第一部（江湖篇）：風流大唐第一百零八章“散真人”現
第一部（江湖篇）：風流大唐第一百零八章“散真人”現
我啞然失笑道：
“皇權的直接象征，帝皇的權威所在，令人瘋狂的和氏璧，笑某還從未放到眼里過。須知，權位，名利，富貴，只會使人走向腐化和墮落！‘不求名利不求榮，只么隨緣度此生。一個幻軀能幾時，為他閑事長無明。‘這樣的生活，才是寫意逍遙的人生！”
了空平靜的聲音傳來道：
“笑施主對權位，名利，富貴的理解如此深刻，深得我佛寧靜淡泊，一切隨緣的要旨，老衲好生相敬！”
嘴邊掛著若有若無的嘲弄笑意，我淡然道：
“其實，我們大家都是同一類人，只是，笑某從未強調過自己是出世之人而已！”
眾人聞言立刻色變，而包括當事人梵青慧，以及幾個老和尚在內，卻仍是一副平靜，安然的表情。讓人不得不佩服她們的養氣功夫，確是高深莫測！
授業恩師再度被折辱，師妃暄終忍不住輕啟檀口，首度開言道：
“以笑兄如此身份和修養，又怎可以說出如此暗含諷刺，自貶身價的話來呢？”
強自忍耐因妃暄開口，心湖中所產生的劇烈波動，我沉聲答道：
“請師仙子不要會錯意，這可不是暗諷，而是裸的瞧不起！”
略一停頓，又對悚然動容的諸人和眼底泛起哀怨的師妃暄道：
“在笑某的眼中，天下只有五人值得佩服，三人不值得佩服，而不佩服的三人中，梵齋主也僅能排在尾末而已！”
一石激起千層浪！
嘩然之聲大起！
如果說出此語的不是當代魔道的“邪帝”，恐怕現在早已是尸骨無存了！
在祝玉研等一眾魔道中人含笑旁觀中，李世民插言道：
“不知能令小天所佩服的和不佩服的都是哪幾人呢？”
“五個值得佩服的人中，排在前兩位的就是區區的好兄弟，寇仲和徐子陵，他們一個玩世不恭，一個隨遇而安，二人性情雖南轅北轍，但卻都是心胸廣博，俠義無雙，肝膽相照的英雄人物。”
突利深有同感道：
“笑兄說的不錯，寇兄和徐兄的為人，確令突某人折服不已！”
徐子陵是不慣被人夸獎的，尤其是在此大庭廣眾之下；寇仲雖然不拘小節，但此時也禁不住老臉微紅！
尉遲敬德冷聲道：
“那接下來的又都是哪些‘超卓’人物呢？”
愜意的從徐子陵略顯局促，尷尬表情的俊臉上收回目光，我又緩聲道：
“第三人乃是豪雄蓋世，言出必踐，出身草莽的杜伏威，其雖不是治理天下的人才，但其磊落的個性，果敢的作風，狠辣絕決的梟雄本色，卻令笑某深感拜服！”
同杜伏威面和心不和的輔公佑插言道：
“‘圣帝’所推崇的好像都是武人，是否有點重武輕文呢？”
“非也，這第四位就是一介書生，其雖不通武事，但學富五車，滿腹經綸，猶善決斷，實乃治理天下的大才。在這里小弟要恭喜世民二哥，因為他就是天策府的杜公杜如晦！”
沒想到秦王李世民榜上無名，而自己卻被率先提及，深諳上下之分的杜如晦清癯的臉龐上頓時微顯尷尬之色！
家中只有發妻盧氏一人，并同其恩愛異常，史上“吃醋”這一典故的當事人，謀算無遺的房玄齡，此時則是一副深思的表情，不知他再考慮些什么!
