紀然!”小七一聲驚呼——五哥這一瞬的架勢,仿佛是要直接把紀然扔進前面的河里喂魚。

紀然一時不防,灰頭土臉地在地上滾了幾圈,才勉強停下。

他啐了一口跌進嘴里的泥土和草屑,恨恨地瞪了一眼馮易殊——今晚上的這恩這仇,我全記下了!

小七也快步跑到了引橋邊,她站在紀然身旁,有些擔憂地望著五哥獨自作戰的身影。

洛水在二人身后奔騰不息,河面細密的水霧漸漸沾濕二人的衣擺。

前方的馮易殊已經重新取出了捆妖繩,略略放低前胸,隨時準備著下一瞬的進攻。

有幾個身著夜行服的黑衣人慢慢從荒草中現身。

“才這么幾個……?”馮易殊輕輕擦了一下鼻子,“一起上吧,我趕時間。”

大部分人在見過馮易殊狩妖的姿態以后,都會對他的戰斗方式作出兩個評價:

一是快,二是野蠻,基本不具有任何觀賞性。

他的作戰原則是徹頭徹尾的實用主義,所有與勝負無關的細節,他決不多花半點心思——這個原則最初是馮嫣教給他的。

在他十一歲進平妖署的時候,正巧遇上一位老學究來教授他們何謂“仁義之戰”。

那位夫子搖頭晃腦地說“君子不重(chong2)傷”。

意思是對待已經受了傷的對手,要保持仁慈,不要再次傷害他。

又說,“古之為軍,不鼓不成列”。

鼓是“鳴鼓進攻”的意思,就是說古仁人打仗,是不會趁著對手還沒有擺好陣勢的時候,就下令進攻的。

夫子說,保持著這樣高風亮節的正義之師,最后一定能贏得戰爭。

此之謂“持仁而戰”。

馮易殊在底下聽了半天總感覺哪里不對,可一時半會兒又說不上來,就跑回家去問馮嫣:阿姐,夫子說得對么?

當時馮嫣剛過及笄之年,沉吟片刻之后答道,夫子說得對。

馮易殊不解,雖然他沒上過戰場,可他打過群架啊——誰在打架的時候搞這一套,肯定被揍個鼻青臉腫。

馮嫣搖了搖頭,解釋道:君子不重傷,就是說下手要快,要狠,不要給對手留下任何掙扎的機會,力求一擊必殺。

所謂仁義,就是指盡可能減輕對方死亡時的痛苦。

而不鼓不成列,則是說,當對手立足未穩的時候,不必鳴鼓正面進攻,因為有各種各樣戰場以外的方法讓敵人潰不成軍。

優秀的指揮官應該多想,多思考,不要局限于兵卒間的交戰。

這么一解釋,馮易殊就明白了,頓時感慨夫子不愧是夫子,到底是多吃了幾十年的米,想得比他遠,思慮得比他深。

這一套“持仁之戰”的理念早早融入了馮易殊的作戰思想之中,在今夜的洛水邊也是如此。

他的動作簡潔、干脆,沒有半點拖泥帶水,與一人交手,便力求在三招之內重傷其要害,讓對手徹底失去作戰能力,而后迅速手刃下一個對手。

看起來是以一對多,然而以他身型之敏捷,其實是接連不斷的一對一單挑。

小七沒能看清哥哥動作,只感覺那些黑衣人但凡被哥哥的捆妖繩碰了幾下,也不知道是怎么回事,就偃旗息鼓地倒了下去,好像弱不經風的紙片。

她有些驚奇,“原來這些人……這么弱的嗎?”

紀然從剛才開始就一直目不轉睛地盯著馮易殊的動作,幾次忍不住在心中暗暗喝彩。

“不是。”他輕聲道,“是你哥哥太強了。”

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