再說，這個南海龍王敖光，是個阿諛奉承的能手，眾仙皆稱他為老諂。
因為當他一有機會接近玉帝，就大肆吹捧玉帝的功德，還不忘說別人的壞話，借以抬高自己并撈得泄私憤報復他人之利。
前一段時間，敖光因他一個小兒子恃勢橫行在天堂坪區作惡多端，被那里的人給整治了。
敖光懷恨在心，不按天規興云布雨，給天堂坪區制造旱患，被幌崗仙姑、百花仙姐在玉帝面前揭發，又被北帝證實此事，懷恨在心，決心尋找機會報復。
他一方面躲在天堂坪區制造旱情，另一方面在玉帝面前中傷他們。
玉皇大帝統治三界，開始時處事還比較公正，對吹捧他的人和事比較反感。
后來，玉帝聽多了也就習慣了。
再后來，不但越聽越舒服，越聽越愛聽，而且還以為先前不愛聽奉承話是少見多怪。
一天，玉帝問敖光近來布雨情況，他就裝成滿肚委屈的樣子，好像有苦難言。
玉帝追問究竟，敖光就乘機說：“臣蒙陛下賜予興云布雨之職責，本應按照天規辦事，但執行起來卻有人干擾啊！”
玉帝又問：“誰人吃了豹子膽，居然敢破壞天規？”
敖光曰：“臣啟陛下，此事還有誰敢這么放肆呢？她就是那個幌崗仙，她自恃持有法寶，還有一班拜把兄弟支持，更有后臺老板支撐所為。”
玉帝追問：“幌崗仙所恃的是什么法寶？她的黨羽是誰？后臺又是誰？你都給我奏來。”
敖光說：“臣回陛下，幌崗仙的法寶就是一把幌傘。這把幌傘大有來頭，它原是軒轅黃帝后嫘祖之物，當初嫘祖教民栽桑養蠶，紡線織布立了大功，鴻鈞老祖親自批準嫘祖用布縫一幌傘，外出時，晴天用作遮陽，雨天用作擋雨。幌崗仙是嫘祖的得意門徒，嫘祖死后，軒轅黃帝為了讓幌崗仙繼承嫘祖的事業，把她派到嶺南，就將此幌傘賜給了她。按照天規法則，360年為一小劫，1080年為一大劫，此物已經歷三個大劫以上了，如今已是道行無窮，可以同我的法寶平起平坐了。幌崗仙就是拿此物同臣作對。臣的職責是按天規興云布雨，幌崗仙卻當我不布雨時，便隨意撐開幌傘，讓它的陰影變成黑云升空，然后給下方下雨，她有意跟我作對，損我威望，我在其他神仙面前還有尊嚴嗎？嗚、嗚！”敖光說到此處便裝模作樣哭了起來。
由于玉帝聽慣敖光的讒言，因此對敖光存有偏愛之情，于是說：“敖愛卿休要傷心，既然幌崗仙破壞天規，應該怎樣處置才好？”
敖光暗暗歡喜，立刻稟奏：“謝陛下英明圣裁，臣以為應首先廢了幌崗仙的幌傘，再懲治她及其朋黨和后臺。”
“她的朋黨及后臺是誰呢？”玉帝追問。
敖光這時想，如果直接指名道姓說出來，自己卻沒有掌握證據，恐怕會被人倒打一耙，于是狡猾地說：“陛下且看群仙今后的行動就是了，臣不敢亂說。”
群仙聽說要懲罰幌崗仙并廢她幌傘，都認為這是敖光的陰謀詭計。但敖光近來卻成了玉帝的紅人，誰也不想冒犯他。
就在這個時候，北方真武玄天上帝、托塔李天王李靖、哪吒三太子、楊戩、百花仙女等陸續出班啟奏，他們力保幌崗仙姑，她是因為天堂坪區旱患嚴重，為了救民于水火才被迫撐開幌傘下雨，并譴責敖光有意不按天規下雨，有意制造一方的旱患，禍害百姓，罪該嚴懲。
