官府和士紳真要靠得住，也不至于這么多流民涌進京里。

流民能不能得到安置，還是要看武穆王。

武穆王也不是傻子，這么多流民沒錢也沒糧，要怎么安置？

朝臣們一合計，就打算優先將幽軍的軍晌發了，甚至還從別處的軍晌東挪西湊，多出了三成軍晌，補償武穆王。

另外從湖北，河南等產糧大地，調了一批糧食送往北境，數量雖然不多，但也不能沒有半點表示。

朝臣們雖然想將流民這個燙手山芋，扔給武穆王不管。

但也不能做得太寒磣了。

不過調糧這事暫時不能提，不然會出亂子。

虞善德一一回答流民們的各種問題，半點也不帶含糊。

流民里也有了一些有才學，懂成算的人，方方面面問清楚了之后，一群人湊在一起，七嘴八舌一合計，覺得這也算是一條活路，京兆不開城門，不放糧，他們干守著，一樣餓死，倒不如去北境謀一條活路。

武穆王肯收流民，韶懿郡主也在北境，再怎么也比等死強。

虞善德道：“明兒上午，官府的救濟糧就會發放下來，屆時城里的官紳們，會在城外設粥棚，臨別的一頓飽飯，算是為諸位送行，官府會派兵過來把守，諸位切記不要哄搶，鬧事。”

流民們一聽，臨行前還能吃一頓飽飯，大多都熱淚盈眶，激動不已。

虞善德看著這一幕，心下惻然。

是齊六小姐、宋三小姐，唐五小姐三人，聯同了京里相熟的各家募銀湊糧，請窈心堂出面賑濟災民。

有些人家是真心善心，之前不愿冒頭，是因為流民太多，救濟不過來，有窈心堂出頭，自然愿意慷慨解囊。

有些人家，想要借機為家中的女兒謀個好名聲，也愿意出錢出糧。

還有一些人家，是聽聞朝廷要將流民遷到北境，擔心節外生枝，稟著多一事，不如少一事，出點錢糧，把流民打發走了，也能安心。

不然大批流民，聚集在城外，連覺也睡不安穩，就怕搞個什么暴亂，起義什么。

總之不管出于什么目的，流民總歸能吃一頓飽飯。

虞善德回到家中，直接找了虞閣老。

虞閣老年愈六十，留了一把花白胡子，聽他說了來意之后，掏了掏耳朵：“你說什么，再說一遍！”

虞善德“撲通”一聲跪在地上：“叔祖父，我在翰林院呆了三年，也該正經謀個差事了。”

虞閣老定定地看了他一會兒：“你進了翰林院之后，很受陛下器重，你已經升任了翰林院侍講，熬一熬可以直升正五品侍講學士，甚至是正三品掌院學士，翰林院是你的腳踏石，最多十年你就能直入內閣，成為閣老，前程不比你二叔差。”

這些年來，虞氏族里出了不少人才，虞善德不算太起眼，他能受朝廷重視，是有些恰逢其會的機遇。

但令所有人跌破眼珠的是，他能穩得住這份皇恩浩蕩帶來的機遇，并且憑著自己多年來，穩扎穩打，打下來的堅實基礎，積厚薄發，很快就在翰林院站穩腳跟，為自己開拓了一條平步青云的通天大道。

在他的設想里，虞善德只需要在翰林院熬十年，虞氏族又將再出一位閣老。

虞善德搖搖頭：“這并非我寒窗苦讀十余年的本意，我要脫下細絹的褲子，換上粗衣麻布，和流民一起餓肚子，一起吃草根，帶著城外二十余萬流民去北境，幫助他們在北境安身立命。”

他所言太過驚人，以致于虞閣老半晌反應不過來。

“叔祖父，君子有所為，有所不為，窈兒妹妹一介女流，都有濟世的胸襟，我虞善德堂堂七尺男兒，怎可忍見百姓苦，眾生苦，而有所不為？家中為我取名為德，何為德？立善顯仁，方為德，取其名，奉其行，善德之名方能立身為人，”虞善德緩緩站起來，躬身下拜：“請叔祖父，成全。”

虞閣老掀了掀眼皮瞧他：“你決定了？”

虞善德點頭：“決定了。”

虞閣老又問：“不后悔？”

虞善德堅持道：“絕不后悔。”

“好。”虞老閣說了一個字，又闔上了雙眼，年紀大了，時常感到jing力不濟，坐著就想打瞌睡，不如年輕人有抱負，有志向啰。

虞善德呆愣原地。

虞閣老瞇了眼兒，眼皮子打著架，仿佛就要睡著一般：“我不會攔你，虞氏族也不會攔你。”

虞善德低下頭，不知該如何開口。

虞閣老道：“為什么高祖皇帝對虞氏評價極高，愿意用虞氏，又不愿意重用？單只因為我們虞氏弒君了？那我們虞氏為什么要弒君呢？”

虞善德愕然不已。

虞閣老道：“虞氏弒君，是因為前朝不仁，百姓無以聊生，不忍生靈涂炭，高祖皇帝嘆贊虞氏忠烈風骨，用虞氏，卻不盡用，是心知虞氏，是天下人的虞氏，卻非殷氏皇族的虞氏，有朝一日，殷氏子孫后代不肖，被弒的，焉知不是他的子孫后代？”

虞善德心中大為震撼。

虞閣老道：“因材而施教，因志而制宜，這是世族始終能培養出諸多名人望士的原因，你不想做的事，自然有人去做，不一定非你不可，你志不在廟堂，一心向民，有祖德風范，”說到這里，他意味深長道：“虞氏族如果光追求名利權勢，也傳承不下來。”

一個家族里有人為名，有人謀利，有人戀勢，有人求財……

有人愿意為民請命，也有人貪權好勢。

道不同，殊途而同歸！

虞善德深深下拜：“善德受教了。”

虞閣老闔下眼睛，打起瞌睡來。

虞善德有選擇，可有些人連選擇的余地也沒有。

如虞宗慎。

虞老爺子死后，孤兒寡母除了不想活，就只能活出一個人樣，不然在偌大的家族，會被吃得連骨頭渣也不剩。

家族講究的是公平，而不是公正。

－－－－－－題外話－－－－－－

史上最牛書生張養浩，一生經歷七代皇帝，曾七次被皇帝，邀請出山，六次拒絕，第七次，年愈六十的他出山了，是因為關中大旱，饑民相食，張養浩散盡家財，遇餓則賑，死者則葬之，每到一處，他告訴富戶，賣糧補官，賣的越多，補官就越大，因為他名聲大，所以富戶們都相信了，餓死的人越來越少，難民也越來越少，后來病死在賑災路上，史稱：“關中之人，哀之如哀父母”。用他這一雙走遍關中，濟遍災民的手腳，寫下了一首震爍古今的詩——

《山坡羊·潼關懷古》

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

為他恢宏壯闊的一生，劃下了完美的句號。

虞善德這個人物，寫的時候我其實并沒有太用心去構造，但是寫到旱災了，就想到了張養浩，想到了無論再怎么腐朽的朝廷，也會有那么一個人，站出來，為民生請命。

然后，就想到了虞善德。

也許在我給虞善德，取這個名字時，在我心里，已經把他的人設立起來了。取其名，行其意！

正如張養浩用了六十年，養了一腔浩然之氣，盡付于天下百姓。當然了，我沒有以張養浩為原型，塑造虞善德的意思，畢竟兩人完全不同，只是希望，有那么一個人，心存大義，立身立德。

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