文字，本來就是為了表達意思的一種符號。()
像《洞真太極北山神妙經這樣的經典。雖然說不上是至高的經典，
但是，也是屬于神妙一類。
里面蘊藏的各種對道法的理解，用普通的文字，根本不足以形容。
所以，錢大委員的金果之影陣列，用了這些玄妙難言的符號來形容。
而且，這些玄妙的符號的先導，就是出現在神府地面，水中，村上，植物上的那些花紋。
這些花紋，都是錢大委員的神府，對于“土系，木系，光系，水系”四系力量玄奧的理解，
不過，由于只有一本“玄穹至高霞光經”作為參照，這些花紋，還沒有形成一個完整的體系。
閱讀完畢《洞真太極北山神妙經后，這兩座黑白二色的山峰中，所含有的文字規則。瞬間和在神府各處浮現的花紋相契合。
隱隱之間，竟然有了一種文字的雛形。
錢大委員在隱隱間，似乎有了這種明悟。
也許，自己的整個法術系統，都可以歸結到這種文字之中，形成一個體系呢？
神念一轉，又向那片一片陸地，懸浮在一片大水之上的場景罩去。
陸地浮于水上。
開天辟地之初，就是如此的場景。
唯有如此，才有萬物的生發，將這本典籍理解和消化了。
絕對能夠作為自己神府之中，新創立文字的基礎。
神念一罩過去，此經的名字，立刻顯示《元始變化水陸真文。
神念繼續擴展，果然，此經講的是天地初開，水陸相輔相成之事。
隨著對這場景的不管理解，深入。
記錄著《洞真太極北山神妙經的符號，不斷發生變化，變得更加有規律起來。
原本清澈的潭水中，也不斷地浮現出玄奧的符號出來。
這符號，不像是懸浮在水中，反而像是本來就是潭水的一部分。
此經文記錄完畢，又是一天過去。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )
