當前位置: 明智屋首頁> 烏鴉的證詞小說>烏鴉的證詞最新章節列表 >烏鴉的證詞最新章節  明智屋APP下載地址!
直達頁面底部
烏鴉的證詞-第十三章 湯二少的秘密
更新時間:2024-02-10  作者: 赤靈01   本書關鍵詞: 靈異 | 懸疑推理 | 推理偵探 | 赤靈01 | 明智屋小說 | 烏鴉的證詞 | 赤靈01 | 烏鴉的證詞 
正文如下:
只是她從小就對歷史這方面興趣缺缺,所以當時也沒怎么聽老師講,現在聽到田經理提到這個詞,她這才想起來自己還上過這門課。

田經理并沒有感到意外,現在這個時代,除了專門研究歷史的人,本就很少有人對這些古代文化感興趣,更別說“方相氏”這種東西就算放在歷史文化里,也屬于比較冷門的一種。

“這個東西說起來也簡單,最開始的時候,方相氏其實只是人們所信服,祭拜的一類神祗,你可以理解為咱們現在的的龍王廟,土地神,或是西方的丘比特,維納斯這些。”

“哦哦,我都不懂,你繼續講吧!”

“歷史上,對方相氏記載最多的是周朝到宋朝這段時間,當時它是民間最普遍信仰的神只之一,在人們眼中,它是可以驅疫避邪的神。只是在后來的演變中,方相氏逐漸成為周禮中規定的一種官階,隸屬司馬之下,最高官職可至下大夫。”

張閑閑咬了下嘴唇道:“還有什么說法呢?”

“在古文獻中記載,方相氏的形象被形容為‘掌蒙熊皮、黃金四目、玄衣朱裳、執戈揚盾’,其最主要的作用就是為國家祈福,驅除天災疫病。”

“聽上去很威風啊,感覺有一點像原始社會中主持祭司的巫師,那種很厲害的大法師。”張閑閑若有所思地說。

“你這次說對了,方相氏跟大法師,差不多吧!”田經理繼續說:“他們的存在,其實就是古代封建迷信之下,將天災人禍的根源都推給了鬼神之說。”

“哦對,說起來方相氏,那就不得不提一下我們古代的驅儺儀式了。”

“驅儺?是什么?”張閑閑有些后悔自己以前從來沒有主動去了解過這些東西,導致現在聽田經理講這些故事就像小孩子聽天方夜譚一樣。

“之前跟你說了方相氏是為國家祈福禳災的職位,而驅儺,就是宮廷中為了祈福祛病進行的儀式。最開始驅儺只有一種,但到了宋朝往后就被分為大儺儀和小儺儀,而在古代宮廷中舉行的主要便是大儺儀,也就是我剛剛跟你說的,由方相氏主持舉行的儀式!”

“古代人們把祈福禳災這種事情看的很重,在唐朝的時候,儺儀正式成為軍禮之一,隸屬太卜屬。到宋朝之后,大儺每年會有三次,分別于春,秋,冬這三個季節,其中在除夕夜時舉行的逐疫儺儀是最隆重的一次。”

根據田經理說的,張閑閑還了解到了很多關于方相氏和驅儺儀式的東西,這也算是她第一次對老板湯二少的背景有了系統的學習。

比如在大儺儀時,驅儺得主要操作者是由上3百人組成的方隊。會有一只半人半獸,青面獠牙的鬼王走在最前面,鬼王一般是一到四個人,緊接著后面會跟隨120個年齡在1012歲之間小男孩,他們被稱作“侲子,寓為鬼王底下的群鬼,再后面還會跟著十二個怪獸,其中就有吃鬼的上古兇獸窮奇,還有吃掉害人“蠱蟲”的騰根。

就是這樣一個一百多人組成的隊伍,他們會繞著皇宮的各個街道和宮室走幾圈兒,搜索邪祟和瘟鬼,一旦發現就會立即殺死,由群鬼身后跟著的十二個怪獸吃掉!

而那個走在最前面,率領著群鬼和十二怪獸驅逐鬼神的千古鬼王,名字就叫做方相氏!而延續了數千年的驅儺儀式,其實就是凡人倚仗著他們所相信的鬼神方相氏的力量,驅除為他們帶來災病和不幸的瘟神邪祟的過程!

不僅如此,方相氏還會出現在古代規格最高的葬禮“大喪”的典禮上,為死去的人祈求來世,為活著的人祈求安康,這是只有古代的帝王、皇后和皇子才能有這樣的資格。

在“周禮·夏官·方相氏”中就曾經有過記載,在發生帝王大喪時,方相氏回在帝王靈柩之前進入墓地,到達墓壙后,方相氏會用兵器不停擊打墓地四角,寓意將其中的魑魅魍魎及諸多小鬼驅散。

由此可見方相氏的職責不僅要“執戈揚盾”在大型祭祀場合為國家驅疫,同時在舉行葬禮的時候也能派上用場。

除此之外,田經理說在唐朝時,宮廷大儺還被傳入日本。而方相氏領頭前行、身后百鬼跟隨,怪獸橫行的場景,便被日本人漸漸演化成了他們所謂的“百鬼夜行”。

“你說的這個我知道,百鬼夜行很有名的呀,就是不知道這東西是從咱們這里傳過去的,果然網上那句話說的沒錯:咱們中國人就是小日子的祖宗!”張閑閑笑道。

她想起自己有一個大學室友,那時候很喜歡日本的文化,曾經張閑閑從她口中聽說過百鬼夜行的故事。當時那個女孩還找了一張照片給她看,畫面的內容非常詭異,讓她印象十分的深刻。

現在,再經田經理口吐蓮花的一頓形容,張閑閑的腦海里立刻就浮現出了栩栩如生的畫面。

“那必須的呀,咱們中國傳到小島國的文化多了去了,百鬼夜行算什么?還有咱們的漢字呢!”田經理說的來勁。

看到張閑閑不住的點頭,他止不住的侃侃而談:“其實類似這樣的儀式現在也有很多,比如春節放鞭炮,起初就是為了驅逐傳說中的怪物——年獸!外比如端午節撒雄黃粉和戴花繩,就是為了驅散五毒害蟲,祈求平安。”

在唐宋時期,詩歌文化最繁榮的時候,也留下了不少詩篇去描述方相氏進行驅儺儀式得景象。

唐王建的《宮詞》中寫的:“金吾除夜進儺名,畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白晝,沉香火底坐吹笙。”中,便形象的描繪了儀式的場面。

而在孟郊的《弦歌行》中,也留下了:“相顧笑聲沖庭燎,桃弧射矢時獨叫。”的詩篇,說明在驅儺儀式的進行中,人們都是歡樂的,都愿意相信方相氏會將百厄除盡,災難全消。

不要說古代,就是現在,早已經破除封建迷信的時代,大部分人也愿意在家里掛一張財神像,有事沒事拜一拜。

“我懂了田經理,所以這快玉上面刻的就是進行驅儺儀式時的方相氏,對吧?”

“對!不僅如此,這塊方相氏玉還有不小的來歷!最開始賣家其實是在機緣巧合之下才得到這塊玉的,只是覺得這塊玉手感和色澤都很好,就在朋友圈里以八萬塊錢的價格發圖售賣,結果底下全覺得太貴,沒有人買。” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )