重穿農家種好田

第342章 田達木結婚之鬧洞~房(四)

朱秀蘭見狀,連勸帶嚇唬地說:“你們別蹾了,再蹾還不知道出什么事哩。沒見一晚上蹾壞了兩個小板凳兒嘛。板凳兒就是讓人坐的,怎么蹾蹾就壞了呢?

“告訴你們吧,這是有神仙在保護著新娘子哩。他們兩個人斷斷續續地說了兩年多了,其誠心早已感動了天地。

“新婚之夜你們這樣對待新娘子,天地之神自是不會讓你們得逞,這是派神仙來暗中保護他們呢。你們也鬧了一晚上了,也累了,快著回去休息吧,我們也到了鋪喜炕的時候了。”

來的都是愣頭青,對朱秀蘭的話,有相信的,也有不相信的。一個小伙子提議說:“我們不蹾了。叫他們滾一回碌碡我們就走。”

滾碌碡又叫滾喜炕。也是鬧洞~房中一種危險的玩兒法。就是讓新郎新娘都躺在炕上,鬧的人給他們蓋上一床被子,讓他們在里面滾著去找對方,然后抱在一起在里面滾,只有外面喊停才能停下。

這種玩兒法本身沒有危險。問題出在無限度的鬧上。曾經有一個新娘子就被這種玩兒法活活被鬧死了。

原來,當新娘子和新郎官躺在炕上以后,鬧洞~房的不是給他們蓋上一床被子,而是蓋上了好幾床。新娘新郎在被子里面滾也改成了鬧洞~房的人在被子上面滾來滾去。鬧了半個小時后,見被子里面沒動靜了,掀開被子一看,新娘已經被悶死了,新郎也只剩了一口氣兒。

朱秀蘭和與她在一起的何玉穩,聞聽嚇得臉色都變了。田達木也趕緊給他們又作揖又發煙,懇求他們放棄這一玩鬧。

此時屋里還有十多個大小伙子。哪里肯聽他的話。有一個小伙子說了句:“這時不動手,還等什么時候?”

于是,人們七手八腳。把田達木擁上炕去,連同李煥娣一同摁倒在炕上。蓋上了炕櫥上放著的新娘子娘家陪送的所有被子。有的人隨即就躺在了上面。

田晴晴一看這架勢,哪里是讓新郎新娘滾喜炕,分明是他們要在被子上滾著鬧。幾床被子壓在兩個分開的人身上,已經透不過氣來了,再要壓上人,別說滾了,光捂也能把下面的人捂死。

田晴晴趕緊用異能,把里面靠墻的被子撩開一道縫隙。讓被子底下的空氣流動起來。

又想起現在是寒冬臘月,外面棗樹上有的是干圪針,趕忙馭了來,以外人看不見的狀態,在被子上面撒了一層。并且讓圪針尖兒都朝上。

“哎喲,怎么這么扎呀?”先躺上去的那個人一動身子,脖子里、臉上、手上,凡是露著皮膚的地方,都被扎的生疼。抬起手來一看,上面一層小紅眼兒。有的還有血絲兒從里面冒出來。

“不得了,被子上有刺兒。”這個人招呼道。

其他人聞聽,趕忙用手去試。結果。只要手一挨著被子,就被扎的鉆心的疼痛。

不相信,再試別處里,結果都一樣。

小伙子們一個個驚訝的面面相覷,知道今晚遇見蹊蹺事了。加之剛才朱秀蘭對他們說的“有神仙保護”的話,便相信這里確實有“神靈”之說了。

要不然,也不會一連蹾壞兩個小板凳兒、新娘子的被子也不會出現“扎人”這一說。

小伙子們怔怔地愣在了那里,不鬧也不說走。

朱秀蘭看出了蹊蹺,對他們說:“給你們說明了吧:他們兩個人可不像一般的新婚夫妻。別人都是媒人介紹后。同意就同意,不同意兩拉倒。

“可他們呢。來來回回反復了好幾次,愿意了又不愿意了;不愿意了又愿意了。經過了兩年多的時間。終于走到了一起。

“這說明什么?說明了他們是天作之合。就是再反復幾次,最后也能成為夫妻。

“你們知道天作之合是什么意思嗎?告訴你們吧:天作之合就是老天爺爺撮合而成的美滿姻緣。老天爺爺撮合的姻緣,自是要有神家來保護的了。所以,今晚上你們做的過火的舉動,都受到了神家的懲罰。至于怎樣懲罰你們的,你們自己心里最有數了。我就不說出來啦。

“事已至此,你們還愣著干什么?還不趕快糾正錯誤,把被子抱起來,讓新郎新娘露出臉來透透氣兒。”

小伙子們聞聽,你看看我,我看看你,但誰也不敢再去動被子一下。

有個小伙子機靈,說:“我們不鬧了。你們鋪炕吧。正好我們把被子給你們抱下來了,省的你們來回搬了。”

朱秀蘭也是見好就收。說:“行,你們閃開吧。我們開始鋪喜炕。”