李世民從容不迫道：
“寇兄和徐兄雖與世民立場相左，但世民卻不得不承認，他們都是頂尖的英雄好漢。后兩人亦是一時無雙的杰出人物，尤其杜公還屈身小兄的天策府內，世民更深感榮幸！只是，小兄實在想不出這最后一人為誰；是何等能入小天法眼的人間俊杰？”
“大肚（杜伏威）和小肚（杜如晦）之下，最是翹然杰出者（男人那話），就是自幼被游方道士所批，能夠濟世安民，文武雙全的世民二哥你啦！”
此言一出，飽學之士房玄齡和杜如晦先是愕然，再一凝思，立時臉孔微紅，顯出古怪之極，苦自忍耐的表情來，顯然他們倆已想通其中的涵義。
奇怪的是在場諸人中，至從被罵，就很少開口，有數的出世之人梵青慧，此時絕世玉容竟也微微變色，難道她也懂？
看來，有必要對梵青慧的學識和反應速度作出重新估計啦！
至于李世民，雖然雄才大略，文武兼達，亦能寫賦作詩，但這些文人之間隱晦深奧的繞彎彎話語，他是不懂的。相信以房玄齡和杜如晦二人的聰明和練達，事后也是絕對不敢告訴他這層暗含意思的！
此時的李世民面露極有風度的笑容道：
“小兄雖不至于妄自菲薄，但怎當的起聲名早已響徹天下的小天謬贊，世民實在汗顏之至！”
我肅容道：
“公道自在人心，是非功過，也自有后人評說，二哥又何必自謙！？
不過，天下杰出人物確是不止這些，像小弟的另一個生死兄弟跋鋒寒，天策府內的房公房玄齡，李靖李大哥，前朝撰寫記載四十四國人文風貌的《西域圖記》三卷；《開業平陳記》十二卷；《鄴都故事》十卷；《高麗風俗》一卷的裴世矩等等，俱是一時無兩，遠超同儕之人。名額有限，實難一一列舉，笑某的觀點也只是妄自尊大，一家之言而已。”
四祖道信悠悠開口道：
“那品性高潔，胸懷天下的梵齋主又怎能讓小子你不佩服，又怎會僅能排名榜末呢？”
“因為梵齋主雖然自身品性高潔，天下無出其右者，但其所作所為卻實難令笑某茍同。
憑其靜齋一家之言，何德何能敢妄言選擇天下之主？即使已梵齋主和師仙子的目光如炬，但僅憑三言兩語之間，就確定世民二哥為最佳人選；就傾盡佛、道兩派的所有力量全力支持，這到底是為了天下萬民；還是為了佛、道兩派自身的切實利益在考慮呢？
況且，如此武斷，簡單的選擇，難道慈航靜齋就重來沒有考慮過她們也會出錯？如果世民二哥像是西漢外戚王莽那般深藏不露，將世人欺騙了幾十年的陰謀家，那又怎么辦？
當然，二哥的為人品性笑某知之甚詳，這個選擇到底是對是錯我們還需拭目以待。只是，以梵齋主以天下為己任的操守，卻行如此草率輕浮的做法，笑某實難認同，難道，她就沒有擔心過會好心辦壞事嗎？
至于排名榜末問題，那是因為前兩名無論是在個人能力和聲名上，還是在其所做所為上，都超過梵齋主多多，也令笑某對其更加的不佩服！”
如黃鶯出谷般的嬌笑聲再度響起，祝玉研適時揶揄老對手道：
“小天對梵齋主的評價確是入木三分，只是，本后實在想不到還有哪兩個人物能夠駕于‘超卓’的梵齋主之上？”
深深的凝望祝玉研一眼，我淡淡的道：
“排名第二位的乃是我圣門的‘邪王’石之軒！”
祝玉研大感意外的訝道：
“是他？”
目光灼灼閃耀，有若實質的掃視眾人，我聲音微微提高道：
“不錯，就是他！以‘邪王’謀劃之深，行事之狠，融合佛，魔兩派武功心法，自創‘不死印’的天賦才情；兩度挑戰‘中原第一人’寧道奇而不敗的武道修為，本可大有作為，奈何在擊敗靜齋‘當代’傳人秀心阿姨之后，卻未能超越‘情’這一關。
