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1942基本點
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1942基本點
要對付人類集體潛意識中的怪物不是那么容易的事情,僅就高川自己而言,根本無法可想。他甚至很難想象“人類集體潛意識中的怪物”到底是什么樣子,具備怎樣的特征,又會導致怎樣的神秘現象,基于“人類”、“集體”、“潛意識”、“怪物”等等關鍵詞描述,他只能不斷放大自己的想象,卻來到了一個未知而迷蒙的邊緣,他所想要認知的物事正以一個虛幻的輪廓,向著他無法企及的遠方蔓延而去。有多少人真正理解了什么叫做潛意識呢?又有多少人談得上對“意識”有所研究呢?當“意識”這個概念概念放大到“全人類”這個范圍,就只剩下可怕的難以測度的神秘感了。迄今為止,所有試圖深入人自身意識范疇的研究者,終究陷入一個無法自拔的幻覺中,從而讓自己也變成了精神病人。而所有自稱研究“意識”,自身意識卻沒有受到太大影響的人,終究只是徘徊于意識的表象而已。
推究意識作用的原理,解析意識產生的范疇,解剖所有能夠歸入意識范圍的現象,將認知轉述為可以傳遞的數字、語言和系統理論,這是多么愚蠢又笨重的做法啊。然而,即便只是這種拙劣又笨重的研究,最終得出的結論,也仍舊沒有一個能夠讓所有人都信服的。
人們可以從身體的結構和變化去研究意識,也可以從純粹的心理反應去研究意識,可以從身體里傳到的能量去研究意識,也可以從構成身體的物質形態去研究意識。“意識”這個概念跨越了唯心和唯物的范圍,從古至今,人人皆望而興嘆,哪怕只有一點點的事關其表面的成就,就已經歡呼雀躍不已。但也正因為研究意識的人自身也明白,自己只涉足了何許渺小的一部分,所以只能沉浸在那構架于自身認知和想象力的恐怖之中。
由此體現,意識本身是越性的,是跨越性的,是出人類已知范疇之外的事物,是有文明以來的人們只能徘徊于門邊的事物。人們不由自主將“意識”的地位拔高,無論是在個體還是群體上,總是喜歡,亦或者說,只能夠用自己那貧乏的想象力,去構架一個意識崇高的世界。在這個世界里,一切神秘似乎都有跡可循,但終究受限于想象力,那些架空出來的痕跡毫無說服力。
人們似乎總是在,也只能在想象中,去描述意識是何等可怕,何等的高高在上,扎根于自我認知的本質,卻又放飛于未知神秘之中。
高川也不例外,他自認無法真正理解“意識”到底是什么,也理所當然的,無法去真正摸索出意識所隱藏的秘密和恐怖。“整個末日幻境就是一個意識構造的世界”這樣的認知,是他行走在這個世界的基本盤,但也正因為如此,對于涉及意識構造的恐怖怪物,也全然束手無策。
很顯然,那東西倘若真的存在,那就絕對不是“自己一想,就會消失”的東西。倘若這個世界的所有人都無視它的存在,亦或者,進一步假設,所有人都否認其存在,那么,它就會消失了嗎?高川覺得答案也是否定的,因為,如今這個世界的人已經差不多都死光了,而且還會在接下來的戰斗中死得更多,到了最后,幾乎就是無人生還的局面。在這個被稱為“末日幻境”的意識形態表現中,個體和自我最表面也最直接的意識表現,那一個個鮮活的思想和情緒,全都消失殆盡,那么剩下的會是什么呢?高川猜想自己的答案:那就像是扒開了意識的外皮,將其更本質的一面體現出來,意識從本質上沒有消失,而僅僅是表面形態消失了。
進一步按照“人類集體潛意識中的怪物”這個概念的基礎去假設,那就必然存在“這個怪物出于集體意識深層本質之中”的結論。高川根據自己的想象,將之形容為一個鉆進了蘋果中的蟲子,當通過種種手段,削掉了蘋果表面的皮肉后,這個蟲子理所當然會露出來。然而,作為蘋果表面皮肉的一部分,乃至于將自己當作是更接近果核處的果肉,那又如何能夠對抗這只蟲子呢?它本來就是要吃果肉的,它所處的未知和所具備的形態,是相對于果肉的強大動態,而一層層的果肉,對它的尖牙利齒是不設防的。
如果,果肉可以殺死蟲子,那就只有一種可能——絕非是果肉長出手腳,而是果肉本身就帶有針對這只蟲子的毒性。
然而,如何讓自己等人“帶有毒性”?這個問題已經出了高川可以解答的范疇,換個角度來看,在病院現實中的血清研究,不正是讓“果肉滋生出針對蟲子的毒性”嗎?然而,那些研究全是失敗的。
既然無法讓“毒性”產生,又無法避免蟲子的啃食,那么,如何才能對抗呢?高川對這個問題的思考已經持續了很久,毋寧說,這種思考從很早以前,就由知曉境況的其他高川思考過了,那些思考伴隨著高川人格的死亡和再誕,傳遞到了如今,但仍舊沒有一個確切的答案——不,義體高川陡然想起了少年高川,對方的行為和思想,都在試圖另走蹊徑,而且,排除桃樂絲和系色等人的因素后,無視那幾乎天真的理想化之后,反倒是他給出的答案最為接近目標。
少年高川認為“江”和“病毒”是不同的,雖然或許從構成本質上是一致,但卻從意識層面有所差異。重新回到“意識”層面,在“意識”層面讓人束手無策的東西,就只能通過另一個同樣在“意識”層面處于同一個高度的存在去謀殺之——于是,要讓飛蟲不再啃食果肉,那就讓飛蟲改變其本性,或改變主動其行為的意識,例如讓它“覺得不想吃了”亦或者“不好吃”,促使離開。同樣的,戰勝“病毒”最簡單直接的方法,自然就是讓一個傾向于“不毀滅所有”的意識去取代那一直以來不斷傷害所有人的侵蝕本能。
義體高川不由得想到,少年高川是傾向于“病毒”并不具備一個嚴格的自我意識,而僅僅是真如病毒一般運轉本能的東西嗎?如果,“病毒”是高智慧的,乃至于是從思想層面同樣具備越性的存在,那么,即便“江”真的是“病毒”的另一種意識你所看的《》的1942基本點已啟用防盜模式,只有半章和上一章內容接不上。后面隱藏部份請到百度搜:(無情水)進去后再搜《》觀看
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