將自身場域收斂了下去后，發現沒什么效果，再是試著改變了一下場域的變化，可結果依舊是如此。

他不禁思考起對策來。

他記得剛才薛老師端著這碗活水擺在自己面前時，那一刻是沒有任何波動的。

薛老師卻是偏偏讓他用場域感受一下，恐怕就是這個舉動，才讓碗活水感受到了某種刺激，從而產生了對自己的敵意和警惕。

也就是說這碗水“記”住了他。

這可能形成了某種精神上的牽扯了，這想要消除可不容易，說不定只要本人他在這里，那就難以做成這件事。

其實若只是為了達成結果，最簡單的方法，就是直接用第二我屏絕外擾，那么這活水應該就察覺到不到自己存在了，那頃刻間就可過關。

不過他是為了學習駕馭自我之神，這么做對于鍛煉技巧沒有絲毫幫助，眼下又不是生死交戰，所以沒必要去這么做。

于是他慢慢收拾自己的念頭，這一步其實不算太難，畢竟鍛煉呼吸法是需要凝神靜息的，本身就是有著對精神駕馭的要求的。

而且面前還有著參照物，是不是做到位了一眼就可看出來。

然而嘗試下來后，卻發現不是很有效果，那些泛起的漣漪的確變得輕微了一些，可并沒有因此而消失。

他很確信，在缺乏技巧的提前下，自己即便繼續嘗試下去，也不可能再做到最好了。或許給他幾天時間可以再減弱幾分，但只靠這么做絕無可能斷開兩者間的精神牽扯。

他又思考了下，剛才薛老師說要收束住自身的念頭，似乎只要照著這個路子去做就好，可他感覺恐怕沒這么簡單。

薛老師說話看似很隨意，人看著也很隨性的樣子，可其實話里面是埋著坑的，要是全照著他的話去做指定掉入其預設的陷阱里，剛才吃過一次虧后不能再犯同一個錯誤。

他仔細思考下來，認為光是收束念頭只是其一，應該還有其他的需要注意的地方。

薛老師剛才特別提及了場域技巧，這不會是沒有作用的。

改變場域同樣是精神力量運用的一種方式，而現在場域改變不起作用，那可能是因為場域是多信息的表達，或許唯有將其他的表達設法剔除，只專注于精神之上，進而讓收束的精神進行類似的改變，才能做到這件事。

到底是與不是，可以嘗試一下。

這種事其實之前沒做過的話是很難立刻做到的，但好在眼前有這碗活藥作為最直觀的參照物，能夠借此時時刻刻修正自己。

薛老師一直在旁邊觀察著他，手指放在膝蓋上慢慢點動著，眼神在饒有興趣中又帶著一絲期待，似乎在等待著什么。

陳傳在慢慢努力之下，不過幾分鐘之后，那碗活水中的漣漪忽然消失，可僅僅只是一個呼吸之后，就又重新泛動了出來。

這個時候，他也是發現自己很難維持住這么一個狀態，正如薛老師剛才所言，一般沒練過的人是很難駕馭好自身的精神的。

他的確能將之擬化改變，可如果是完全的場域那還好說，輕輕松松就能做到，可若只是單純的精神，那就很難把握住。

想要做到，這里面應該是有什么技巧的，這不是自己能憑空琢磨出來的。

可他隱隱覺得，這里似乎還有什么別的辦法。

薛授這時笑了一笑，其實到這一步陳傳已經勉強算是合格了，因為他只是要求陳傳使得漣漪消失，但并沒有說要維持多久，哪怕只是一瞬間那也是說得過去的。

可看樣子陳傳似乎還想繼續，這樣的話，他也會等下去，看看這個學員到底能做到哪一步。

陳傳思索了下，覺得既然約束不住那就干脆不去約束，自己不必要專門維持單獨一個狀態。

參照場域變化來說，他大可以試著不斷去改變精神的象表，而且變的足夠多，讓這碗活水感受不到自己在旁邊，那么自己就是“陌生人”了。

陌生人怎么變化，當就不會引發其反應了。

想到這里，他當即開始嘗試，并在這個過程中逐步的修正自己。

世上有些事難的是不知道自己錯在哪里，又該往哪處努力，有了面前這個東西，等同于指明了方向，那自該好好利用。

薛授于是看到，那碗活水表面上的漣漪泛動不止，有時候強烈一些，有時候又變得十分微弱，但有時候也會消失一段時間。

在這如此往復多

次之后，即將快要達到一小時的時間時，其終于完全不動了，且一直這么維持著，直到時間結束。

薛老師笑了起來，看向陳傳，說：“陳學員，你在一個小時內達成了要求，做的不錯。尤其是你并不墨守成規，積極尋覓解決辦法，這就很好了。”

