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從密修學院僧開始-第288章、暗藏殺機的吉祥法會
更新時間:2024-03-19  作者: 夜半探窗   本書關鍵詞: 玄幻 | 玄幻頻道 | 東方玄幻 | 夜半探窗 | 明智屋小說 | 從密修學院僧開始 | 夜半探窗 | 從密修學院僧開始 
正文如下:
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草長鶯飛。

天空之中代表著佛爺意志的飛鷹,高昂九天,那些草地笨們被自己的主人們約束在身邊,不住的嗅著那些過來過去大牲口的屁股。

大量的牲口被帶到了扎舉本寺附近,男男女女們亦都來此,扎下帳篷,整個“至尊呼圖克圖”的“坐床儀式”,全須全尾的辦完,至少都要有一個月的時間,這一個月的時間,就是所有大宗商品買賣的時機!

故而,這是一場空前的盛會。

便是一年一度的大法會,都無有這般的熱鬧。

扎舉本寺幾乎“傾巢而出”。

無止是“戒律僧”,就連朵多僧兵,亦都騎著馬兒,牽著獒犬,無日無夜的在周圍巡邏,發出“嗚嗚嗚”的聲音,遇見了私自決斗的人,他們就立刻揮舞起來鞭子,像是抽打那些發q的牛兒一樣抽打那些漢子。

不會有人對他們動手。

對這些朵多僧兵動手,會叫他們失去了參加這一次盛會的資格!

扎舉本寺為這些盛會的參與者提供安全的保證,無用擔心邪魔、厲詭的侵襲。

便是在廟子的上師們保佑之下,這一個月都是風調雨順的,無用擔心會有雹災,風災等災難。

大量的男女們帶著自己值錢的物件,來到這里,并且隨之而來的那些大人物們,無管是哪一方的“巫教”,是哪里來的“領主”,亦或者是有了宿怨的家族,他們也都不得在此地動刀子見血。

他們到來,會有廟子之中的大佛爺親自前去歡迎。

扎舉本寺的“戒律僧”們,也會挨家挨戶的要求“供奉”,以填平他們為了自己現在這個位置所花費的“資糧”。

不過“戒律僧”們也很有眼色,不會去那些大家族那邊尋找不痛快,不過每一次這些大家族前來,都會給廟子之中進行“大布施”,他們這些“戒律僧”,也能得到“布施”的好處。

到了此刻,方才見人道之昌盛!

章京家族,車隊如龍,一道道破舊的龍旗打掛在了那些騎手們的手上。

他們是最早進入了廟子之中的家族,無有之一。

所有的章京家族之男性,若是陸峰在這里,就可得見他們的“大辮子”,他們是草原上,為數很少依舊保留著這樣“辮子”的人,并且他們的護衛身上都穿著布甲,明晃晃的護心鏡,還有背后背負著的火銃,弓箭,不過奇怪的是,這些章京家族的人,那些騎手,大多數都在臉上帶著面具。

叫人看不清楚他們的面目!

不過章京家族也不全是男人,自然也有女眷,止他們的女眷,也不得入廟子之中,同樣,大多數的家族成員,不論男女,亦無得尊貴身份,不可入扎舉本寺。

故而他們早早就在遠處有一大片營地,重兵把守。

形成了自己的營地。

接下來來的,的就是汗王家族的人。

汗王家族是好幾個部落之主的家族,他們便不論什么辮子了,止從他們的衣服上就可以看到甚么叫做色彩斑斕,他們身上,何種服飾都有。

止他們來的時候,扎舉本寺的大佛爺便親自出面,將他們領到了另外一邊,叫他們的駐地和章京家族的駐地極遠。

不許他們在一起。

有心人從這些信息之中,便可得到諸多有用信息。

可是陸峰是一個有心人,他卻無有時間去關注這些,應他現在落入了自己的那“戒律之意”之中,不得自拔。

便是要學習的越多,他便越是癡迷于此。

這便是一扇“方便之門”。

陸峰在打開了“方便之門”的時候,便得無量智慧,在他的身邊,那往日他所見的“經文”,此刻都仿佛是活了過來,如同是“游魚”一樣,在他的身邊不住的流轉,游走,想要朝著他的腦子里面鉆,

但是亦不是什么“游魚”都可以了他的腦子之中的,是須得他依止的“戒律”“經文”,方才可以和他貼合,是須得他能做到,想要做到的諸般經文,形成了一個能受戒,可持戒的一位僧人!