同秀心阿姨兩情相兌，準備雙雙隱居也就算啦，可在第三次交手，敗于寧道奇之后，卻將失敗原因歸咎于秀心阿姨，陰謀將其害死，這實乃極度無恥，懦弱的卑鄙惡行！
大錯既已鑄成，摯愛既已失去，就該放下心頭羈絆，使盡一切殘酷手段，大開殺界，瘋狂報復，以鐵和血來洗刷敵人加諸在其身上的恥辱和痛苦......可他偏偏要自怨自悔，自甘墮落，以致人格分裂二十年也難以彌合，實在是可悲，可嘆，外加可憐，也令笑某份外的難以認同！”
此言一出，眾人嘩然！
四大圣僧和了空齊聲低喧佛號，表情肅穆！
師妃暄的眼底顯出某種略有所覺的明悟！
梵青慧的瞳孔開始不自覺的收縮，擴張！
并不甚了解此事的李世民臉孔更泛起掩飾不住的震驚之色！
一股深如大海，厚可蓋天的強絕氣勢倏忽間若有若無的咋現即收，來去無痕！
輔公佑擊節贊嘆道：
“說的好，我圣門中人就應該如此快意恩仇，鐵血人生，‘圣帝’的想法認知，可說正對輔某的脾胃，也是輔某心目中獨一無二的圣門之主！”
將瘋狂，威凌，充滿血腥殺戮的目光收起，我仰天長笑道：
“圣門與道家本屬同源，但圣門經過數百年的遭受排擠、打壓，再加上本身教義的改變，以及同外來宗教的融合，與現今的道家已是漸行漸遠，但追本溯源，本質上還是同出一源。”
道家講究白日飛升，佛門崇尚即身成佛，二者實是殊途同歸，目標相同，而圣門亦然。‘散真人’寧道奇雖是道門第一人，但實兼佛道兩家之長，故其散手八撲講求道意禪境，超越俗世一般武學。
也許正因為其融合佛道之長，這才會做出令笑某不佩服的敵視圣門同道的行為來。”
略一停頓，將某些人大皺眉頭，凝神深思；又或是不屑一顧，嗤之以鼻的表情盡收眼底后，又道：
“如果說打壓圣門尚可歸咎為其認知，立場的原因，那道奇兄在石之軒和秀心阿姨準備雙雙歸隱田園，告別江湖和正邪紛爭之際，還悍然出手，破壞兩人的幸福生活，迫走石之軒這一行為，就尤其令笑某不恥。
可以說，后期的石之軒害死秀心阿姨，本身人格分裂；石青璇自小孤苦伶仃，受盡苦楚都是拜寧兄這次出手之故！
更加令笑某鄙薄的是，寧兄此次出手竟然是受慈航靜齋之邀。梵齋主在此事上的出發點暫且不談，作為一代武學大宗師，道奇兄竟然連自己起碼的主見和認知，立場都沒有，這不得不說其做人實在是失敗之極！‘中原第一人’的稱謂，更是名不副實！
無可否認，道奇兄的個人品質同梵齋主一樣，無可挑剔。但正因如此，道奇兄才會排名在另兩人之上，其行事才會最令笑某不佩服！”
就在諸人反應各異的當口，一道恬淡，自然，彷佛來自遙遠天際，又彷佛是在各人耳側低聲呢喃的語聲悠悠響起道：
“之軒兄一事確是老道行事孟浪啦......唉，所謂既種業因，便得業果，這也是二十年來老道心情抑郁，無法釋懷，功力再難寸進的原因所在。”
除了五僧，一尼，以及師妃暄和某個有心人之外，包括“陰后”祝玉研在內，眾人同時心神劇顫，誰能想到，天下道門之首，“中原第一人”竟然早已到來多時？
“諷刺的是，當年寧兄因棒打鴛鴦而懊悔，現在卻還要試圖再毀掉另一樁婚姻，世事之奇，莫過于此。小子笑行天，恭迎寧兄大駕！”
話音未落，一陣清越的蕭音悠然響起，雖只幾個音符，卻今人泛起纏mian不休，引人入勝的玄異意象，繼而簫音再變，充滿清新，自然，飄逸，無為的空靈意境，不知不覺間，眾人的思緒已被簫聲所吸引，隨著簫音起伏，旋轉......