玉帝因偏愛敖光，本打算看看誰保奏幌崗仙，就拿他殺雞敬猴，堵住群仙的口，可是一看，卻令他為難了：
托塔李天王父子向來正直不阿，是保衛天庭的干將，可以說是自己的手足，萬萬不能自毀長城；
楊戩是自己的外孫，身居護法天尊之職：百花仙子又是王母的姨甥女，哪敢動她一根毫毛；
至于北帝，他是五帝之一，當初盤古（鴻鈞老祖）開天辟地之后，東方封了青帝、南方封了炎帝、西方封了白帝、北方封了玄帝，自己居中，封為玉帝共同治理宇宙。
雖然四方各帝仍尊自己居中為長，但是論等級是平等的，自然不敢為難他，再說鴻鈞老祖也不會同意。
如今眾仙力保幌崗仙，也不是盲目作保或袒護，因此不敢輕率言懲，為了息事寧人，就決心不顧群仙的反對，單毀掉幌崗仙的幌傘，把它變成一座大山，固定在天堂坪的東面。后人就稱此山為“幌崗仙山”。
幌崗仙得到北帝等力保，免除了懲罰，但卻失去了幌傘。
起初，她心里很覺不平，但也奈何不得，俗話說：“大石壓死蟹嘛！只是不能再幫天堂坪周邊的人民解困了。”
后來她想：幌傘被廢不可以再造嗎？于是她決心再造一把新的，要同敖光的邪惡行為斗到底，盡自己的能力解除民眾的疾苦。
她先選擇一個近河邊的山岡種上苧蔴，不久就長得綠油油的，天堂坪區的人就叫它“油蔴崗”。
她又登上幌崗之頂，一方面監視敖光的舉動，一方面安置蔴和水碗，要在那里緝蔴、搓線，以便將來織成麻布，再造一把堅韌的幌傘，為百姓造福（現在幌崗山頂上還有一大一小的兩塊石，左右排列，大的像前人緝麻的麻籃，小的像浸麻的水碗。說來也怪，水碗終年有水）。
南海龍王敖光，為了枯毀幌崗仙所種的苧蔴，又大發淫威，制造旱患，一旱就是幾個月，油麻崗的苧蔴快要枯干了，當地百姓知道這是幌崗仙姑種植的，青壯年男女不約而同地到山下挖河溝、覓水汶，一擔一擔挑上山岡，又一棵一棵地澆水搶救苧蔴。
再說惠能回到山中山莊后，時刻關心著那方百姓疾苦，不時想起那次除妖蛇之事，總覺得南海龍王敖光不會善罷甘休，伺機報復那方百姓。
果不出惠能所料，不久，只見龍寨主又尋上門來，把那里最近遭遇到的旱情對他說了一遍，懇求惠能前去解災，助幌崗仙一臂之力。
惠能聽后被感動了，慈悲之心促使他要給那方百姓解除旱患。于是，立即隨龍寨主趕往天堂坪寨。
進入天堂坪境界，看見這里赤地千里，禾田龜裂，禾苗快要干枯了。一批批的人肩挑水桶到河里挑水淋農作物，惠能被這個情景感動得不能自已，徑自走向人群，道了個萬福，然后說：“旱情這么嚴重，雖然你們有恒心挑水淋作物，但猶如滴水澆烈焰。如果信得過我，讓我代你們向天求雨怎么樣？”
人們巴不得解除旱患，立刻把惠能、龍寨主帶到都司衙門，讓他同都司商量求雨一事。
次日，在天堂坪西北乾亥之位（天堂坪寨背后）的一個山頂上筑一土臺，取其“金生水”之意，土臺四周遍插旌旗，又挑選28個健壯男人，手執旗幟四方站立，代替二十八宿，然后惠能登壇，焚香禱告上蒼，口中念念有詞。敲響木魚，又手捧凈水向四方澆灑，然后驚堂木一拍，片刻，天空烏云密布，電閃雷鳴，接著一場傾盆大雨足足下了一個大半天，徹底解除了這次旱患，幌崗仙姑在油麻崗種植的苧蔴也復活了。
