二手穿越：大耳賊劉備第161章最后的活人機會_wbshuku
第161章最后的活人機會
第161章最后的活人機會
盧植之前和張梁打了場仗，將張梁逼得退守于廣宗城下。
但張梁本就是來支援廣宗的，這場仗其實沒有真正的勝負，張梁損失更大，而盧植原本圍城的方向缺了一塊，也就是張梁扎營的界橋方向。
眼下盧植正在調遣兵馬再度嘗試包圍，兩邊倒是沒有再戰，張梁也已經派人把守了界橋，但并沒有過橋進犯甘陵。
界橋橋面將近三丈寬，跨度超過四十丈，而且是石橋，在這年頭是挺難得的大工程。
其實到了橋中間就已經進入對面的弓箭射程了，對面也確實有兩排弓手分列橋頭左右，但劉備帶著關羽張飛等人一直走到橋頭，依然沒人射箭。
這倒不是黃巾給劉備面子，而是張梁的部隊與劉備之前見過的張角、張寶那里的黃巾不太一樣。
張梁手下是真真正正的軍隊，除了戴著黃巾之外，其他方面看起來與郡兵沒什么差別。
沒有得到命令之前，他們不會擅自動手。
而劉備帶出來的人不多，只有二十來人，對面也就完全沒動手。
守在橋頭的黃巾小校看起來很年輕，見劉備過橋，伸手示意弓手們舉弓搭箭瞄向了劉備等人。
橋頭還安了兩排拒馬，拒馬后面還有一隊長矛手。
看起來很警惕。
“涿郡劉玄德，來見大賢良師，請弟兄帶路。”
劉備客客氣氣的朝那小校拱手。
“昨日不是和你們說過了嗎？此路不通！當官的慣會騙人，我等不信你們的鬼話，退回去！”
看樣子，昨天把劉虞派的使者攆回去的人就是這個小校。
“我只身一人去廣宗城內見大賢良師，不帶任何兵器。弟兄且帶我去見天醫吧，你做不了主的。”
劉備示意關羽張飛退后，自己一人下了馬，解了橫刀走到了拒馬前面，與那小校隔著拒馬對視。
他依然用著太平道的稱呼，完全沒提及黃巾或人公將軍之類的。
“你……且在此等候。”
那小校愣了愣，大概是沒想到有這么不怕死的官，但也沒帶劉備過去，而是讓兵士盯著劉備，自己跑去了不遠處的營寨。
不多時，營里出來了一群人，打著‘人公將軍’旗號來到了橋頭。
“某張梁，張子舜。玄德君之名某知道，來此是想為朝廷游說嗎？”
張梁的眉眼與張角非常相似，只是少了些深沉，多了些剛勇。
雖說他身后的部下全都頂盔帶甲，但張梁沒穿盔甲，而是穿著士子袍服。但即便如此，仍然會讓人覺得他是個猛將——就像張飛平時穿士子服的那種感覺。
這三兄弟很有點錯位的感覺。
張角是真正的道宗，看起來卻更像個儒士。
張寶是真正的醫生，看起來倒是像個道人。
張梁也確實是個士人，但又更像是個猛將。
“子舜兄，備只是聽聞大賢良師病了，前來探望的。”
劉備依然站在橋頭，伸手示意了一下面前的拒馬：“隔那么遠不便說話，近些交談可好？”
“玄德君不懼聲名受損？”
張梁看了看橋中間的張飛關羽等人，隨后盯著劉備問著：“如今朝廷軍隊已欲對我等趕盡殺絕，玄德君還孤身來此，不怕落罪嗎？”
“你又沒法舉告我，我能落個什么罪？再說，若是我能帶回甘陵王，那還有功呢……”
劉備搖了搖頭，使勁把拒馬挪開一個縫，抬腳便往張梁身邊走。
張梁身后的黃巾力士有些騷動，張梁揮手讓他們退去，自己也迎上前來：“玄德君果然如大賢良師所言……若這天下皆是玄德君這般官員，這天下又何至于此……”
