不久，我竟身心異常，惡心嘔吐，喜吃酸物，還陣陣的有種奇香撲鼻。

結婚這么多年，從來沒有過這種情況。

行瑫一看，非常高興，急忙請了一位老郎中為我娘診脈。老郎中按住我的脈搏仔細切判了一會兒，捋須大笑：“盧老弟，老朽先給你道喜了，尊夫人是酸梅報春，身懷六甲，老弟家中要添貴子了！”

“什么？”行瑫似乎不相信自己的耳朵，可是老郎中之言他又聽得清清楚楚。

行瑫站在一旁張著大嘴，兩眼直勾勾地望著老郎中，一言不發，他都樂傻了。

我雖然也是高興，聽說自己懷孕了，能不高興嗎？可是我總比行瑫鎮定，總不至于樂呆了。

我心里高興，手上行動，急忙包了個紅喜包，謝過這位老郎中。

老郎中得銀走后，行瑫喜得手舞足蹈，眉開眼笑，猶如孩提一般。

他都樂懵了，生男生女我哪有決定權？行瑫還以為我說了算，高興得語無倫次，頭腦不清醒。一會感激蒼天，一會感激觀世音菩薩，再一會兒又感激他的祖先，都不知道到底該感激誰了。

他喜出望外，急不可耐，屋里屋外直徘徊，很想做事，可又啥事做不來。

我心中暗笑：“夫君，你年過四旬才有子兆，自然欣喜異常，可夫君別忘了保重身體，控制情緒呀！”一句話提醒了他，他這才勉強使自己安定下來。

他拉著我來到家中設置的佛堂前，向著送子觀音像直磕響頭。

他是先感激后請求，感激觀世音菩薩慈悲，給他希望，請求觀世音菩薩慈悲保佑他能如愿得子。

從此以后，我們晨昏禮拜更加虔誠和勤奮。

就在大唐貞觀十二年，戊戌歲二月初八半夜子時，我終于分娩，生下了能兒，真是天隨人愿。我們多年盼子，今朝得償心愿，這種心情是可想而知的……

天女多情，梁金蓮聽李氏講到惠能出世了忍不住說：“他爹的心愿一定是望子成龍，光宗耀祖吧。”

“是啊！”李氏點了點頭，然后又繼續說：

人生最大的不幸當屬幼年喪母，中年喪偶，老來喪子。能兒出世后，在三歲那年，他爹就病死了……

李氏講到這里，喉頭已是有些哽咽，眼含淚花，為自己可憐的身世流下了眼淚。

梁金蓮見狀，連忙從衣袋里拿出絹帕，輕輕地為李氏抹擦沾在眼眶里的眼淚，一顆蓮心，為李氏和惠能的可憐身世生發出憐憫之情，那雙秋水盈盈的丹鳳眼，綴滿了同情的淚水。

梁金蓮見李氏默默地看著她不說話，又不好意思再問，只好也默默地看著李氏。

李氏的話，如一石擊起千重浪，在梁金蓮的心中掀起狂瀾。沉默良久，李氏再也不忍卻了梁金蓮的意，一開口，話語猶如缺了堤壩的洪水，滔滔不絕地傾瀉而出：

能兒他爹病故后，我悲痛欲絕，若不是為了能兒，我真想一頭撞死，與他爹同去。

當時，由于我悲傷過度，竟然哭昏了過去。能兒一看，可嚇壞了，他雖然只有三歲大，不太懂事，但他似乎明白爹娘都完了，他急忙拉著我的衣襟大哭起來。

我于昏迷中隱隱聽到能兒的哭聲，心中一驚，睜眼一看，見能兒淚流滿面望著自己，哭得可憐。

我急忙坐起來，把能兒抱在懷里，母子倆放聲大哭。鄰居們聽得哭聲，紛紛趕來，一看這種情況，也都很悲傷。

能兒他爹已亡，鄉親們幫助操辦行瑫的后事，也勸我們母子不要過度悲傷了。

在鄉鄰的幫助下，將行瑫入棺安葬，我拉著能兒一一拜謝這些好心的鄉親們。

此時，家中已經一貧如洗，鄉親們十分可憐我們母子，常常周濟我們。可是，我又不想長期依賴鄉親們，我每日不是上山砍柴就是開荒種田，盡管十分辛苦，可是聰明懂事的能兒給我帶來了希望。這孩子小小年紀，竟能躲著地上的螞蟻走路，連一個小小的生命都不肯傷害。

