書樓詭貍

第七章 珍寶

來去之間,重重疊疊,云中夢中不見天階,安之果然是那個人,這句話只有他和上善師傅才明白。把項鏈轉送給他人,最終依靠天意,讓項鏈自己找到真正的有緣人,這種隨緣隨性的做法,也只有上善師傅想的出來。

想到這里,他的笑容更加明豁動人,就像是寒冬里的暖陽,美的讓安之有點頭暈。安之忽然發現,笑起來的上官雪特別好看,那些所謂的溫潤如玉、謙謙君子的成語,應該都是在說他這樣的男人吧。

其實寧怡得長得也很好看,可他的那種好看里,總有一種莫名的距離感和壓迫感。也許,就因為他是安大高高在上的教授,習慣了做冷臉去訓斥和挑剔別人的專家,反正安之看到他,就從心眼里覺得發杵,絲毫不如面對上官雪時,放松自在毫無戒心。

就在安之又愣神的時候,上官雪聲音里的冰冷消失干凈,他很溫柔地問:“那你知道,上善師傅他現在還好嗎?又去了哪里云游?”

看來寧怡得說的沒錯,上官雪跟上善師傅交情極好,安之揉了揉鼻子,猶豫著說:“我朋友說他老人家已經仙逝了,就在把項鏈轉交給我朋友后不久。上善師傅的具體仙逝原因,朋友他也不清楚,告訴他消息的人不肯說。”

上官雪的臉色一下子陰沉起來,他重復著說:“上善師傅仙逝了?你的朋友在哪里碰到的他?”

安之茫然地點點頭,說:“對,仙逝了,具體地點我沒問,他也沒說。”

上官雪沉默了,上善師傅這個人對他而言,意義非同一般。即使早些年,家族里的長輩們,想盡辦法不讓他倆聯系,上善師傅也總有方法,找到合適的人和機會,將一些他需要的信息和自己的近況傳給他。

但是,這種掩人耳目的聯系,中斷的非常突然。上官雪記得,他最后收到的消息是,那條項鏈已經送出,有緣人來去云中夢中。從那時候起,他便花了很大的心思去找項鏈和那個人,而上善師傅也就此消失了。

上官雪偷偷派人多次去尋過他,但是得到的消息都不一樣。有的人說上善師傅移民去了國外,有的人說他找到一座仙山隱居,還有的人說,他回歸紅塵享受天倫之樂。可惜,眾多的消息,沒有一條能夠確定他的行蹤。

如今,從安之嘴里傳來的消息,居然更加驚人。

上官雪一點都不相信,上善師傅仙逝了,因為憑他倆的交情,若是他真到垂危之際,一定會想盡辦法給自己留下信息。偏偏近些年,上善師傅一點消息都沒有,無亂好壞。

想起當初遇到他的情景,上官雪心中還是感慨萬千。那個時候,他最深愛的父親剛剛過世,全家都處于情緒崩潰的狀態中,本來情緒狀態就不是很好的上官雪,重新陷入了無休無止的抑郁中。他有時候一天吃一把治抑郁的藥,做什么事情都提不起精神,總是覺得活著沒有任何意義。

就在他的人生已經過得行尸走肉,看不到任何希望的時候,他去外地代表集團開會,在那個高檔度假村里,碰到了當地很有名氣的上善師傅。兩個人一見如故,成為了忘年交,慢慢地上善師傅變得有點像,上官雪名義上的義父。

他學問廣博見識豐富,對很多事都有自己的獨特見解。因為他的出現,上官雪對自己有了更深的了解,對生命有了更深刻的體會,他心中長久存在的一些執念、經常會夢到的一些片段和對未來的某些夢想,都被上善師傅解釋的很好。

后來,他給上官雪取名珍寶,這個名字取自于元代侯善淵的詩:不覺形軀衰老,受盡許多縈惱,誰肯死前休。苦貪求。識破修行早早,認取自家珍寶,珍寶價無酬。永存留。

上官雪曾問上善師傅是什么意思,師傅說等你碰到那個人,自然就會知道這個名字的意思。上善師傅所說的那個人,就是上官雪總在夢境中,看到的一個女人,準確的說,應該是一個女人的身影,臉總是模模糊糊看不清楚。