天上眾仙知道了此事，都說這是幌崗仙姑“得道多助”的緣故。
敖光存心搗蛋，制造旱患被下界解除，他不甘心又利用水災來報復。
他用花言巧語蒙騙了玉帝，下了一場特大暴雨，天水地水一并暴發。
但天堂坪區由于地勢高亢，致使一些低洼的河邊田地里的莊稼遭到危害，天光圩對面的大壩山因地水爆發，被沖破得百孔千瘡，真苦了大壩山神。
因為水向低流，新江西河流經河頭、簕竹地區。由于這些地方地勢較低，河面狹窄，突發山洪滾滾而來，河床排水不及，造成水災，房屋倒塌無數，沿河兩岸損失慘重。
當晚，幌崗仙姑用她的水碗測了這場暴雨的雨量，算計超過了玉帝批準的一倍。
于是，她直上凌霄寶殿狀告敖光的罪行。
敖光卻詭辯沒有這么回事，玉帝卻要幌崗仙拿出證據來。
正在相持不下的時候，大壩山神衣衫襤褸，滿身瘡痍出現于天庭，向玉帝訴說敖光不依天規超量降雨的暴行；接著新江西河河神又到天庭狀告敖光肆意制造水災，西河兩岸被洪水沖倒房屋20余間，沖走無數牲畜、糧食、家具……
玉帝面對確鑿的人證，不得不懲處敖光違犯天規，押入天牢監禁。
飽受旱患折磨的天堂坪人民，逐漸覺悟起來了，決心要用自己的智慧，用自己的雙手戰勝旱患，創造幸福的生活。
這里的人民，向龍王宣戰，開渠道，筑水庫，掀起了轟轟烈烈的大興水利，奪取農業豐收的運動。
敖光收監不久就被玉帝敕免出獄。他不甘心失敗，企圖運用移山倒海法，移來山岳丘陵，阻塞河道，填平水庫，還要制造惡劣天氣，讓人們難于施工。
他向玉帝游說，希望得到玉帝的支持。
他說：“啟奏陛下，下界刁民，現在提出‘不靠天吃飯’、‘人定勝天’的口號，大搞興修水利，這樣藐視上天，如果讓他們的做法得逞，天威何在？我們必須設法及早阻止他們啊！”玉帝聽后屈指一算，搖頭嘆息說：“我說敖光啊，今非昔比了！天地萬象，不是一成不變的。每兩千五百年就要有一次大的改變。照推算，2500年地運都已經過去，現在已開始行‘人運’了。當今人民的力量，我也要讓它七分，我勸你不要多搞事端了。”
敖光聽了不敢作聲，但還不服氣，打算暗中破壞人們改造山河，興修水利的行動。
一天，幌崗仙姑獲悉敖光要用移山之法破壞下界人民開渠道、筑水庫的水利運動，就立刻拜會嫘祖圣母，借來“乾坤如意袋”，她坐在幌崗山頂，監視敖光的行動。
一發現敖光移來的山岳，就立刻拋起“乾坤如意袋”，把山岳收進袋里，徹底破壞了敖光的罪惡活動，保證了人們改造山河興修水利工作的順利進行。
天堂坪民眾則頭頂烈日，冒著風雨，克服一切困難，自力更生，興修水利。
不久，水庫波光粼粼，河水居然爬上了山坡。
大灣水利工程通水那天，一位家離天堂坪10公里的八旬老翁，拄著拐杖，特地來到天堂反虹吸口，觀看河水滾滾上山，老人邊捋胡子邊笑著說：“我們現在不須再受老天的窩囊氣了，哈，哈！”在圍觀的人群里，發出了一陣熱烈而清脆的掌聲。
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再說，這個南海龍王敖光，是個阿諛奉承的能手，眾仙皆稱他為老諂。