劉備點了點頭：“天地人皆不公，備知道。其實趕盡殺絕也不是天子之意，大賢良師應該是明白的。”
“大賢良師確實說過，天子是天子，朝廷是朝廷……但對于我等而言，沒什么區別。”
張梁低聲說著。
確實是沒區別，天子只能詔令軍隊平叛，卻無法約束軍隊的具體行為——詔令如今還能有用，其實都是因為劉宏沒讓三個中郎將得到完全合適的領軍名義。
盧植本該領北軍五校，卻實領三輔郡兵；皇甫嵩左中郎將應領三河騎，卻領了北軍五校；朱儁本該領三輔郡兵，但卻領了三河騎。
這和張角三兄弟一樣錯位。
劉宏故意這么安排，使得軍隊與將領相互約束，如今看來倒也有點效果，至少現在三支部隊都能調動，但也僅限于能調動了。
“盧將軍此時并無趕盡殺絕之意，若你們現在離去，還是有機會的。”
劉備轉頭看了看張梁：“我現在是甘陵都尉，只要能釋放甘陵王，入甘陵為民，我便能護甘陵之民，還能分田地安置他們。”
“便如西河一般？玄德君好意某明白，但這需要大賢良師決斷。”
張梁也轉頭看向劉備：“而且……吾門弟子，恐無人愿離大賢良師而去。”
“帶我去見大賢良師吧，如今我這里可以活更多人，大賢良師也有此意的。”
劉備知道，黃巾不信朝廷，只信張角，想讓他們離開張角去其他地方，恐怕就連張角本人都很難操作。
“大賢良師如今已不便見客了……”
張梁臉上有了一絲苦澀之意。
“病得很重嗎？”
劉備皺起了眉頭：“那便趕緊帶我去。”
“玄德君，某不能帶你前去……玄德君之意，我自去報之大賢良師亦可。”
張梁很猶豫的看著劉備，隨后又看了看橋上的張飛等人，還回頭看了看他自己身后的黃巾部眾。
劉備嘆了口氣，取下頭盔，低頭從懷里摸出一塊黃布，當著張梁的面扎在發箍上：“帶我去吧，故友病重，我必須見他最后一面。”
上次與張角見面，張角用面巾捂著臉，劉備只覺得眉目眼熟，但沒能見到他的模樣。
但劉備知道在哪兒見過。
是在涿縣十里亭……不是與自己做生意的那個中醫，而是在十里亭做飯的一個無名道人。
那時劉備一直是靠十里亭的道人制作吃食的，那道人沒說過話，看起來也沒什么特別，但劉備讓馳刑士給流民分發粟米餅的時候，從他手里取過很多次干糧。
這確實是故友，劉備在十里亭吃過很多次張角做的飯。
張梁本不想帶劉備去見張角，但見劉備都自扎黃巾了，便也只好帶劉備進了廣宗城。
張角仍然單獨待在一間屋子里，張寶也在這里。
除了張寶張梁，誰都沒法帶人進這屋子。
張角已經是彌留之際了。
原本就枯瘦的面容，現在已深深凹陷下去，躺靠在床榻上無法起身。
唯有眼睛仍然有神，像是脫離了身軀單獨存了生機一般。
“善人是來送我嗎？”
見了劉備，張角問候了一句。
聲音很微弱。
“天師，我來活人。請天師下令，將不該殉道之人遷入甘陵，備保他們安居。”
劉備知道張角沒法說太多話，便直接說事：“若有不信劉某的，也可入太行山。但此事需得加緊，盧將軍很快就會再度圍城，這是最后的活人機會了。”
“……好。”
張角也不說廢話，微微點了點頭：“請善人幫忙，讓盧將軍釋放他所俘的吾門弟子，子舜會把甘陵王送回去。”
“天師可還有事交代？”
劉備應下，這與他想的一樣，只要用俘虜直接置換，認同人人皆等的理念就行。
“哈哈……吾雖將亡，但吾道已成，無需多言。”
張角靠在榻上轉了轉頭，看著劉備，輕輕笑了笑：“黃天已至，善人且自行大道吧……”
