二手穿越：大耳賊劉備第160章何為名門_wbshuku

第160章何為名門

第160章何為名門

六月下旬，劉備再度來到冀州，走的是安平方向，順路去觀津縣找了趟牽招。

牽招的父親去世了，按禮制牽招必須守孝三年。

但如今天下大亂，安平現在既不安又不平，顯然是沒法在這兒守孝的。

牽父臨終前便讓牽招不要守著墳塋，去西河追隨樂隱繼續讀書。

守孝最好的方式確實是追隨老師求學，每個父母都希望孩子用心學問，居喪時很多事不能做，也正適合專心讀書。

牽招也正好順路把鄒靖的部曲帶到幽州去，以免鄒靖無人可用。

那些部曲隨著牽招一起離職后，在安平倒是做了不少事。

他們現在沒有公職，其它地方沒法管，但安平國東部的亂賊已經被他們完全平定——不是平定黃巾，而是平定趁亂搞事的匪徒。

真正的黃巾其實沒在安平境內聚集，尤其是樂隱與牽招的家鄉觀津縣一帶，幾乎看不出動亂跡象。

樂隱全家都已被接到了西河，家里沒人，劉備經過老師家門時，見其門前放了幾袋粟米，米袋上已落滿了草葉灰塵。

要知道，冀州今年相當于全州拋荒，人人都沒飯吃，很多地方草根樹皮都被扒光了，但樂隱家門前放的米卻沒人去拿。

太平道對樂隱這種真正的大儒確實是很尊敬的。

誰公道，誰不公，誰真有德行，誰欺世邀名，當地老百姓心里都很清楚。

“前幾日，渤海太守龔景與青州刺史焦和接連派了人來，試圖辟我為吏，我以孝期為由拒絕了……此二人皆是汝南人，且他們還留了袁司徒欲征師尊為司徒掾的辟書。”

牽招拿出一封帛書對劉備說道：“師尊去了西河，他們沒找到人，便托我轉交……此事是否要告知師尊？”

“袁隗的征辟，師尊不會應的，告知師尊亦無妨。”

劉備搖頭：“師尊不是那種容易受蒙蔽之人。”

“但若是師尊想以此緩和大兄與袁氏的關系呢？”

牽招嘆了口氣：“大兄，你可能不知，師尊其實一直很擔心你，說你常以身行險，又和豪門有怨，怕你出什么意外。我擔心師尊會應了征辟為你說和……”

“……那，子經且轉告恩師，請恩師安心在西河教書育人，只要恩師不被名門所脅，我便不會出意外，恩師會明白的。”

劉備想了想，讓牽招給樂隱帶了信回去，以免樂隱放心不下。

豪門的手段并不僅僅只有陰謀，還有陽謀，而且這種陽謀很麻煩——如果樂隱被人挾持，劉備就真的麻煩了。

最麻煩的是，樂隱的門生恐怕都會遇到這種情況，而其他人可未必能像牽招這樣穩得住。

“子經去了西河，順便也尋訪一下涿郡有哪些人被袁隗招攬。若我所料不差，恐劉氏宗族各家都已受其征辟……子經且與憲和、左沅一起商議行事，若有必要，可以不與人講道理，只要能保障西河安寧就行。”

劉備囑咐道。

牽招帶人回了西河，劉備則南下到了甘陵與劉虞會合。

甘陵與廣宗縣隔得很近，中間只有一條清河相隔——甘陵國原本就叫清河國，漢安帝的生母孝德皇后葬于清河厝縣，之后厝縣便改名甘陵縣，清河國也改為了甘陵國。

清河上有座橋，連接廣宗與甘陵兩地，這座橋名叫‘界橋’，也就是巨鹿郡與甘陵國的分界。

劉備沒讓部曲入城，而是在界橋東側搭建了營寨。

河對面，界橋西邊，是張梁的營寨。

劉虞比劉備先到一天，昨日已經嘗試著向河對面派了使者，但張梁拒絕溝通，把使者攆回來了。

“玄德，天子詔令你我二人贖回甘陵王，但我等要以何方式贖人呢？”

劉備的部曲搭建營寨的時候，劉虞與劉備在河岸邊商量對策。

“只能以交換俘虜的方式……如今已與之前安平王之事不同，之前黃巾并未成大舉為軍，安平王算是人質，郭典算是以身替換人質。而現在黃巾已大舉成軍，甘陵王便已不是人質了，而是被俘。”

劉備向劉虞解釋道：“俘虜需得用俘虜來換。”