原本的陸峰,他打開了的諸般脈輪之中,生出來了瑩瑩光輝,和這些“經文”相互映照,形成了三色,陸峰時不時的微微張開了嘴巴,從自己的嘴巴里面,發出了“嗡”,“啊”,“吽”,三大音!

每一次發出了這聲音,便在此處如有一個喑啞的大門,被陸峰的大音緩緩推開,亦是每一次的推開,那些游離在他身邊的諸多“經文”,就會從這些看不見的大門之中鉆進去些許,可是這些看不見的大門,似乎連通著陸峰這個身體的“大宇宙”!

連接著陸峰身體的這個“壇城”。

無量智慧!無量資糧!

游魚越少,經文之中飄動出來的游魚越多,飄出來的游魚越多,游魚被陸峰三大音打開的“方便之門”鉆進去的越多,也就越少。

所以,“游魚”越多,“游魚”越少。

這何嘗不是一種智慧,

大量的“游魚”進入了他的“中脈”之中,竟然和他的“海底輪”“慈悲蓮花臺”有了貼合,在這“慈悲蓮花臺”的周圍,“六字大明咒”宛若是一個“大星球”,這些“游魚”好像是“小衛星”,它們都貼合在了其中。

形成了“公轉”和“自轉”。

陸峰的整個人,亦產生了氣勢上的變化。

逐漸的靠攏了第一次見到的“明理長老”時候的,那高高大大的,不近人情的,森冷嚴肅的樣子。

但是那止也是明理長老的一面罷了!

就和“不動明王”是“大日如來”的教令輪身一樣,那不近人情的,森冷嚴肅的,也不過是“戒律”威嚴的一面。

但是,“戒律”不止一面,它亦是一種慈愛如佛母一樣,溫柔的保護,是對于僧的保護,是叫他們無要走上“歪路”,故而在這般的想法之下,來自于“如來藏”之中的滾滾意念,終于在陸峰的頭頂,鑄就成了一柄“戒尺”。

止這“戒尺”,長得有三分像是“戒刀”。

不過不管是“戒尺”還是“戒刀”,都無是用來傷害別人的,都是用來“救人”的。

其中“戒刀”,更是用來割布匹,做袈裟的道具,無可用來傷人,不可見血不可殺生。

并且,這一樣“戒尺”,就算是在“懲罰”之中,其實亦算得上是最不怕人的一種。

比起來將人衣服剝光,吊在了旗桿上,用鞭子狠狠地抽打。

或者是叫犯了錯的僧人,用自己的額頭將竹子或者木頭撞斷。

以此來說,“戒尺”便已經算得上是溫和之物。

是陸峰的拯救心和“慈悲心”,所以在這“戒尺”之上,甚至還有陸峰“六字大明咒”出來的“大慈悲韻”纏繞在上面,所以陸峰這宛若是黃金鑄就的“戒尺”,其實是一件“寬恕”之物,是一件“引人向善”之物,傷害不是它的本意,它是叫人“好好醒悟”,“切不可在苦海之中輪回”的寶物。

而在“戒尺”之下,才是陸峰隱藏在了“救贖”之后的不得已,是“不二”,是“大切割”,是“你非你”,“我非我”的二元,他的這個戒尺,是“正法不二”,但是“對錯有分”。

故而在這戒尺之后,是滾滾的業力大潮!

在這業力大潮的溫養之中,青光隱藏其中,化作金剛鉞刀!

“戒尺”止針對了那些“不動明王”須得拯救的“苦海”之中的人,可是對于佛敵,對于障礙魔,對于那般無可辨別的對手,就是這青光的金剛鉞刀出現的時候了!