微微一笑，我大步行至雕花窗邊，雙手撫按置于木桌之上的古箏琴弦，叮咚有致的箏音隨即響起。
初時，簫聲，琴音若即若離，交相輝映，共同譜寫出一片芳草如茵，碧空如洗，青山綠水，鳥語花香，自然寫意，令人心曠神怡，與世無爭的優美畫卷。
可未幾，琴音立變，霎時間，血腥攻伐，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的肅殺琴意將清新自然的簫意完全籠罩。
在如獅吼，似猿嚎，勢若奔雷，威猛無鑄的凄厲琴音步步進逼之下，婉轉柔約，縹緲空靈的簫音東走西顧，若隱若現，就彷佛是嬉戲頑皮，正在同大人捉迷藏的孩童一般，雖力量不足與抗，但仗著靈活敏捷的身手動作，匪夷所思的創造相象，總能間不容發的游走于大人的拳掌之間......
須臾，殺意頓收，琴音再變，這一刻，春回大地，萬物復蘇，箏音宛若破開陰郁，厚重云層的金色陽光，將加諸于眾人身上的最后一點寒意消融的干干凈凈，點滴不剩。
好似冥冥中蘊含著某種玄奧難測的牽扯一般，空明的簫音亦隨之頓改，如同晨鐘暮鼓，清越梵唱般，自然而然的融入磅礴恢弘的琴音之中......
直到琴音簫聲俱收，余音渺渺之際，中正平和，無色無形，普渡眾生，悲天憫人，充斥整個空間的驚天佛意才逐漸消散，亦將諸人感天地之寬廣，悟宇宙之無限的思緒陸續拉回現實之中。
門開，
影現，
一峨冠博帶，留著五縷長須，須眉皆白，面容古雅樸實，身穿破舊袍服，不帶絲毫世俗煙火之氣，彷佛與整個天地融為一體的高大老人，舉手投足間若行云流水，明月清風般步入大廳。
偉岸如山，出塵飄逸，神龍見首不見尾，只在傳說，夢幻中才會出現的寧道奇大駕光臨，誰人敢等閑視之？
即使對立如祝玉研，左游仙，輔公佑等魔道中人亦默然靜立，更不用說深陷滾滾紅塵之中，早已對這武林絕代宗師心向往之的李世民，突利等人了！
就在諸人同時起身恭迎的當口，異變再起！
伴隨著遙遠天際宛若萬馬奔騰，又彷佛江海翻轉的滾滾雷鳴，一股勢可滔天，雷霆萬鈞的強絕霸意突然毫無征兆的席卷這片天地的整個空間。
舍我其誰，目無余子的超絕氣勢令一干人等，包括寧道奇在內，俱都如墜冰窟，駭異莫明！
誰人有如此睥睨眾生，惟我獨尊，彷佛整個宇宙盡在心中的驚天氣概，當代“邪帝”笑行天嗎？
年代久遠的熟悉感覺令恬淡無爭的寧道奇雙目倏地神光大盛，有若實質的直視窗欞處那道雄偉如崇山峻嶺般背負雙手，周身灑滿金色陽光，傲然挺立的卓然背影！
寇仲，徐子陵，李世民，長孫無忌，師妃暄，婠婠，商秀珣，李秀寧等人俱都迷茫、詫異的望向那道熟悉而又陌生的身影，氣質的劇烈變化令他們再不敢肯定，那，就是剛剛的撫琴之人。
