眾星之主

第七十一章圓融三諦

接下來的日子里,姬博弈放下了所有的心,一心參禪。

在自己的廂房之中,經常是十天半個月不動一步,與禪定境界之中,遍觀虛空法界,極樂凈土。

《摩訶止觀》之上論述的十境被他從頭開始,花了一年的時間修煉到了“禪定境”,并且逐步臻至圓滿定境,離下一重的“諸見境”只差了一層窗戶紙。

只可惜,無論他怎樣努力的去靜坐參悟,始終都無法晉入下一個境界。

甚至還因為太過于在意法力境界的進步,險些走火入魔。

“師尊,弟子不解!”

大殿之中的擺設與兩年之前,依然沒有什么變化,幾乎時間在這一座佛殿之中也失去了意義。

釋迦摩尼的金身靜靜的端坐于正中間,在姬博弈的雙目之中,無形的浩瀚偉力從虛空之中灌注進入這一具金身之中,隨后緩慢的從其中逸散出來,將整個密印寺都籠罩在其中。

如果從百里之外以“天子望氣術”觀察,姬博弈就能夠發覺,整座寺廟都被籠罩在一層純凈晶瑩的佛光之中,使得方圓千里之內的地脈元氣順暢,群魔妖邪退避。

而這些安詳穩定的繁榮,又讓密印寺方圓千里的凡人都對“佛”心生敬仰,抱著各種心念對著釋迦摩尼金身獻出自己的信仰念力。

而這些香火念力通過地脈回溯到密印寺中,被金身以一種神秘的吸攝煉化,化作浩瀚偉力,護持一方世界成就凈土。

如此循環不休之下,居住于凈土中的佛陀法力越來越強盛,佛國也越來越巨大……

與兩年前相比,靈祐禪師依然是那樣的面黃肌瘦,骨瘦如柴。但是眉宇之間的那一股清圣佛光卻是越來越晶亮。似乎從姬博弈的身上,領悟出了更深一層的佛理。

“徒兒,你可知‘禪定’?”

靈祐禪師這一次沒有回過頭來,背對著門口的姬博弈,誦經之聲不停,仿佛有兩張口一樣反問自家徒兒。

而這一個問題,卻令姬博弈眉頭緊皺,他早就在兩年之前證得了“禪定”境界,一念之間游歷虛空法界,得到大日如來以心傳印。近些年來。更是在不斷的“禪定”之中,領悟諸般佛法奧秘。

隨著時間的推移,他從虛空法界之中得到的佛法越來越多,積累的法力也是愈加深厚,幾乎快要超越自己在鯤虛界的巔峰境界。

難道如此境界,并不是“禪定”?

姬博弈心中浮現出疑惑,想起這兩年來自己法力近乎夸張的增長,不由得閃過了一絲不祥的預感。

“弟子還是不解,請師尊解惑!”

這個時候。他可是真心實意的對著面前枯瘦的老和尚行了大禮。他雖然修行佛法的進步之快不可思議,但是總感覺有一種不踏實的虛假之感。

而眼前這個老和尚,卻是禪宗五家中的一派主持,佛理精深。心境堅定,每一步修行都是腳踏實地,圓融自在。

姬博弈心中感覺到,自己的問題。眼前的老和尚能夠解決。

“外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂。外若離相。心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也!”

靈祐禪師背對著姬博弈,手中灰撲撲的佛珠轉動之間,說出了一段六祖慧能曾經說過的佛言,讓他不由得陷入了沉思。

“非一曰諸,邪解曰見。謂推理不當,而偏見分明,作決定解,名為見也。”

這是《摩訶止觀》上對于“諸見境”的開篇佛言,姬博弈一直都是迷惑不解,今天聽了靈祐禪師的提點之后,突然之間了然大半。

成就“禪定”境界之后,念通虛空法界,一念之間遍觀三千佛法,在法力的急速增長之下,自以為得證了大乘佛果,實際上卻是偏離了正道,墮入了邪魔之道。

“此之諸見,或因禪發,或因聞發。因禪發者,謂初因心靜,后觀轉明,見解通徹,有如妙悟。”

唯有從法力急速增長的“假諦”之中超脫出來,得見“真諦”,才算是真正的得證了“禪定”!

這也是靈祐禪師以及禪宗諸位高僧的境界,了悟“真諦”,得證“真定”,一念之間三諦圓融!

《摩訶止觀》之中記載了十境修行,但是實際上佛門之中流傳的只有前面七境之法,后面三境被先賢故意的抹去,好似不應該是屬于人間的“菩薩道”!