那便就是“斬”“斬”“斬”的時候了。

這個時候,這個“斬”,說的也不是斬殺掉對手,斬掉對方的人頭,殺頭。

這個斬,是斬掉自己的障礙,是斬掉自己“障礙魔”,是斬斷掉自己的“妄念”等諸般之物。

還得一個清凈觀!

當然,要是在“辯經”之中,那也不是斬殺掉對手,是斬殺掉“不正”,是斬殺掉“不正念”!

止對方無是“厲詭”,無是“障礙魔”,那這青光化作的業力金剛鉞刀,就不會斬出!陸峰是為了救贖,不是為了屠殺!

成了!

成了也!

陸峰的“佛爺,我成了”,成了現在這一種只有雛形的手段,但就算是創造出來了它的陸峰,也知道這個雛形不易。

不管如何,那都是“萬事開頭難”。

雖然“后面也難”,可是有了“開頭”,便是開辟了一條道路,順著這一條“道路”走,陸峰便不用繼續做一個“無頭蒼蠅”了。

不過,他現在修持出來的這“戒尺”,修持出來的這“金剛鉞刀”,到底是有甚么大的威力,陸峰并不清楚。

在這一方面,“辯經”是一個金標準。

你去辯經,你贏了,你的佛理就是對的,你輸了,層次等級低的話,那就是你這個僧人的修為不行,對于佛法的理解不行,可是若是你到了一定的程度上,可以作為一個部派的代言人,那就是伱的“部派的法”不行!

那個時候,可不止是你這個作為高僧大德的上師,人頭落地,名聲一落千丈,就是你的這個部派,亦要受到牽連,損失不止凡幾。

這“辯經場”,就是僧人們的“修羅場”,整個“辯經”,就是這般的殘酷!

故而他的這手段有沒有用,“辯經場”上見分曉就可以了。

‘便最好不要遇見了蓮花欽造法寺的上師們,雖然那些上師的執念魔對我有殺機,但是最后,亦是教授了我現在這辯經之技巧。

用金剛鉞刀斬了他們,便有些仿佛是徒弟學了本領,反殺了師父一般。

倒是有些說不過去了!’

不過話是這樣說的,真的到了那般時候,陸峰便是要證明,就算是面對“蓮花欽造法寺”的上師執念魔,他的這法,也不弱于人!

這是根本問題,不可有絲毫的動搖!

面對誰亦是一樣!

止在這個侍候,陸峰靈光閃現之間,他忽而聽到了有人敲門的聲音,整個精舍之中獨有陸峰一個人,故而止能是陸峰下去開門,出去打開了門,就看到是“獒公僧”,這位雙頰之上充滿了肉肉的上師,看起來也算是和藹。

可是陸峰卻無敢于小覷這位僧人,應這位僧人也止看上去“和藹”罷了。

能做一個“扎倉僧院”的“執事僧”,這樣的僧人怎么可能簡單,并且陸峰亦知道,自己之后許多事情,都須得仰仗這位“獒公僧”!

這位僧人的“獒公”之名字,陸峰這些天在廟子之中,雖然“閉門造車”,可是亦聽得了一些消息。

知道這位僧人的地位和重要性,在“扎倉僧院”之中,絕對要高于金僧!

這位“獒公僧”,他作為扎倉僧院的執事僧,止這執事僧的“僧官”之人,一直變化,可是“獒公僧”的“僧官”身份,卻從來無有過變動過。

應他就是丹羅仁巴堪布的“忠誠獒犬”,他是丹羅仁巴堪布的“獒犬”,是“守護佛法的龍”!