目光聚焦至該處的梵青慧，了空，四大圣僧，祝玉研和左游仙八人身軀不可遏制的同時劇震，俱都不約而同的低聲道：
“‘邪（圣）帝’，向雨田！”
“怎么可能？難道他還活著？還是道心種魔真有這樣的玄妙神奇，能夠精神轉注，記憶傳承？”
一道金鐵交鳴，雄渾蒼涼的語聲劈開驚濤駭浪，怒吼狂涌的威凌霸氣，清晰的傳入諸人耳鼓之內道：
“道奇小友，別來無恙！”
又一道清新，自然，略顯中性的獨特男聲隨即響起道：
“既已離去，何必留戀；既已超脫，何必回眸，師尊啊，所有的一切，就讓弟子代您老人家來做個了結吧！”
“罷，罷，罷，‘從何而來，復歸何處；夢時不可言無，既覺不可言有’，老夫既已由魔入道，大徹大悟，卻為何還要念念不忘昔日的紛爭對決......唉，小天呀，圣門數百年間紛爭不斷，內斗不休的局面，就要靠你來予以終結啦！
另外，圣門同佛，道兩家其實都是將追求‘天道’作為最高目標，以期達到‘天地同體，日月同壽，縱橫蒼冥，翱翔寰宇’的目的，雖修行方式各異，但最終端卻是殊途同歸，愿你能夠勉力化解三方之間的恩怨糾葛，還糾纏不清的三方一個和睦共處，還這個清朗世界一個天下天平，切記，切記！”
“咔！”
在諸人目瞪口呆的駭異之中，威凌天下的強絕霸意瞬間消散，來去無影！
“轟隆！”
在諸人呆若木雞的震驚之中，早先洶涌翻騰，僅被金色陽光破開一線空間的厚重烏云，在滾滾雷鳴的伴奏之下，片片碎裂，散去無形！
現在，背影還是那道背影，但屬于上代“邪帝”向雨田固有的傲臨天下，俯視眾生的沖天豪氣卻已轉瞬消融，隨風飄逝！
同向雨田有過一段宿緣的寧道奇；經歷、并親身見證過“成都異象”的四大圣僧；見過向雨田本人的梵青慧，了空，祝玉研和左游仙幾人頓覺悵然若失，心情抑郁......因為，一代武林宗師，尚且高上他們一輩的向雨田終完全消逝于紅塵俗世，仙去無蹤！
就在諸人仍沉迷于千古異像的震懾之中時，那道又恢復成平和，自然，反濮歸真狀態的身影緩緩轉向眾人，臉上獨特的天藍色面具，不知何時，早已被其主人收入懷內。
風頭最勁，有天下第一高手之稱的當代“邪帝”，同武林絕代宗師，有“中原第一人”之稱的道門“散真人”，終于遙遙相對，目光交匯！
那是怎樣的兩對眼眸呀！
老人的眼神充滿與世無爭，超凡脫俗的意味，清澈的眼眸深處仿佛能永恒地保持在某一神秘莫測的層次里，當中又蘊含著一股龐大無匹的力量，從容飄逸的目光透出坦率、真誠，至乎帶點返老還童般純真的味道。
青年的眼神明亮清澈，玄奧莫測，其中蘊含深刻引人的超卓智慧和深邃如清泉，似幽潭，如汪洋，似夜空，包容萬物，洞悉一切滄桑意境。
老的童真，少的滄桑，這又是怎樣的一對奇異組合呀！
雖早先見到過真容，但卻是首次目睹這雙眼睛的李世民迷茫了......
