對影鬼的態度頗是無奈，余慈最終還是搖頭：“你說佛骨？趙子曰可說過，上面愿力業力交纏……”

“佛骨上哪兒來的業力？”影鬼直接打斷他說話：“佛骨一出，業火消散，說明這愿力純粹，未受業力沾染，必然是發而未毀之故。”

“哦？”余慈一下子想到，趙子曰前頭可是說過，十方慈光佛發下絕愿，卻功虧一簣來著，“你是說，依附在那截佛骨上的愿力，與其他的地方不一樣？”

影鬼自信回應：“那和尚為修復六道輪回，不惜舍棄宿世修為和佛陀果位，卻身遭魔劫，功虧一簣。臨死之前，徜若有一靈尚在，或怨憤或悲涼，但要絕望，也是不能！我有十成把握，他必然還要為自家誓愿留一線之機，這截佛骨不染業力，便是明證。”

“臨死之前再發愿？”

“正是如此。”

影鬼在透析人心上，還算合格，余慈也認可，不過他就奇怪了，就算是這樣，不沾業火的愿力干嘛用？能吃嗎？

“可以精進修為啊！”影鬼簡直就是恨鐵不成鋼的口氣，“愿力屬佛門，但只要不是特別限定，便可作用于一切有情眾生。若能解其源流，妥善運用，比服一顆仙丹，也差不到哪里去了。”

“你懂？”

“當然，若是愿力不可解，五劫之前，我們哪能一路殺到初有庵去？”嘎嘎笑聲里，妖魔頭顱上下腭咯咯撞擊，那場面荒謬絕倫。

不過，余慈還真來了興趣：“怎么個解法？”

“不外乎應、承、毀、棄而已。毀、棄好說，一劍斷了證愿的條件，或是逼得發愿者心灰意冷，主動放棄，這是最直接的辦法，當然，也沒什么好處。”

影鬼確實是一見與佛門相關的東西就興奮，講得滔滔不絕：“另一種是應愿，即是幫助發愿者完成愿誓，這個相當了不得，便像是以慈光和尚前面那個大愿，其愿力積累的程度，你若能應愿，把你一下子推到長生階位也不是不可能！”

應愿？想想也是把完整的六道輪回交回佛國之類，余慈沒那能力，也沒興趣。

影鬼也明白，它著重介紹的還是最后一種：“然后是承愿。就是不管能不能做到，先接下這愿誓，把那包袱擔到自己身上來，無量愿力便能暫時為你所用，但能否承受誓愿帶來的壓力，那是另說。”

余慈皺了皺眉頭，嘴上問道：“趙子曰取走骸骨，必是承愿嘍？”

影鬼一怔才回應道：“承愿也要有資格。尤其是慈光和尚那等宏誓大愿，豈會隨便找一個阿貓阿狗，就交了下去？按那些禿驢的話講，那要是‘有緣人’才成。

“事實上你要有緣，什么志同道合、意志堅忍等等，必然是具備其一的，對了，最好有相同的師門傳承，以高就下，前后相繼，一般都能成功……咝，那佛龕！”

余慈微笑點頭。

影鬼則發揮他對西方佛國的認識，補充道：“不止如此，佛龕雖好，卻是有神通而無心法，但應該還有一個配套的，保證他確實能得到大廣化寺的傳承！”

余慈有另一個疑惑：“若姓趙的真承了那宏誓大愿，后半輩子豈不是很辛苦？”

“何止！以慈光骸骨的情況來看，誰接那宏誓大愿，一日不完成，業火焚燒就一日不止，自家的道基必然毀喪，全靠愿力撐著，若心志稍一軟弱，就是永淪……”

說到這兒，影鬼忽然有些卡殼，它原本是鼓吹愿力的好處，這么說下，豈不是打自己的臉？

余慈卻依然是就事論事：“趙子曰那廝可不是這樣的性子，此事還要存疑……至于佛骨上的愿力，我試試看。”

如此決斷，倒把影鬼嚇了一跳。

這一刻，兩人的角色倒了過來，由余慈說起嘗試的理由：“剛剛怎么現出的這根佛骨？雖是靠著法寶碎片，但能激起靈應，產生變化，按那些禿驢的話說，我也算是有緣人吧，這就有了資格……是也不是？”

“呃，不錯。”

“那十方慈光佛不管是怨憤也好、悲哀也罷，要想給自家的宏誓大愿留一線之機，他本人已經做不到了，只有求諸天意，找一個今日這般，有人探索黃泉秘府的機會，將心愿傳繼下去。這承愿不能強求，傳愿能硬塞嗎？”

影鬼把頭顱連搖：“怎么可能！承愿之事，講究一個你情我愿，甚至是性情都要相諧的，否則就有毀棄之患。”

“這就是了。說起來這承愿傳愿倒也如買賣似的，講究一個價錢公道。你看他那骸骨的模樣，嚇也把人嚇死了，天底下有幾個人會像趙子曰那樣，把它當寶貝？那是特例，慈光和尚想必不會期待這種事情，正如你所說，這截佛骨，就是明證。