劉備點頭，又搖了搖頭，但終究什么也沒再說，解下黃巾離開廣宗去了盧植那里。
盧植聽劉備說要用俘虜換甘陵王，倒是很痛快的把俘虜移交了，圍城打仗帶著俘虜本來就不方便。
交換俘虜之事辦得很順利，甘陵王很快送到了劉虞手里，而劉虞一點都沒停留，親自把甘陵王劉忠帶去了雒陽。
劉虞去雒陽，并不僅僅只是為了送甘陵王，而是要辦他和劉備商量的另一件事。
每個人都有其長處，只有劉虞這樣擅長操弄‘名’的人，能理解劉備的想法。
現在的局勢下，只有用名門自己構建的規則才能擊破名門。
名門依賴的是忠孝節義的招牌，若是失去了名，那名門也只是個大一點的土豪。
名望這種東西，有個不可觸碰的紅線——不能篡位代漢。
否則，名門就不再是名門了，而是王莽。
王莽篡漢之事，離現在不過一百五十年而已。
而王莽當年，便是掌控天下的名門。
在沒有篡位代漢之前，王莽的名望比之袁氏大有過之，被稱為天下圣賢——真的是被稱為圣人的。
太傅、太師、太保、少傅四輔皆是王莽門人，位居三公之上，除了祭祀封爵之外，天下所有事都由王莽決斷，稱為四輔平決。
可是，王莽篡位了。
為了篡位，劉氏宗族諸侯王32家，侯爵181家，皆被王莽廢黜。
而篡位當了皇帝之后，原本那套名門邏輯就必須改換成皇權繼統邏輯，所以王莽必須著手改革，試圖解決士族土地兼并，想留個世代基業。
這就使得他原本親手創造的能讓豪強士族受益的平臺，轉而要壓制豪強士族了——就像某些互聯網平臺一樣，占領了市場之后就開始壓迫入駐平臺的合作商家，商家就不得不把損失轉嫁到用戶身上……
所以劉氏宗族必須反，天下豪強也必須反，草民被間接搞得活不下去，那也只有加入進來造反——綠林與赤眉，其實一支是漢室宗親，一支是士族豪強。
天下皆反王莽，結果從篡位到族滅，不過短短數年而已。
王莽的頭顱至今仍是大漢皇室藏品。
有這個先例在前，名門只要有了篡奪之態，那忠孝節義的招牌便不復存在了。
其實現代也一樣，無論過往的名聲有多好，實力有多強，只要涉及叛國賣國，那就會失去大多數號召力。
而劉虞所說的‘代漢者當涂高’，這句箴言原本不是箴言。
這原本是漢武帝說的話，但斷句不是這么斷的……原文是：“漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七或數十代漢者，當涂高也。”
漢武帝劉徹是第五代漢皇帝，他的意思是，在自己之后，第六第七代皇帝必然會遇到困難，但那時候自然會有出眾的子孫后代，從險峻環境中臨危受命力挽狂瀾。
“涂（途）高”是形容，指代從大道中途凸顯而出的高俊之才。
而“代”并不是替代，而是指世代。
但王莽篡位時，便把武帝的話意思篡改了一番，用作了箴言，說成了：“漢有六七（十三）之厄，代漢者當涂高也。”
這是名門的典型操作方式，也就是曲解字意外加斷章取義，把漢武的話曲解成六加七等于十三，說是十三個皇帝之后，大漢就應該被取而代之——當時西漢皇帝確實傳了十三個。
高俊之才當然是以名望而論的，論名望自然沒有人比王莽更高，畢竟王莽都被稱為圣賢了。
王莽篡漢后，光武帝劉秀反王莽時，也把這句話拿出來用作了箴言，但光武帝是用的漢武原話，也就是大漢宗室中會有出眾的子弟力挽狂瀾。這‘涂高’就相當于代表劉秀了。