因為當他一有機會接近玉帝，就大肆吹捧玉帝的功德，還不忘說別人的壞話，借以抬高自己并撈得泄私憤報復他人之利。
前一段時間，敖光因他一個小兒子恃勢橫行在天堂坪區作惡多端，被那里的人給整治了。
敖光懷恨在心，不按天規興云布雨，給天堂坪區制造旱患，被幌崗仙姑、百花仙姐在玉帝面前揭發，又被北帝證實此事，懷恨在心，決心尋找機會報復。
他一方面躲在天堂坪區制造旱情，另一方面在玉帝面前中傷他們。
玉皇大帝統治三界，開始時處事還比較公正，對吹捧他的人和事比較反感。
后來，玉帝聽多了也就習慣了。
再后來，不但越聽越舒服，越聽越愛聽，而且還以為先前不愛聽奉承話是少見多怪。
一天，玉帝問敖光近來布雨情況，他就裝成滿肚委屈的樣子，好像有苦難言。
玉帝追問究竟，敖光就乘機說：“臣蒙陛下賜予興云布雨之職責，本應按照天規辦事，但執行起來卻有人干擾啊！”
玉帝又問：“誰人吃了豹子膽，居然敢破壞天規？”
敖光曰：“臣啟陛下，此事還有誰敢這么放肆呢？她就是那個幌崗仙，她自恃持有法寶，還有一班拜把兄弟支持，更有后臺老板支撐所為。”
玉帝追問：“幌崗仙所恃的是什么法寶？她的黨羽是誰？后臺又是誰？你都給我奏來。”
敖光說：“臣回陛下，幌崗仙的法寶就是一把幌傘。這把幌傘大有來頭，它原是軒轅黃帝后嫘祖之物，當初嫘祖教民栽桑養蠶，紡線織布立了大功，鴻鈞老祖親自批準嫘祖用布縫一幌傘，外出時，晴天用作遮陽，雨天用作擋雨。幌崗仙是嫘祖的得意門徒，嫘祖死后，軒轅黃帝為了讓幌崗仙繼承嫘祖的事業，把她派到嶺南，就將此幌傘賜給了她。按照天規法則，360年為一小劫，1080年為一大劫，此物已經歷三個大劫以上了，如今已是道行無窮，可以同我的法寶平起平坐了。幌崗仙就是拿此物同臣作對。臣的職責是按天規興云布雨，幌崗仙卻當我不布雨時，便隨意撐開幌傘，讓它的陰影變成黑云升空，然后給下方下雨，她有意跟我作對，損我威望，我在其他神仙面前還有尊嚴嗎？嗚、嗚！”敖光說到此處便裝模作樣哭了起來。
由于玉帝聽慣敖光的讒言，因此對敖光存有偏愛之情，于是說：“敖愛卿休要傷心，既然幌崗仙破壞天規，應該怎樣處置才好？”
敖光暗暗歡喜，立刻稟奏：“謝陛下英明圣裁，臣以為應首先廢了幌崗仙的幌傘，再懲治她及其朋黨和后臺。”
“她的朋黨及后臺是誰呢？”玉帝追問。
敖光這時想，如果直接指名道姓說出來，自己卻沒有掌握證據，恐怕會被人倒打一耙，于是狡猾地說：“陛下且看群仙今后的行動就是了，臣不敢亂說。”
群仙聽說要懲罰幌崗仙并廢她幌傘，都認為這是敖光的陰謀詭計。但敖光近來卻成了玉帝的紅人，誰也不想冒犯他。
就在這個時候，北方真武玄天上帝、托塔李天王李靖、哪吒三太子、楊戩、百花仙女等陸續出班啟奏，他們力保幌崗仙姑，她是因為天堂坪區旱患嚴重，為了救民于水火才被迫撐開幌傘下雨，并譴責敖光有意不按天規下雨，有意制造一方的旱患，禍害百姓，罪該嚴懲。
玉帝因偏愛敖光，本打算看看誰保奏幌崗仙，就拿他殺雞敬猴，堵住群仙的口，可是一看，卻令他為難了：
托塔李天王父子向來正直不阿，是保衛天庭的干將，可以說是自己的手足，萬萬不能自毀長城；
楊戩是自己的外孫，身居護法天尊之職：百花仙子又是王母的姨甥女，哪敢動她一根毫毛；
至于北帝，他是五帝之一，當初盤古（鴻鈞老祖）開天辟地之后，東方封了青帝、南方封了炎帝、西方封了白帝、北方封了玄帝，自己居中，封為玉帝共同治理宇宙。
雖然四方各帝仍尊自己居中為長，但是論等級是平等的，自然不敢為難他，再說鴻鈞老祖也不會同意。
如今眾仙力保幌崗仙，也不是盲目作保或袒護，因此不敢輕率言懲，為了息事寧人，就決心不顧群仙的反對，單毀掉幌崗仙的幌傘，把它變成一座大山，固定在天堂坪的東面。后人就稱此山為“幌崗仙山”。
幌崗仙得到北帝等力保，免除了懲罰，但卻失去了幌傘。
起初，她心里很覺不平，但也奈何不得，俗話說：“大石壓死蟹嘛！只是不能再幫天堂坪周邊的人民解困了。”
后來她想：幌傘被廢不可以再造嗎？于是她決心再造一把新的，要同敖光的邪惡行為斗到底，盡自己的能力解除民眾的疾苦。
她先選擇一個近河邊的山岡種上苧蔴，不久就長得綠油油的，天堂坪區的人就叫它“油蔴崗”。
她又登上幌崗之頂，一方面監視敖光的舉動，一方面安置蔴和水碗，要在那里緝蔴、搓線，以便將來織成麻布，再造一把堅韌的幌傘，為百姓造福（現在幌崗山頂上還有一大一小的兩塊石，左右排列，大的像前人緝麻的麻籃，小的像浸麻的水碗。說來也怪，水碗終年有水）。
南海龍王敖光，為了枯毀幌崗仙所種的苧蔴，又大發淫威，制造旱患，一旱就是幾個月，油麻崗的苧蔴快要枯干了，當地百姓知道這是幌崗仙姑種植的，青壯年男女不約而同地到山下挖河溝、覓水汶，一擔一擔挑上山岡，又一棵一棵地澆水搶救苧蔴。
再說惠能回到山中山莊后，時刻關心著那方百姓疾苦，不時想起那次除妖蛇之事，總覺得南海龍王敖光不會善罷甘休，伺機報復那方百姓。
果不出惠能所料，不久，只見龍寨主又尋上門來，把那里最近遭遇到的旱情對他說了一遍，懇求惠能前去解災，助幌崗仙一臂之力。
惠能聽后被感動了，慈悲之心促使他要給那方百姓解除旱患。于是，立即隨龍寨主趕往天堂坪寨。
進入天堂坪境界，看見這里赤地千里，禾田龜裂，禾苗快要干枯了。一批批的人肩挑水桶到河里挑水淋農作物，惠能被這個情景感動得不能自已，徑自走向人群，道了個萬福，然后說：“旱情這么嚴重，雖然你們有恒心挑水淋作物，但猶如滴水澆烈焰。如果信得過我，讓我代你們向天求雨怎么樣？”
人們巴不得解除旱患，立刻把惠能、龍寨主帶到都司衙門，讓他同都司商量求雨一事。
次日，在天堂坪西北乾亥之位（天堂坪寨背后）的一個山頂上筑一土臺，取其“金生水”之意，土臺四周遍插旌旗，又挑選28個健壯男人，手執旗幟四方站立，代替二十八宿，然后惠能登壇，焚香禱告上蒼，口中念念有詞。敲響木魚，又手捧凈水向四方澆灑，然后驚堂木一拍，片刻，天空烏云密布，電閃雷鳴，接著一場傾盆大雨足足下了一個大半天，徹底解除了這次旱患，幌崗仙姑在油麻崗種植的苧蔴也復活了。