“年紀輕輕的準妹婿怎么可能有這樣一雙歷經無數滄海桑田，悠遠歲月的眼睛？
難道“道心種魔”真的能夠將精神轉承？
那自己認定的對手豈不就是兩代魔門“邪帝”的組合？
自己能夠戰勝嗎？
戰勝得了嗎？
可能嗎？
怎么可能？
不，我命由我不由天！
山阻，我就移山（愚公）；海攔，我就填海（精衛）,人生一世，草木一秋，如果不能堅定執著的邁向自己既定的目標，那人生還有何意義可言？
兩代‘邪帝’的組合又怎么樣，‘人擋殺人，佛擋殺佛’（丞相府手持白紙扇的西席），縱使粉身碎骨，我李世民此生無悔！”
在眾人矚目之下，在彼此的目光交匯之中，我輕輕踏前一步，朗聲道：
“魔道向雨田的弟子，當代‘邪帝’笑行天，見過寧兄！”
寧道奇亦踏前一步，左手負后，右個問訊道：
“故友有傳人如此，老夫甚感欣悅！正如小友所說，老道欺世盜名，實在愧對天下之人，更加慚愧的是今次還要打擾小友的清凈，厚顏前來約戰，奈何造化弄人，老夫也只好做此違心之舉啦！”
旁觀諸人，無論是敵是友，都或多或少頓生崇敬之情和無限感慨，寧道奇此番說話充分表現出道門大宗師的身份氣度，并不諱言自己對當年之事的真實想法，又含蓄的道出今次前來約戰也并非其完全本心。
“胸襟坦蕩，虛懷若谷”八字評語用在寧道奇身在，毫不為過！
再度踏前一步，我語含悠遠凝思的道：
“四十五年前，年歲近百的家師正因為未能擊敗尚僅不到六旬的寧兄，這才轉而鉆研，精修圣門最高武學‘道心種魔’，可惜未盡全功，抱憾而終。家師一生驚才絕艷，睥睨眾生，卻僅在寧兄面前受挫，我這個為人弟子者，要怎樣來了結這段宿怨，請寧兄有已教我！”
不知道向雨田和寧道奇之間還有這段宿緣的眾人心中不約而同，俱都生出想要進一步了解前因后果的想法！
寧道奇啞然失笑道：
“當年老夫同向兄交手近百招，卻始終處于守勢和劣勢，想不到向兄卻對此戰如此看重，老夫何其幸之！”
言語間不急不徐，不溫不火，寧道奇恬淡閑逸，謙虛自守的心性修養，確已臻至無喜無悲，無爭無怒，渾然忘我，致虛守靜的超凡境界。
這不世出的武學大宗師一言一行，一舉手，一投足之間，確能令人孺慕崇敬，感到思想，層次和境界上的巨大差距。
我亦露出溫和笑容道：
“‘既有昨日因，何求今日果’，家師晚年雖因‘道心種魔’而武功全失，但精神修為卻由魔入道，踏入臻至‘天道’之前的最后一步，這才有了剛剛對小子的一點遺愿。
家師同寧兄當年一戰，僅是人生中的一點記憶，大海中的一道浪花而已，又何須介懷，又何必介懷？
道兄此次再度入世，乃是笑某的莫大榮幸，就讓我們彼此切磋，共同認證武道的至境吧！”
“呼!”
眾人再生訝異和感慨！
此番言語已超越佛門“既種業因，便得業果”的思想局限，無驚無懼，無恐無怖，無恩無怨，無敵無我，只余邂逅同道中人的歡暢與欣悅，寫意與灑脫！
道家的“自然”，“無為”，在二人身上已得到最徹底的釋痊！
李世民，及其天策府眾將一時間也不覺爭勝之心全消，只希望能夠早點見證這一最強對決，以慰平生！
武道已臻至宗師層次，但思想境界還有待提高的寇徐二人更是全神貫注，目不轉睛的注視場內二人間的言語交錯！
寧道奇古樸的面容露出真心笑容道：
“剛剛的精神比拼，老夫已落在下風，現在，就讓老朽領教，感悟一下小友對武道的心得吧！”
院落之中，
分作數群的觀戰諸人俱都平心靜氣，屏息凝神，靜待這一場決定道統之爭，亦決定天下大勢的顛峰之戰！
“山雨欲來風滿樓，黑云壓城城欲摧”。這是頂尖高手之間對戰時，會予觀戰之人的必然感覺。
可是，現在場中遙遙相對的二人情形，與此卻是大相徑庭，背道而馳。
老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，風，亦是他；他，亦是風；穩重，飄逸，充滿自然，超然，渾然天成的仙姿逸態！
少的，青松般筆直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并無時無刻不在給人以光明和指引；你沒有注意到他，他依然存在，在亙古宇宙中，一直按照某種玄妙難測的神秘規律，生生不息的運行，消逝，重生......