“代漢者當涂高”，其實本來是正常的世間規律，漢武帝是個明白人，知道王朝不可能永恒存在，他只是希望子孫后代爭氣一點。
但問題在于，這句話被王莽用作了箴言，王莽篡位成功了；
光武用這句話為箴言，光武復漢也成功了……
兩個成功案例在前，這句箴言，在這時候就已經不僅僅只是現代人認為的迷信了，這真就成了一種天命象征。
若是論及現在的‘涂高’，那當然是袁家人。
（注：曹丕接受禪讓時也用了與王莽完全相同的箴言，一個字都沒改。到獻帝時東漢也剛好是傳了十三個皇帝。）
其實劉備和劉虞傳播的并不是謠言。
京中確實有兩頭共身的連體嬰兒出生，剛出生便驚動了整個雒陽。
汝南也確實有奇花異草出現，不僅有龍蛇鳥獸形狀的花木，還有雙龍纏象形狀的樹，而且這些奇花異草就出現于汝陽縣——當然，但凡去花木市場看看就知道，這玩意都是人造的……
畸形連體嬰兒本來是正常現象，但如果有人故意傳播推動，那就會顯得很有指向性。
袁隗是現任司徒，是目前的袁家宗長。
前司空袁逢是袁隗的親哥哥，幾年前已死，其嫡長子袁基繼承了宣文侯爵位，眼下任職太仆。
而嫡次子袁術目前也在雒陽，并再度任職折沖校尉，兼領虎賁中郎（不是中郎將）。
袁基和袁術也與袁家上一輩一樣，一文一武，父輩三公，子輩九卿。
那兩頭共身的連體嬰，便像是袁隗和袁逢兩兄弟，也像是袁基和袁術兩兄弟，共用袁家這個身軀。
那奇花異草就不用說了，王莽當初就搞過同樣的異像，而且是與王莽那時候完全一樣的東西——這是劉備讓冥卒們弄出來的。
左沅的情報網目前只能撒到冀州，但京畿三輔各郡，很早就安排了冥卒打探消息。
張百騎目前叫‘白騎’，一直在河南各郡游走管理冥卒。
這些冥卒其實仍是段颎的部曲，并不直屬于劉備，但張白騎向來都是聽劉備指揮的，段颎從來沒給他們安排過任務。
傳播箴言和異像這種事，冥卒其實很容易干——這活兒并不需要與其他人打交道，冥卒本就是兩三人一組行動的，在人多的地方故意聊聊天就行。
大聲密謀一直都是傳謠言的最佳方式，每去一個地方就刻意聊聊天，只要聊天的內容足夠有意思，很快就會有人自動傳播。
這年頭資訊少，一個小見聞就能讓人津津樂道。
更何況箴言和異像本就是人們最喜歡吹的，兩個腦袋的活嬰兒，長成龍蛇云象形狀的花草樹木，即便是現代人也會吹很久。
關鍵是，這些都是事實，不是謠言。
不出意外的話，這些奇聞會改變很多人對袁家的態度，四世三公的名門如果不想被視為王莽二代，那就必須自我約束，至少必須表現出一點‘忠君’的樣子。
用小事改變大勢，并不僅僅只有袁家會做。
劉備的工作還在繼續，轉移部分黃巾老弱，安置于甘陵地界，這是個費時費力的大活兒。
而且，就像張梁所說的一樣，大多數黃巾，其實是不愿離開張角的，就連張角親自下令都不愿離去。
有人要殉道，有人要求死，有人要堅決抵抗，有人要匹夫一怒，都可以理解。
劉備也不強求，只放開界橋，接收張梁張寶二人送過來的人。
甘陵離廣宗太近，逃民無數，很多豪族也暫時遷居避禍了，整個甘陵國西邊靠著清河的地方全都算是無主之地，安置黃巾綽綽有余。
劉備甚至一把火燒掉了甘陵官廨里原本的土地憑證，并傳令東部地區各家豪族‘提供軍糧以討黃巾’。：wbshuku