謝濤小姐于閨房中接待了六皇子殿下，一曲裊裊箏音撫平六皇子殿下心中的焦躁情緒。

他閉眼斜倚在謝濤小姐那張價值不菲的貴妃榻上，單手支頭，另一手手指在自己腿上跟隨謝濤小姐的音律敲著拍子，驀地想起什么似的，睜眼問謝濤小姐道：“這箏，本宮為什么從未聽其他人彈過？”

謝濤小姐停下彈箏的手，抬起那張嬌艷如花的脂粉臉，對六皇子說道：“因為已經在秦地瀕臨絕唱了。”

那么漂亮的謝濤小姐突然說出那么悲傷的話，憐香惜玉的六皇子殿下趕忙從貴妃榻上坐起身來，追問：“這么好聽的箏，怎么就瀕臨絕唱了呢？到底怎么回事啊？”

謝濤小姐便娓娓道來：

早在春秋戰國時期，箏就在黃河上游的秦地一帶盛行，故叫“秦箏”。相傳秦國時期，宰相李斯給秦王寫《諫逐客書》，說道，陛下對用人，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。

李斯為了佐證秦王這種用人之道不能用來駕馭天下，制服諸侯，還列舉了諸多秦王只看重珠玉聲色，輕視人民士眾的例子。

李斯說道，陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？

如果一定要是秦國出產的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。

用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅入耳目的所有這些都要是秦國生長、生產的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。

那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛桑間的歌聲，《昭虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭虞》，這是為什么呢？難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要么？

在李斯看來，外國的音樂可以受秦王追捧，而客卿卻要因為不是秦國本地人就要被驅逐，這種重聲色犬馬輕人才的做法，對于一個君王治理國家來說，絕對不是好事。

“從李相爺的話中，我們可以知道秦國的時候，箏就已經出現在秦地，并且是當時朝野上下喜聞樂見的樂器，但秦王下了‘退彈箏’的政令，盡管叩缶彈箏一度依然是民間酒會及節慶的文娛活動，但在之后的歲月里，秦箏的確沒落了，到如今，放眼長安城，除了我與我師傅周老先生還能彈上一曲箏樂之外，這口傳心授的箏樂的確是要成絕響了。”

六皇子對秦箏歷史可一點興趣都沒有，不過對于謝濤小姐的泫然欲泣還是要安撫一二。

“就是個破琴，絕響就絕響唄，這個琴彈不了，還可以彈其他琴啊。”

謝濤小姐看著負手在屋子里走來走去的六皇子殿下，登時有“夏蟲不可語冰”的感覺，興味索然，臉上也意興闌珊的。

六皇子卻說：“你看看你，既然彈箏讓你那么不開心，咱們就不彈了，以后都別彈了，換別的彈，彈琵琶彈琵琶。”

六皇子說著瞥見一旁桌上放著一盤枇杷，便走過去，拿了一個枇杷過來遞到謝濤小姐跟前說：“枇杷！”

謝濤小姐心下悲哀，望花樓里眾姐妹都艷羨她被六皇子殿下垂青，說六皇子是她的知音，哪里知道她次次為六皇子殿下彈箏，竟是對牛彈琴一般。

“此枇杷非彼琵琶。”謝濤小姐很落寞地嘟噥一句。

六皇子殿下呵呵笑道：“本宮當然知道，本宮是讓你將這枇杷剝給本宮嘗一嘗，謝濤小姐這擅長琴棋書畫的纖纖玉手為本宮剝出的枇杷定然是別有一番滋味。”

六皇子一邊拉過謝濤小姐的手，一邊將枇杷放入她的手心，又連枇杷帶手將謝濤小姐的手握了許久，直到謝濤小姐說道：“六殿下再不放開，枇杷可要壞了，回頭，六殿下吃不到枇杷，可別怨我。”

六皇子殿下流連花叢多年，又怎么會不知道謝濤小姐此時已經不高興了呢？他又怎么會不知道謝濤小姐為什么不高興。只不過，知道歸知道，當不當一回事全憑他心意。

關于秦箏沒落這件事，六皇子殿下眼中實在是不值一提。他一向是被女孩子們眾星拱月慣了的，見謝濤小姐對他拉臉色，他心里老大不爽，枇杷也不吃了，徑自就離去。

才從謝濤小姐閨房出來，就聽見樓下院子里有女孩子的哭聲，和望花樓龜公們的呵斥聲，那幾個龜公拉扯推搡著一個十六七歲的女孩子，那女孩子自然哭哭啼啼，哭爹喊娘的。

這種場面，六皇子殿下可不陌生，望花樓這種地方平常少不得要干些買賣良家女子的活，但這一次六皇子殿下竟出手多管閑事了，因為他聽其中一個龜公喊那女孩子：“大蓮！”

大蓮？

六皇子眼睛一亮，蹬蹬蹬就往樓下跑去。

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