不過證得了“諸見境”之后,佛門高僧圓寂之時,就會前往彼岸凈土,傳聞有佛陀親自傳授往后的佛法。

“師尊,何謂‘真諦’?”

姬博弈雖然明悟了“諸見境”的關鍵,但是畢竟自身不是專業修佛的,這一世短短二十年之中,底蘊不如眼前的靈祐禪師深厚。

“諸佛依二諦,為眾生說法,若人不能知,分別于二諦,則于深佛法,不知真實義。”

靈祐禪師說話之中禪理深刻,隱藏玄機,讓姬博弈眉頭皺緊,他最討厭這樣子了。有什么話明明白白說出來不就行了嗎,非要顯示自己的高深,半遮半掩。

不過他也只有夠陪著老和尚玩下去,開動自己的智慧,回想自己看過的各種佛經,希望能夠從中找出“真諦”的痕跡……

“因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空義。”

腦海之中靈光一閃,不知道從何處看過的一句偈言被姬博弈順口念了出來。

說來也奇怪,此言一出,腦中原本混沌不明的疑惑瞬間為之一清,似乎有佛陀親自給他灌頂,讓他明悟“真俗二諦”!

“不錯,不錯,老衲門下,唯有徒兒你可以超越為師。”

聽到姬博弈在自己的一句點撥之下就領悟出了“真俗二諦”佛理,靈祐禪師內心泛起一陣不知道是什么情緒的感覺,半是嘆息半是開懷的展顏一笑。

不知道什么時候,靈祐禪師已經轉過身來,對著姬博弈輕輕的宣了一聲佛號,一股無形的意念在這一聲佛號之中與姬博弈的識海連接。

“一切世間之法,不論有情非情,總為因緣生者,因緣生之法,自體不實,故曰空,此理為真,故曰諦!”

《摩訶止觀》之中,有一佛言名為“圓融三諦”,也是禪宗諸位高僧所能夠在世間修行的最高境界。

“佛教中無論是大乘還是小乘,都是以真俗二諦作為通說,闡述諸般佛理,無上正覺。法華宗智者大師從龍樹《中論》‘眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義’一偈領悟出中諦,以此連系真俗二諦,強調三諦的圓融相即,由此建立起我中土禪宗的諸法實相論。”

無形的佛音仿佛在心中升起,姬博弈漸漸的從中領悟出了“圓融三諦”。

三諦即為空諦、假諦、中諦!

一切事物都由因緣而生,沒有永恒不變的實體,叫做空諦。空諦乃是三千世界最為真實的道理,因此是真諦。

一切事物其中雖無永恒不變的實體,卻有如幻如化的相貌,叫做假諦;皮肉紅顏,世俗五蘊,皆為虛假,因此是俗諦。

而三諦之中,最為玄妙精微的卻是最后的中諦。這也是中土禪宗最為根本的傳承秘法,以此中諦連接,領悟出真俗二諦。

“三諦中,中諦者統一切法,真諦者泯一切法,假諦者立一切法。又此三諦,圓融無礙,一即是三,三即是一。如觀空時,無空無假無不中,名為圓融三諦。”

靈祐禪師將自己關于“諸見境”的領悟通過心印之法傳授給姬博弈,陣陣意蘊深刻的佛音深深的刻入識海之中,大放光明。

姬博弈只感覺到自身原本急速膨脹增加的法力在領悟出“真諦”之時,迅速的消融,幾乎是縮水到了巔峰時候的一成。

不過,法力消退,他的內心卻是不驚反喜,如此跡象表示了“真諦者泯一切法”的神通。

他因此而照見最為真實的自己,以最為晶瑩剔透的心境去接近虛空法界,不受諸般強大引誘,邪魔魅惑。

“假諦者立一切法”,一念之間,三千佛法展現在識海之中,姬博弈這個時候總算是理解了靈祐禪師為什么對他說,領悟了佛理之后,佛法唾手可得的道理。

圓融三諦,謂諸法實相,其體唯一。三諦各自皆是破、立、絕,三義互融,因此三諦俱破、俱立、俱絕;一空一切空、一假一切假、一中一切中;相互融即,無礙自在。

“中諦者統一切法”!

三千佛法在他的意念之中再也沒有任何虛幻之感,徹底的成了他的東西。

雖然自身的法力消失了九成,但是對于佛法的領悟更上了一層樓,就像是整個人之中的虛幻雜質都被剔除出去,剩下的都是最為真實玄妙的精粹。

“圓融三諦,十界互具,一念三千,圓頓止觀!”

所有的感悟最后只化作了十二個佛言,在姬博弈的識海之中化作十二輪佛光,好似十二尊佛陀,將立身之地化作了一片凈土。(。。)(去讀讀.qududu.m)