這個女人在夢中出現,是從上官雪生病開始,從那一天起,他就會斷斷續續在夢中,看到一些奇怪的片段。幾乎每個片段里,都有這個女人的身影,同時也都會有上官雪自己的參與。不過在夢中的自己,無論是打扮、舉止,還是性格和做派,都跟現實中的上官雪完全不同,純粹屬于非現代的古人。

但是,上官雪對夢中的一切,都感覺到很熟悉,明明夢中都是很陌生的古代環境,他也依然覺得自己屬于那里。那個女人也穿著一些古時的衣服,或寫字或跳舞或賞花,唯一能認清楚的東西,就是女人戴著的那條項鏈,墜子是一個很特別的琥珀白水滴。

上善師傅這樣解釋上官雪的夢境,他先提到古時候的人們,認為夢境中的一切,都是真實發生的,而且發生在另一個世界里,所以才有了周公解夢和中國古代的“六道輪回”說法。據說那時候的人們,相信死后會轉世投胎,魂p經過六道輪回再次重生。這樣人的生死變換,世世浮沉,就可以一生一滅,一滅一生,永遠輪回下去。

接著他又說,現在的人們更相信科學,也覺得科學才更有說服力。心理學家認為,夢是人類大腦潛意識的欲望,人在清醒的時候,內心欲望被抑制,而在人熟睡后,腦部不再受那么強烈的控制,因此,內心的欲望就會跑出來。所以,美國科學家史蒂文森用了近40年的時間,去調查了號稱記得前世記憶的3000名孩子。

最終他得出的的結論是,人有前s今生的說法,但是這個結論和宗教沒有什么關系,不是在宣傳肯定封建迷信。這項國外研究指出,人的身體內存在一種特殊的基因,叫做人的前世記憶基因。也就是在每個人的身上,都有一部分基因和血液,跟自己的某一位祖輩相同,這就導致自己在潛意識里,可以共享這位祖輩的一部分記憶。

它指出,人的夢境里,那些總是重疊出現的信息,就是祖輩們曾經行走的足跡,也就是封建迷信中所說的前世記憶。有一些人,天生這種基因比較強,可以自發的夢到這些片段。而另外一些人,則通過一些特殊的外在方法,喚醒了自己的前世記憶,比如常見的冥想、修行等等。

上官雪曾問上善師傅,那如何判斷夢境的記憶到底屬于誰?是祖輩的前世記憶,還是自己的基因記憶呢?上善師傅說,這就像雞生蛋還是蛋生雞的問題,人們每天重復吃飯穿衣睡覺,很多動作重復多了,自然變成了一種習慣,所以重復的夢境也是這樣。

如果,自己的夢里,總是重復出現一個人,而自己也總在某個,熟悉又陌生的環境里,那就表明潛意識中,兩種基因同時發揮了作用,也是人性中“利我”和“本我”意識的反映。

上善師傅說人都會有一個強烈的意識,這個意識經常會讓人奮發圖強、努力上進,甚至不顧一切,這在心理學上,就是“利我”或“本我”意識。當人的意識判斷這個為利我時,意識便會很順利地靠近和施行,就好像在馬路上看到了自己的親人,意識會馬上判斷出這個是“利我”。

可是,“本我”就不太一樣了,它是基于自己為出發點。

比如,突然看到某一位女性,自己在心里會說,她就是我要的人,我想要娶她疼她,愛她一輩子,然后就會不顧一切,想把她移植到自己的勢力范圍內。這個時候,人不是以旁觀者的態度,在審視這一切。

而是以一種參與者的姿態,會把自己的所有感覺移植到夢境中,在獲得認同感的同時,還會尋找一種歸屬感和大腦有意識訓練的應變能力。由此他便提出另一種說法,也就是還有一些科學家認為,夢中經歷的一切,都有可能是真實存在的。不過,卻不是這個現實世界所經歷的,而是在另一個世界。

這個世界,就是現代科學提出的平行宇宙,即平行世界。