田晴晴一聽他們說不鬧了,趕緊收了異能。

待小伙子們都跳下炕來后,朱秀蘭和何玉穩走過去,趕緊把炕上的被子抱開,把被子下的兩個人解救出來。又把被子疊好,放回到炕櫥上。

原來這是李煥娣娘家陪送的,今晚不能用,必須用婆家的才行。

眾小伙子見朱秀蘭和何玉穩兩個人動被子一點兒也不招呼扎的疼,更加確信有“神靈”了:那看不見的扎的生疼的“刺兒”,原來是針對他們來的。一個個像犯了錯誤的小孩子,臉上訕訕的,再也沒敢輕舉妄動。

朱秀蘭和何玉穩,抱過田盧氏給新郎新娘準備的婚被,開始鋪起炕來。

新媳婦進門頭一天,是不能自己鋪炕的。

鋪炕又叫鋪喜炕,鋪好喜炕后,還要往上撒糖果之類的東西,叫撒喜炕。這是鬧洞~房中最后的一個節目。也是由新郎的嫂嫂輩兒表演的一種邊歌邊舞的游戲:

游戲的規則是:嫂嫂手托盤子,盤內鋪紅紙,紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

新娘坐在炕上,嫂嫂抓干果往床上撒,邊撒邊唱。鬧洞~房的眾人聽了嫂嫂的歌唱,也隨聲附和,洞~房中歡聲笑語不斷,嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。

撒喜炕的游戲是一種群體民間游戲,所有鬧房的人都是演員,而嫂嫂是主角,其他人都是配角。

因為主角要擔負起活躍洞~房氣氛的任務,責任重大。所以,這個主角是要經過精心挑選的。其重視程度,與選擇婚禮司儀一樣慎重。

一般情況都是選兩個。選出的這兩個主角,首先是兒女雙全的“吉祥人”;還要能唱曲,會編詞;再者,要口齒伶俐,頭腦靈活,善于察言觀色,隨機應變。

受這些條件的約束,篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。作為嫂輩們,能受到娶親人家的器重,也感到非常自豪。她們會盡自己的能力,幫助新郎家調節好洞房的氣氛。

今天擔任這個角色的,是有文化又能說會道、曾經當過民辦教師的朱秀蘭。

田達木有三個親嫂嫂,不出一個也不大好,老大田達樹的妻子何玉穩便理所當然地充當了這個角色。

這也是朱秀蘭和何玉穩為什么一直在洞~房里的原因。

朱秀蘭和何玉穩兩個人配合的十分默契。在鋪被窩的時候,朱秀蘭唱道:“鋪鋪蓋蓋,麒麟送子今夜來。”何玉穩則唱道:“鋪的厚,蓋的厚,有個孩子叫伯母。”

在鋪褥單的時候,朱秀蘭唱道:“這邊抻,那邊拽,明年領個大胖小子來。”何玉穩則唱道:“鋪的寬,鋪的長,有個孩子叫大娘。”

她們唱一句,人們就跟著唱一句,嘻嘻哈哈的,熱鬧非凡。

鋪完被褥以后,還要撒喜炕。朱秀蘭拿著一個盤子,盤子底下鋪著紅紙,上面放著紅棗、花生、栗子、桂圓、塊糖。

這個也有講究:紅棗、花生、桂圓、栗子,寓意著早(紅棗)生(花生)貴(桂圓)子(栗子)。塊糖寓意著甜甜蜜蜜。

撒喜炕也必須是邊撒邊唱。由于盤子被朱秀蘭端著,她就成了撒喜炕的主角。

朱秀蘭抓著盤子里的各樣東西,先往炕的四角撒,邊撒邊唱:“撒的細,撒的勻,有個孩子是小神童。”“撒的低,撒的高,有個孩子上大學(發小音)”

撒完了炕上,為了烘托氣氛,朱秀蘭又往一個鬧洞~房的小伙子身上撒了一把,唱道:“這個小伙兒長得帥,”下面的歌詞本應該是“有了孩子叫伯伯。”朱秀蘭嫌他鬧的太兇狠,現編歌詞唱道:“有了孩子比你不賴。讀詩書,寫文章,決不進洞房蹾新娘。”

人們聞聽,“轟”一下子,都大笑起來。

總之,鋪喜炕和撒喜炕所唱的歌詞,都離不開生孩子。并且還要唱出孩子對所指對象的稱呼。歌詞可以沿用以往的,也可以現編現唱,有褒有貶,怎樣能把氣氛搞活了怎樣來。

鋪完炕以后,鬧洞~房也告一段落。朱秀蘭對大家說:“行了,新郎新娘要歇息了,大家也都回去睡覺去吧。”

于是,知趣的人們便開始往回走。有那調皮的,沒盡興的,走一段路還要悄悄地再回來,潛入屋里或者窗臺底下,等著“聽房”。

這個節目隱秘性很強,也沒有危險,田晴晴任務完成,這才和鋪炕的人們一起,離開了老院兒。(