這里的“獒犬”,可無是甚么罵人的話語,不像是一些中原地區,甚么“我看你像是一條狗”之類。

恰恰相反,在此等游牧之地,“獒犬”,是重要的生產資料,是“家的一員”。便是有一些講究之家,那“獒犬”,都是“請”來的,都是緣分。

甚至有的時候,草原上的“獒犬”,是守護神山的“神獸”,說“某人的獒犬”,可不是罵人的話,那是嘉獎和贊譽,特別是這些言語,是從一位大佛爺的口中說出。

“獒公僧”便是將此稱號當做贊譽,也無有一個僧人覺得這不對。

反而更加的敬畏。

還有一點,便是“獒公僧”長得很像是兩頰肉肉拖下來的“獒犬”,這也是丹羅仁巴堪布說他是神山上的“神龍”轉世的原因,這便是他叫做“獒公僧”的第二點了。

而最后一點,便是“獒公僧”像是一只真正的獒犬一樣,可以一口將萬事萬物咬碎!

對于敵人,殘忍無比!

就是這三點,陸峰也無可能對于這位丹羅仁巴堪布的心腹執事僧,有絲毫的不敬。“獒公僧”親自來尋陸峰這個外來的僧人,自然是給這個“外來”的僧人,給足了大面子,“獒公僧”看著陸峰空蕩蕩的房間,說道:“永真,你可真是我之見過的,從外面而來的大上師里面,最為簡樸的一個。

竟然連一個侍從僧都無,便不覺得艱苦?

我也聽聞你在扎倉僧院之中,無有幾個好友。便是連你一起進來的寶音、寶珠兩個上師,都已經有了不少上師盤旋在身邊,便是按照我對于你的了解,永真,你不弱于那二位上師。”

陸峰誠心誠意說道:“止在佛法之下,哪里來的甚么苦!

止在佛法之下,哪里來的甚么時候,去交朋友?

止讀佛法,便如同甘露灌頂,口中吃了蜜糖,卻舒服的不想要再做些甚么了。”

陸峰這樣說,“獒公僧”就這樣相信,“獒公僧”看了陸峰一眼,有些意外,說道:“好,好,好!”

他倒是無有想到陸峰這樣說。

并且重要的是,他從這個外來的永真身上,倒還是無有聽到“口不對心”的樣子。

這說明,這僧人,他說的是真的?

如此說來,這僧人倒是不錯。

曉得佛法的好。

曉得廟子的好!

不過這一次的“辯經”,對于這些僧人來說,怕是有些波折哦!

想到了丹羅仁巴大佛爺對自己說的話,“獒公僧”也對于這個僧人,有些可惜,可惜了這樣的一位上師,在往常的時候,自然是有希望的。

可惜,碰在了這個時候,也算是他時運不濟罷!

時運,也是修行的一部分呦!算是他的資糧不足罷!

不過時運歸于時運,這和他無有關系,他還是行了自己這邊的應有之事。

他還是為這位“時運不濟”的上師,講解清楚了這一次“考試”的規則,“獒公僧”說道:“止這一次,你已然要考學第五階次第,所以你現在須得和其余一起考試的僧人一起,在廟子大殿之中,誦經念佛一日,隨后去參加考學,所以今日,就是我送你去廟子里面。”

陸峰說自己知道了,感謝禮贊眼前的“獒公僧”,陸峰順著這個扎倉往外面,順便也叫了其余的僧人,陸峰無有看到噶寧·仁頓扎西和明法僧的面目,這兩個僧人,好像是放棄了這一次的考學,不過在這個扎倉之中,陸峰就見到了一個熟悉的面孔。

和其余扎倉的執事僧碰在一起的時候,陸峰就見到了更多的熟悉面孔了,不過這些都不重要,陸峰走出了扎倉的時候,就聽到了菩薩的風馬帶過來的歡喜聲音,聽起來像是甚么法會在遠處的草原上盛開的聲音。

陸峰心有所感,問其余的人有無聽到,其余的人都說無有聽到,連“獒公僧”都再度有些意外的看著陸峰——因為他也無有聽到,要是真的是風馬帶過來的聲音,他是一定可以聽到的。

陸峰點了點頭,看到了那幾張看向他的臉,陸峰心中明了了甚么。

他念了佛法,低頭垂目,順著眾人走去。

‘這一次的考試,’陸峰想到,‘真的有些意思了!’

(本章完)

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