他最喜歡的就是這種學生了，提前就掌握好了各種必須需要的能力，該具備的都是具備，并且自己還能根據他的一點暗示找尋出路，而不是去死磕，這教起來就很舒心了。

他繼續說著，“陳學員，你應該注意到了，精神本身是活躍的，流動的，想要駕馭是非常困難的，你即便能約束住自我最核心的部分，可卻沒有辦法將發散的全是收起來，反而推動其變化是相對容易的。”

陳傳點了點頭。

薛老師說：“這是很難避免的，因為只要人是活的，精神就具備這種活躍性，不過想要往上走，就必須凝聚精神。

精神越是凝聚則越是堅韌，才可具備威能，這正如散碎的水流不匯聚成汪洋就不成氣候一樣，而現在我就要教你其中的技巧。

這其中第一步叫‘定心’，就是定住自身的心思。

只是精神上的技巧很難用口述表達，所以我會用一個辦法幫你直觀的來感受。

嗯，并不是用場域技巧，在傳遞精神技巧上用這個方法反而不妥當的，因為信息太雜亂，不夠純粹，會產生某種不必要的干擾，有時候精神還會受到污染。所以我們可以用另一種方法。”

他伸出一只手，肅然說：“陳學員，抓住我的手腕。”

陳傳依言伸手出去，而在握住薛老師手腕一瞬間，感覺身體忽然一陣飄忽，好像整個人的意識從身軀之中脫離了出來，周圍一下安靜了下來，所有與自身感官相關的東西好像都不見了，似是沉浸在了一片虛無之中。

這時他聽到薛老師說：“由我來演示給伱看。”

實則薛老師并沒有說這句話，他也不是聽到的，而是直接從精神意識中回蕩出來的。

“欲定需先靜，第一步就是辟空守虛；你的念頭千頭萬緒，跳脫如猿，要一個個去捉拿很困難，可是當其安靜下來后，就能輕易將之一個個縛住，所以這一說法，亦叫‘縛心猿’。

而當這一步完成，并不是萬事大吉了，因為心猿有掙脫之可能，所以需要存意于一，觀想一物，用它守住初念。”

此聲正回響著，他忽然見到虛無之中浮現出了一團明光朗朗，如同光玉一般的東西，只一出現，似就一下將他的心神全部牽引過去，除此不問其余。

那聲音繼續響起，“當你的精神匯聚之后，你的心念智識，你的過往記憶、你的神思性情，種種都會收束固抱成一團，叫人無從自外侵略。

可是同樣，要是此神崩開，那一個人可能就是失了自我，最好也只為一具行尸走肉，精神攻守，其兇險程度可一點不亞于肉身相搏，有些地方還猶有過之。

所以長守之后，還需要反復磨練，久而久之，就能淬去雜質，純留精粹，便成宛然晶質，光玉琉璃。”

隨著這些言語說出，陳傳看到了那個光玉愈發變得澄澈通透，光明燦燦，似是周圍一切都在其徹照之中。

而這個時候，他只覺渾身一震，就從這個狀態之中脫離出來，自身好像從云端直落而下來，意識又一次回到了身軀之中，然后就是各種念頭雜思從各個角落里一齊涌了出來。

剛才靜定之中時，這些念頭就像夜中靜月，高懸不語，現在卻如同陡然進入了喧鬧的街道之中，起伏不止，無從安放，產生了極強烈的對比。過了一會兒才是恢復了平常。

薛老師等他神思定下，才笑著說：“這一次就引導你到這里，不是老師不肯繼續啊，這種引導同樣是在引聚你的精神，雖然較為溫和，但從未錘煉過精神的人很難堅持長遠。

要是再繼續下去，就難免要消耗你的神常，神常消耗干凈，不會停下，而是會由此延伸，繼續消耗你的元氣精血，要是還不解脫，就會將整個人命機耗盡，直至墮亡。”

陳傳理解點頭，不過薛老師這么一提，他也就有些清楚那天間誠勝敗死的原因了。

對方應該就是純以精神攻伐孤注一擲，可如果這樣不把敵人精神殺滅，那么就會反過來碎死自身，可謂十分極端了。

薛老師說：“定心法我已經告訴你該怎么做了，等你把這個初步掌握之后，我再指點你‘煉法’下一步。” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )