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血燭堡門徒-0485 第十章 永恒的圣火(第二十七節)
更新時間:2022-03-22  作者: 樂小云   本書關鍵詞: 科幻 | 科幻空間 | 進化變異 | 血燭堡門徒 | 樂小云 | 明智屋小說網 | 樂小云 | 血燭堡門徒 
正文如下:
照片上,是穿著校服的女高中生在教室里被同學欺凌的情景。

甄澄并未隨身攜帶巴士上那很可能隨時招來災禍的照片,也沒有一眼就記住數十人姓名對照樣貌的能力,所以她并不記得照片上的女生叫什么。

心目中,姑且叫她少女A吧。

但是憑借偵探的敏銳和經驗,甄澄第一時間意識到這張照片上存在的詭異之處。

那便是鏡頭后方的拍照人。

這只是一張普普通通,卡在白色粗框中的拍立得照片。但根據對動態場景的構圖把控可以看出,拍照人具備相當專業的攝影素養。

有趣的事情出現了。

拍照者所站的位置,應當是霸凌者的立場。但她的照片中卻奇妙地捕捉到了所有霸凌者嘴臉的丑惡,以及少女A無助凄美,惹人憐愛的瞬間。

嗯,甄澄當然無從得知拍照人的性別身份,但通過對所有人物表情那細膩的捕捉,甄澄更傾向推斷拍照者是一位女子,或者至少擁有女性式的內心。

額頭鎮符,是修仙者基礎的封印手段。這些早在地球甄澄便有所了解,因此沒有擅自去動佛首的照片。

她只是繞開斷落的佛首,貼墻而行。

于是,她看到了殘破廟墻上密密麻麻的老舊照片!

照理說,建筑殘破到此等程度,貼在墻上的照片斷無可能保留到這種可以清晰辨認的程度。

要么是有人不久前剛剛把照片貼到殘破的廢墟中;要么,便是某種超自然的力量將其保存下來,就像正殿的詭異佛身。

甄澄的推斷更趨向于后者。懸空寺的古怪之處已經多到讓人生厭。

但曲蕓的局,必須動腦子破。所以異常之處定然潛藏著尚且無從直接觀測的道理。唯有勘透其中玄機,她才有機會活著通關這最后一道成神的考驗。

想要從毫無頭緒的亂局中破出,線索恐怕都在這些照片里了。

時間不多了,但勉強夠用。甄澄秉燭詳觀。

墻面上的照片絕大多數都是關于少女A的,她就像是這個世界的主角。

不過令人唏噓的是,其中的畫面大多都是她如何慘遭欺凌,背叛,家人慘死,朋友出賣……

另外一些,則是那些曾經欺負少女A的同學的遺照。

并非掛在殯儀館告別儀式那種端莊的黑白照,而是在山林中慘死荒野的模樣。有的被吊死枝頭,有的被開膛破肚……

死狀千奇百怪,有創意到讓人感覺像是一位藝術家的作品。

唯獨有一張照片并非拍立得那種白色紙框,而像是由電腦直接打印出來。上面是兩位少女拉鉤約定什么的樣子。

照片的主角是少女A;以及甄澄唯一記下的,巴士合照上面孔沒有被劃掉,甚至還透過相片對她露出詭異笑容的周施施。

如果忽略掉攝影師背后那濃郁到透過畫面幾乎能夠滴出來的情感,這些零七八碎的線索很容易讓人腦補出一個關于背叛與復仇的故事:

少女A本是周施施的好友,后來卻遭到背叛,從而被全被同學霸凌。忍辱負重下,少女A逐漸變態,處心積慮地謀劃,讓所有霸凌者死在了畢業旅行的路上。

但這個明顯準備好等著人踏上去的思路,卻存在著一些常人不會注意的細節問題。比如若只是校內霸凌,那少女A的家人怎么會死?

被霸凌者殺害?一般校園霸凌會做到這種程度嗎?

最后的班級合照上,所有人的面孔都被劃去,包括少女A本人。為什么唯有周施施的臉孔保留下來?

如果只劃去了少女A,可以理解為這是同學們霸凌的一環。如果只剩下少女A,可以解釋為她內心的仇恨。

但只留有和她有所約定的周施施……

考慮到懸空寺中老尼的名字,甄澄有了一些猜想。

通常出家人施禮時會報出自己的法號而非俗名。施施這名字,怎么聽都像是照片后面那個本名都沒改過吧?

結合相片上那詭異的一笑,甄澄猜想,或許那巴士上的相片就如生死簿。死者留有一個名字,卻自打辭世之日起,便沒有了容貌。

整個班級在郊游中遭遇詭異而遇難,唯一活下來的,便是在懸空寺出家的周施施。

如今,她已是一位行將就木的老尼。

“你還是來了。”

剛想到這里,施施老尼枯槁的聲音就突然從前方兩三米的距離傳來。

異常的黑暗中,突然響起的聲音竟如此之近,端是把甄澄嚇了一跳。

只是稍稍抬起手中的白燭,甄澄便看到身前兩三步遠那個陰森的,在燭光下并不真切且隱隱晃動著的背影。

沒錯,又是背影。

施施老尼背對門口盤坐在殘缺的佛像面前。濃郁到仿佛燭光都無法透射的黑暗邊緣,甄澄隱約可以看到斷掉頭部與手臂的古老佛像。

令她在意的是,本應頑石一體的佛像手臂,居然中空。斷口處可以看到里面的殘存的機關結構。

并不是那種可以站起來扁人的復雜機械。看起來更像是某種密道暗門的控制機關,現在卻早已損壞。

“老身獨自一人在這里,很久很久了。久到你難以想象的時光。

雖然老身并不需要人來,也不想多與外人交談,但太久未曾見人,心中便難免積留了些困惑。

施主既然來了,便是有緣。回答老身三個問題,可好?”

“好。”甄澄沒有貿然行動,答應了下來。還差一點……時間就差不多了。

施施老尼并未轉過身來,就這樣背對著甄澄,盤坐在燭火的邊沿的斷裂佛像前,沉聲道:

“僧欲疾走,見人跨機車而過,快如風。僧妒騎行者,便望其項背而造車。尚未成,又見人駕汽車駛過,更急于機車,拋之尾后。

造車需有時,而眼界只在須臾。世界之大,僧如何?”

打機鋒嗎?這倒是在血燭堡并沒有專項練習過的領域。甄澄略作思量,回復道:

“我認識一位朋友,她跑得很快。比摩托快,比汽車也快。她現在還追不上飛機的速度,但有朝一日定能追上。

因為她追的從來都不是駕駛員,而是汽車和飛機。”

emmm比真正的禪語機鋒要啰嗦一些,但感覺這樣才能讓大家都看懂的說。讓大家理解這玩意已經挺費腦子了,小云就不在這里再賣關子。簡單講,施施的問題在文中有三重含義。

一是施施求自身的解脫之法,二是隱喻牽扯到懸空寺這一場景歷史的因果,三是甄澄對自己升華之道的第二次抉擇。這是拉馬克體系下任何生靈成神時都必須做出的選擇。

這一章快完了,到時候大家可以反思下有沒有看明白這里(▽`ʃ♡ƪ)

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