“可俘虜交換需得對等……何人能與王族對等？”

劉虞走起了眉頭，有點憂慮。

“任何人都能與王族對等。”

劉備看著劉虞，認真說道：“想和太平道交涉很簡單，只需要尊重其天下大同人皆平等的教義便可，我領軍去抓個俘虜就行……”

“若只擒獲黃巾小卒，也可去交換？”

劉虞多少有點不理解太平道的邏輯。

“當然可以，對我等而言那是黃巾小卒。但對黃巾而言，那是同門兄弟，兄弟哪有高低貴賤？”

劉備朝劉虞點了點頭：“或許這聽起來很難令人接受，但此事就是如此，贖回甘陵王很簡單……只是想要達成天子之意，卻很難。”

“玄德以為天子何意？”

劉虞問道：“吾只知天子欲行招撫，朝廷詔令此時依然是除張角之外所有人皆可赦免……但此時已無法招撫了。”

“天子只是想讓更多人知道，皇家有心讓草民安居，只是有人不愿……天子知道無法詔安，他只是想讓更多人知道此事，比如其他做了賊的草寇，亦或是別的寒士、庶民、流民……”

劉備指了指甘陵縣方向：“你我皆劉氏子弟，本就能代表皇家意志。此甘陵國便是皇家撫民之地，不一定非要撫黃巾，只要能讓人得知皇室善意就行。”

“玄德是說……天子欲求善名？”

劉虞大概理解了。

“不是天子求名，天子只是想阻止豪右欺世盜名，想要阻止海內名門以名挾制天下。”

劉備嘆了口氣：“伯安公亦為名士，當知此事有多難辦。”

劉虞也開始嘆氣：“要與名門以名相抗……可袁氏幾乎已經挾了天下，如今要如何才能阻止？”