他不光聰明、善良，而且也比同齡的孩子們善于動腦思考，常常凝聚著雙眸，想著他爹爹到底去了何處。

好不容易，能兒長到了十二歲，他不僅聰明善良，而且體魄強健，常隨鄉鄰上山砍柴，一次竟能砍幾十斤的柴火，翻山越嶺的背回家中。

鄉親們見他誠實善良，沉默寡言，對他都很喜愛，領他上山打柴，教他怎樣砍柴、捆扎柴等。

日子似流水地一天天流逝，快到過年了。有錢人家都殺豬宰雞，縫制新衣，可是能兒卻沒有這個福氣，只是暫時不上山砍柴了。有好心的鄰居見我們母子生活貧苦，送來了豬肉雞，讓我們過年。

李氏說到這里，看了一下梁金蓮，“唉”地嘆了一口氣，接著又說，我本不想收那些豬肉雞，可是鄰居誠心要給，我當時倒是覺得卻之不恭，只好收了下來。

我想，自己家中貧寒，伙食不好，可是能兒還要常隨鄉親們上山去砍柴，小小年紀的，真是難為他了，正好把這些肉食好好做一做，讓他補補身子。

我把這豬肉、雞肉做得香噴噴的，勾人食欲，可是能兒卻沒吃一口，我怎么勸，他都沒有動筷。他望著豬肉、雞肉，似乎想到豬、雞被殺時的慘景，心里難過極了。我看他這么善良，一時間不知是喜是悲。

我望著墻上掛著的棋盤，想到夫君當年全憑此物驅散思兒的苦悶，可是當他有了兒子，愿望實現了之后，卻這樣早早的撇下我們母子倆，離開人世。如果他能活到現在，看到兒子這么善良，他會怎么想？是高興還是憂傷？我想至此，淚流滿面。

能兒一看，急忙安慰我：娘，您教我下棋吧，等我學會下棋，咱們有時間好天天下棋玩。

我見能兒說的懇切，只好答應下來。能兒還真聰明，沒用半天的時間就把下棋學會了，而且還能常常走出令我意想不到的妙招。

過年這幾天，能兒怕我傷心難過，常陪我下棋。過了正月十五，人們便開始忙碌起來。窮人的孩子早當家，年紀剛剛交十二歲的能兒，就已經知道掙錢來養家糊口了。

能兒每天隨著鄉親們上山去砍柴，又跟鄉親們一起結伴挑到集市去賣。

開始時，能兒是跟鄉親們一塊同行，可是鄉親們家中溫飽，不像他這樣天天不歇。

后來能兒沒法結伴，就自己獨來獨往，上山砍柴到集市上去賣柴。日復一日、月復一月能兒從不間斷上山打柴，每天除了上山打柴挑到集市，賣了買回米油回來維持生活之外，就是聽我誦經，或者是一個人坐在院中思考著一些難以解答的問題。

“伯母，當時阿能哥思考的是一些什么問題呀？”梁金蓮出于好奇地望著李氏問。

李氏微微地笑了一下，說：“能兒說，他思考的是‘為什么每個人的遭遇會大不一樣？有的榮華富貴，有的貧窮卑賤，有的身強體壯，有的百病纏身，有的心地良善，有的無惡不作。為什么蛇吃青蛙，青蛙吃蟲，蟲吃螞蟻，總是如此地吃吃吃，弱肉強食，這到底為什么呀？’。”

李氏解答了梁金蓮提的問題后，舉起手伸了伸腰，又回憶著說——

日子如流水，到了龍朔元年辛酉歲，能兒已經是個二十四歲的青年小伙子了。他不僅體魄強健，而且聰穎善悟，事母盡孝，這令我感到欣慰。勤勞善良的能兒，每天仍是上山打柴，然后挑到集市，賣了買回米油回來維持生活……直到后來，能兒偶然有一次聽了安道誠誦讀《金剛經》，那句句禪語直透心性，字字圣言，啟開迷津。也是他善根成熟，智慧萌發，當他聽到“應無所住，而生其心”兩句時，心頭一震，頭腦轟鳴，眼前仿佛畫了一道巨大的閃電。

猛然間身心俱忘，只覺得世間萬有，我人眾生，千門萬法，四大五蘊，盡歸虛空，一無可住。霎時間心地花開，靈源波涌，煩惱頓斷，妄想自滅，立時般若現前，以往追思的一切，俱皆明晰透徹。

李氏如一位資深佛學者，點評著：能兒聞經豁然大悟，撥云見月，頓開心慧，還證本來，達到了直見本性的境界……

“伯母，您說的太深奧，我聽得不大懂，能不能說明白點？”梁金蓮聽到這里，似懂非懂地插了一句。

李氏不好意思地望著梁金蓮，歉意地說：“阿蓮，我也不是很懂，只知道是出自《金剛經》中的經文。”

梁金蓮第一次聽到《金剛經》這本經書，心里充滿了好奇地望著李氏。

李氏見梁金蓮欲罷不能，一副孜孜以求的樣子望著她，只好把她所知道、所理解的意思盡可能地向梁金蓮述說了一遍：

“應無所住，而生其心”，這句經文，是《金剛經》中最重要的一句經文之一。《金剛經》是實相般若，可以開人的大智慧。全部金剛經，都是破相顯體。

“應無所住，而生其心”這句，是體、用并顯。即：用不離體，體不離用。“應無所住”既不著有，“而生其心”亦不落無，方是金剛本質。所以能兒聞此一句，立時悟道。應無所住，就是一切不住。若能一切不住，即是實相境界。既悟實相無相，一無所得，還有什么我執、煩惱、生死、無明可住？依般若智而生其心，即是起用。就是生悲愿無盡之菩薩心、菩提心、慈悲心、平等心、利他無我心。如是心，等等，皆是無所住而生之心。便是真心、清凈心，亦即是佛心。

“伯母，經您這么一說，我好像聽明白了。您剛才說阿能哥分月餅給老乞丐，見老乞丐被打又拼命護他，這‘便是真心、清凈心，亦即是佛心’，我這樣理解，對嗎？”梁金蓮忍不住又插了一句。

“大概就是這個意思。”李氏答完后，伸出大拇指，夸道：“阿蓮，你很有慧根悟性呀！”

梁金蓮被李氏一夸，臉都紅了，害羞地低下頭，謙虛地說：“那有呀，伯母過獎了。”

“阿蓮，別不好意思，伯母是實話實說。”李氏對梁金蓮夸贊了一句后，又轉上《金剛經》的話題：而眾生所生之心，乃貪心、執著心、貢高心、差別心，乃至八萬四千煩惱心。如是心等，皆是有所住而生之心，便是妄心、業識心，亦即是眾生心。因眾生處處著相，相多故心亦多，心多即不能清凈，心不清凈，即不能悟得實相真心。故欲悟實相真心，即要放下一切，則一切不住，真心自見，即是道心。道從心生，心由道見。講到究竟，這一個道字，也不可說。所謂言語道斷，心行路絕。此理微妙，初學人不易領悟。佛要人領悟實相無相，離念即是真心，故說“應無所住”。佛又要人領悟起用之妙，故又方便說“而生其心”，“應無所住，而生其心”這句，看來似覺矛盾，其實就是如是。

李氏說到這里，看著聽得真真有味的梁金蓮，問，“阿蓮，伯母依照經書上說，你聽得懂嗎？”

“嗯，明白了很多。”梁金蓮點著頭說。

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