恍惚間，識見稍差的寇仲，徐子陵，突利，李世民，天策府諸將，左游仙輔公佑等人豁然而悟......現在的兩人，不再是道，魔之間的爭鋒，而是道家內部的交流，是“莊周”的“自然”同“老子”的“無為”,兩方的交匯，交融......
寧道奇喜好，崇尚的是莊周的恢奇，更愛他入世而出世，順應自然之道。所求的是泯視生死壽夭、成敗得失、是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我或非我的‘至人’和逍遙自在。
而莊周的思想雖以老子為依歸，但探求的是個人在沉重黑暗的社會中，紛爭傾軋的俗世里，如何實現自我解脫和自我保全的方法。
強調的是“全性保真”，是舍棄任何世俗的知識和名譽地位，以追求與宇宙的抽象本質——“道”化為一體，從而達到絕對的和完美的精神自由。
老子的思想倡導的是“無為”，無為并不是真的無所作為，而是大有作為、大有成功，這個“為”乃是誰也比不上的“大為”。
如我們的身體，結構何其復雜、精密，我們主觀上并沒有去操什么心，其生理機能卻能有條不紊地工作，使我們保持健康。這就是“無為”。
“無為”用在生活上的例子很多。比如有失眠經歷的人知道，我們很著急，想盡了辦法，數綿羊，深呼吸，聽音樂......結果卻是越想睡著越睡不著。最終能入睡，多半是在不知不覺中放棄了“我要睡著”意念的時候。
“無為”用在“本書”中的例子也很具有說服性，就是當日同師妃暄發生關系時，本意是為了通過雙xiu替她療傷，可，結果，卻是僅僅一次親密接觸，就“制造”出誰也未曾想到的奇跡，本書的小小主角，對佛，魔兩道，乃至天下大勢，都將產生深遠影響的寶寶！
“無為而為”的內在含義，在這里得到最徹底的釋痊和演繹！（_）
所謂“知己知彼，百戰不殆。”早已知曉這點的我才會以老子的“無為”來制約寧道奇（莊周）的自然；同時期望能夠與他在道家思想上產生共鳴和惺惺相惜之感......這也是感召，感化，改變，對決寧道奇的既定策略！
否則，在早已知曉寧道奇就躲在房頂，旁聽屋中的一切時，自已為何還會不厭其煩的同諸人洋洋灑灑的進行論辨！
一位值得我們尊敬的“老人家”曾經說過，我們要團結一切可以團結的力量......
當然，無論是二人對決，還是爭霸天下，最終的決定因素還是“實力”二字！
寧道奇，就讓我看看你究竟強在哪里！
觀戰諸人彷佛也感覺到最激動人心的時刻即將到來，無不引頸以盼，拭目以待！
就在二人遙遙相對，大戰，一觸即發之際。
“咣噹！”
院落大門左右分散，一道超然于物外，傲對于世人的卓越身影出現在眾人面前......
（注1：裴矩，原名世矩，因避唐太宗諱而去世字，字弘大。乃隋朝及唐初政治家，隋末時期以經營西域而知名于世。另：他在本書中的真實身份，相信大家早已耳熟能詳了吧！）
（注2：老莊的學說，見解深奧博宏，雖多有差異，但亦多有相通，昔日，今朝bt對其都是頭大如斗......這里主要強調老子的“無為”和莊周的“自然”，亦是小說的需要，如有貽笑大方之處，請大家一笑置之！）
歡迎廣大！