劉虞確實是擅長邀買名聲的，在沒和袁家敵對之前，劉虞還借過袁家勢力宣傳過仁厚之名，連什么蝗蟲不入境都編出來了。

但無論如何，劉虞本來也算得上仁厚之人，邀名是邀了，但并沒有說一套做一套，頂多算是好虛名。

也正是因為劉虞擅長此道，而且他了解袁氏，所以他更明白這有多難。

其實劉備也是最近才明白，此時的豪門有一種現代人很難理解的思維方式。

——挾天下以令天子。

是的，沒錯，不是挾天子以令天下，就是挾天下以令天子。

這才是頂級豪門的思維方式。

袁家這種頂級豪門，他們本就可以用黨派、師生、禮法、財富、名望等各種方式號令天下，根本就不需要挾天子。

尤其是黨錮之后，大量士人牽連落罪，袁家便更容易獲取打手。

比如郭典，比如董卓。

郭典和董卓都曾在天子剛登位那年的黨錮中被坐事免官——這些年，只要被稱為‘坐事免官’，都是因黨錮受了牽連。

董卓最初是被段颎舉薦為羽林郎，但沒在段颎手下當過差，而是跟著張奐做了軍司馬，之后因軍功卓越一路升到了西域校尉。

郭典也是羽林郎出身，曾擔任張奐的護軍，和董卓做過同僚。

之后張奐得罪司隸校尉王寓，被安了個‘結黨營私’的罪名，郭典、董卓等故舊部署全部都受牽連下課。

當時袁隗剛剛出任司徒，一次性便將董卓、郭典等一大堆受牽連免職的官員全都征辟為司徒掾。

有了袁隗當靠山之后，郭典和董卓便順風順水。

此后郭典歷任司徒掾、青州刺史，巨鹿太守，一路平步青云。

董卓歷任司徒掾、并州刺史，河東太守，軌跡與郭典完全同步。

其實袁隗門下招攬的頂級打手全都是這樣三級跳的，幾年就能做到兩千石。

這升官速度，哪個官員不想投袁隗？

而且袁家不怕黨錮，也不受黨錮限制，中常侍袁赦在宮內輩分極高，而袁赦與袁隗是同宗兄弟——只有袁家能在黨錮最盛的時期大肆征辟牽連罷官之人。

不方便當官可以做門下屬吏，連吏都不方便的，還可以作為門客，反正袁赦能讓袁家門客不會輕易落罪，袁紹之前干的也是這個活。

說得直接一點，袁家收攬征辟的人，很多都是對天子不滿的曾經落罪的官員，而且大多是有本事的。

袁家之所以強橫，不是因為四世三公，而是因為他們一直都在操盤。

宮里有太監配合，朝中有高官庇護，門下有對天子不滿的官員當打手，在野有黨人清議揚名，族內嫡支個個兩千石，庶出旁支一直蓄養死士……

無論各方勢力如何爭斗，無論誰勝誰負，對袁家而言都是能夠獲利的機緣。

這種四面逢源，才是豪門世代傳繼的根本。

那些對天子不滿的，對太監不滿的，對外戚不滿的，士人或土豪，亦或是寒門出身的邊將，都會因此匯聚到唯一安全的袁氏門下。

是因為袁家連續幾代人都在這么做，幾頭通吃，一直在斗爭中屹立不倒，所以他們才是士族領袖，所以他們才會四世三公。

倒果為因，才是答案。

這種士族領袖，天下名門，本來就是能號令天下的。

他們唯一無法直接號令的只有天子。

所以，他們會挾天下以令天子——截漕運、斷道路、控制糧食、掌握州郡、拉攏將領……都是如此。

而所謂名門……

就是先找一個高尚的名頭，編個偉大的故事，用各種禮制加以包裝，然后廣為傳頌，使某個家族獲得極高的名望。

隨后以名望蠱惑門下，以控制輿論相互邀名來控制人的前途，以節義之名誘使人傳人，以忠孝之名使人無法背離，以禮制之名操控人的生死與行為——直到掌控各個州郡，直到沒人敢與他們以名相抗。

看看五斗米道……以米入教，以米使得人傳人，以米脅迫人不得脫離，以米控制教徒的生死與行動。不聽話的就沒米可吃，反對者便是所有教徒的公敵，會被群起而滅奪其家產——這是米教。

把米換成名，便是所謂名教了……

五斗米道從來就不能代表道家，道法自然，而五斗米道從頭到尾都沒有自然之道，而是鬼道。

名教也從來不是儒家，這只是借著儒家的名義蠱惑人心，控制輿論，這也是將儒家學說閹割篡改之后形成的另一種鬼道。

畢竟士族最擅長的從來就不是治國安邦，而是操控輿論。

筆在他們手里，解釋權在他們嘴里。

他們相互將同門吹捧成清流名士——即便他們個個家里仆從數千，奴婢成群，私兵比郡兵還多，甲胄比禁軍還足，卻仍然是“清流”名士。

而清流說的話，在大多數人眼里當然比宦官或草民可信，畢竟宦官天生就有污名，而草民根本沒有說話的權力。

于是，清流皆說，這大漢之禍，是天子昏庸、是閹宦亂權、是外戚干政……

反正不是名門世家的問題。

黨錮時期很多士人當不了官，怨氣更重，鼓動三萬太學士子在雒陽大肆污蔑朝廷誹謗天子。當時自公卿以下無不畏懼太學的貶議輿論，以至朝堂無法理政，官員將領誰都不敢冒頭。

想想現在的網暴，就能理解名門控制士族以噴子管控的‘名’是何等效果了。

誰若是不容于士族，誰就會被噴為禍亂天下的賊。

如果被扣上個禍國殃民的名頭，子孫后代都永世不得翻身……這可比網暴厲害多了。

誰不怕？

天子也怕啊。

很多現代人看起來覺得不可理喻的禮制，大多都是這類名門發明出來約束和操控諸侯的。

豪門因名得勢，以名獲利，所以叫名門。

自光武以后，真正的世家豪門便習慣了挾名與天子對抗，他們與后世中央集權時期的人想法完全不一樣。

在真正的豪門眼中，皇權并不是至高無上的，他們這套規則才是至高無上的。

以名望控制天下，挾天下以令天子，才是他們的思維方式。

不過，這套邏輯也是有弱點的。

“備曾聽人講過軍策，說敵之至強，便是敵之弱……當驅弱敵以制強敵。”

劉備戴上頭盔，翻身上馬，對劉虞說道：“制敵之機，就在名門挾諸侯以令天子的至強之時。我去與黃巾交換俘虜……伯安公且先安民撫賊，讓更多人為名門傳些異象。別去想如何阻止名門，應該先幫名門‘揚名’才是。”

“抬高其名望，待其跌落……”

劉虞明白了：“那，傳些箴言如何？玄德可聽過‘代漢者當涂高’？”

“我還聽過汝南有龍象飛云形狀的異花異草……且有婦人一胎生了雙頭共身之子，皆是事實，伯安公且盡傳之，我的人眼下已經在傳了。”

劉備點頭，領著關羽張飛去了河對面。：wbshuku