天上眾仙知道了此事，都說這是幌崗仙姑“得道多助”的緣故。
敖光存心搗蛋，制造旱患被下界解除，他不甘心又利用水災來報復。
他用花言巧語蒙騙了玉帝，下了一場特大暴雨，天水地水一并暴發。
但天堂坪區由于地勢高亢，致使一些低洼的河邊田地里的莊稼遭到危害，天光圩對面的大壩山因地水爆發，被沖破得百孔千瘡，真苦了大壩山神。
因為水向低流，新江西河流經河頭、簕竹地區。由于這些地方地勢較低，河面狹窄，突發山洪滾滾而來，河床排水不及，造成水災，房屋倒塌無數，沿河兩岸損失慘重。
當晚，幌崗仙姑用她的水碗測了這場暴雨的雨量，算計超過了玉帝批準的一倍。
于是，她直上凌霄寶殿狀告敖光的罪行。
敖光卻詭辯沒有這么回事，玉帝卻要幌崗仙拿出證據來。
正在相持不下的時候，大壩山神衣衫襤褸，滿身瘡痍出現于天庭，向玉帝訴說敖光不依天規超量降雨的暴行；接著新江西河河神又到天庭狀告敖光肆意制造水災，西河兩岸被洪水沖倒房屋20余間，沖走無數牲畜、糧食、家具……
玉帝面對確鑿的人證，不得不懲處敖光違犯天規，押入天牢監禁。
飽受旱患折磨的天堂坪人民，逐漸覺悟起來了，決心要用自己的智慧，用自己的雙手戰勝旱患，創造幸福的生活。
這里的人民，向龍王宣戰，開渠道，筑水庫，掀起了轟轟烈烈的大興水利，奪取農業豐收的運動。
敖光收監不久就被玉帝敕免出獄。他不甘心失敗，企圖運用移山倒海法，移來山岳丘陵，阻塞河道，填平水庫，還要制造惡劣天氣，讓人們難于施工。
他向玉帝游說，希望得到玉帝的支持。
他說：“啟奏陛下，下界刁民，現在提出‘不靠天吃飯’、‘人定勝天’的口號，大搞興修水利，這樣藐視上天，如果讓他們的做法得逞，天威何在？我們必須設法及早阻止他們啊！”玉帝聽后屈指一算，搖頭嘆息說：“我說敖光啊，今非昔比了！天地萬象，不是一成不變的。每兩千五百年就要有一次大的改變。照推算，2500年地運都已經過去，現在已開始行‘人運’了。當今人民的力量，我也要讓它七分，我勸你不要多搞事端了。”
敖光聽了不敢作聲，但還不服氣，打算暗中破壞人們改造山河，興修水利的行動。
一天，幌崗仙姑獲悉敖光要用移山之法破壞下界人民開渠道、筑水庫的水利運動，就立刻拜會嫘祖圣母，借來“乾坤如意袋”，她坐在幌崗山頂，監視敖光的行動。
一發現敖光移來的山岳，就立刻拋起“乾坤如意袋”，把山岳收進袋里，徹底破壞了敖光的罪惡活動，保證了人們改造山河興修水利工作的順利進行。
天堂坪民眾則頭頂烈日，冒著風雨，克服一切困難，自力更生，興修水利。
不久，水庫波光粼粼，河水居然爬上了山坡。
大灣水利工程通水那天，一位家離天堂坪10公里的八旬老翁，拄著拐杖，特地來到天堂反虹吸口，觀看河水滾滾上山，老人邊捋胡子邊笑著說：“我們現在不須再受老天的窩囊氣了，哈，哈！”在圍觀的人群里，發出了一陣熱烈而清脆的掌聲。
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