“如此一來，若說趙子曰那邊承愿是‘去求’，我這邊，應該是‘來求’才對。既是他來求我，所發的愿誓，應該是容易讓人接受的才好，甚至還要多給出幾分好處。此事便大有可為！”

影鬼上下腭開合兩下，忽然發現這理由全讓余慈倒了個干凈，他就是想補充，也沒的說了。

呆了半晌，他惡狠狠道了一聲：“那就來！”

余慈當下就按照影鬼所講，在云樓樹空間內擺了法壇，仍燃燒的佛骨手指擺放在香案上，。以玄門之儀軌，承接佛門之愿力，未免古怪，但這也是澄心誠意之法，并非是看重形式。

等一切準備妥當，余慈向佛骨手指拱手施禮，隨后用心念探入。

很快，他“哦”了一聲。

影鬼比他還緊張：“怎么樣？”

余慈咧嘴一笑：“愿力沒感覺到，里面在叫十方……那些碎片還沒毀掉呢，倒是聚起來叫囂。”

“媽的！”

影鬼的咒罵聲里，余慈重新集束心念，直接濾過了“十方十方”的呼嘯，將心念推得更深。然后，他就觸碰到了某個很難形容的東西，他心中微動，隨即按著影鬼教授的法門，投了份心念過去：

“萍水相逢，因緣際會，可有余愿未了？”

佛骨深處，一道極輕淡的波動當即反饋回來，余慈全不用力，任這波動帶動他的心念，以探知愿力的根源。

不過有些意外的是，眼前光影閃掠，層層鋪開，竟是回溯一段漫長的記憶。

往昔如夢，并不是太明晰，跳躍也很厲害，只給人一個隱約的認識。還好余慈有了趙子曰的“講解”，倒是很容看出來，那正是十方慈光佛上一世修行、證覺、與劍修激戰、戰后千年，又與同門反目的過程。

之前這一切都是在無聲中進行，可到了中段，忽有一段聲音顯化，似是有什么人在質詢，語氣驚怒：

“世尊，您強收了緣覺法界！”

此時，十方慈光佛已在前面的連番激戰中遭到重創，油盡燈枯，垂垂待死，聲音卻是沉凝決絕：

“心祭如意，毀身蹈火，舍彼一界，再塑輪回。”

此愿一出，記憶中是血污凈土，天地變色。便是事隔四劫時光，余慈心神也為之悸動，這就是十方慈光佛原來的宏誓大愿！

從這里開始，佛骨帶動的記憶回溯一下子鮮亮許多，在那宏誓大愿之后，十方慈光佛身化火光，投胎轉世，借愿力之助，僅百年修行，就又具備殊勝神通，而后遍及四極八荒，域內域外，歷經無數劫難，終于收集到原六道輪回中，餓鬼、地獄兩道的本源印記，

此時正好到了北荒，便留在此地，全力重塑兩道。而修復地獄、餓鬼兩道的法子，則讓余慈倒抽一口涼氣：

這和尚，真下得了手！

他一直都奇怪，按照影鬼的說法，六道輪回是西方佛國自具的天地法則經無數劫時光衍化，才逐漸成形，當年初有庵之前，六道輪回粉碎，要想再用原來的法子重凝，就算是已有既定之規，也要十數劫時光。

十方慈光佛再怎么發下宏誓大愿，具備殊勝神通，卻也不是真正的佛祖，如何就能在短短一劫時光內，把事情給做成了？

現在他明白了，那位修復地獄、餓鬼兩道，有兩樣依仗：

一樣是他宏誓大愿中‘如意、火’字樣所代表的東西，即以金身為爐、愿力為油、心念為火，燃起的一種不可思議的火焰神通：

心煉法火。

此火正是此刻佛骨手指上燃著的金色火焰，平時不傷外物，就是吞到肚子里也無妨，便只要心念起處，便可熔煉天地間一切有形無形之物，使之隨心意變化形態，提質換性。這是十方慈光佛行事的工具。

另一樣也在宏誓大愿中，亦即“舍彼一界”。所謂“一界”，便如他剛從回溯的記憶中所見，是十方慈光佛與同門反目的源頭：

緣覺法界！

這緣覺法界，預設為外道旁門大神通之士所居世界。與佛、菩薩、阿羅漢三界并立，統稱為“四圣界”。若說品階，絕對可以與六道輪回并列，甚至更在其之上，只不過無數劫以來，也未能衍化圓滿，只是個半成品。

而十方慈光佛，當年竟是把緣覺法界所化的半成品佛寶搶出來、拆毀了，作為重塑六道輪回的原料！

說兩件事：一個是前面文中出現的初有庵和空有庵。在俺原有設定中是空有庵，但從一開始落筆，就莫名成了初有庵。那天寫文時查閱大綱，腦子一抽，又變了回去，今天聲明：將錯就錯，以出現次數多的為準，就叫初有庵。

另一個是關于會員作品。特向所有為辦理會員的書友致歉，本來以為這個月上架就成會員作品的，但與縱橫溝通出現問題，其實要到下個月初才會轉成會員作品，期間訂閱還要另外花錢，這是我在公告時給了大家誤導，造成了損失，在此深致歉意。

百拜頓首。

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