果然，這個時候許巍巍得意地伸手說：“我花了四千三百塊。”這個丫頭那就是古董白癡了，在古董市場轉悠不怕，怕的是有錢人在古董市場轉悠。有錢人在古薰市場轉悠不害怕，賣古董的人就是靠這些有錢人來混口飯吃的。但是，要是有錢人是個外行，偏偏的這個外行對買古薰是特別的熱心，吃了虧的話還總是以為自己占了便宜了。這個就有點不好了，那幾乎就是一只特大好的肥羊了。

偏偏的，許大美女不知怎么著，這幾樣她全部都占了。而且還偏偏的是那一種不撞南墻心不死的那一類。上一次已經被撞了頭破血流了。但是許巍巍還是發揚大無謂的革命精神。更家熱情的投入到了古董購買者的行列里來了。雖然沒有飛蛾撲火一樣壯烈，但是死心眼的精神還是被她有發揚光的趨勢。古薰市場和彩票市場是一個樣子的。彩票中獎的永遠都只是少數的幾個人，絕大多數的人，都是竹籃打水一場空。為他人做嫁衣的。同樣在古薰市場同樣是這樣，勝利者永遠是商家，就算喬遷這樣大玩家，其實他也是商家的一種，不過是喬遷這樣的大玩家并沒有在工商局注冊而已，他同樣走的是以古董養古董的路子。要是象許巍巍這樣，夢想一下在古董市場上大撈一筆，然后就抽身而退，回家做地主，過小康日子這個想法顯然是有點行不通的。

在古董市場，撿漏，保本和買空子三者的比例一般是在1：36。也就是說，稍微有點古董常識的人在古董市場撿漏的機會是左右，甚至比這還要更低一點。那就要看運氣了。有30機會是在保本這個范圍內的，知識越是淵博，保本甚至贏利一點的機會是更大一點。減少自己的損失是要看自己的知識的。

可以毫不夸張地說，一般人買古董的話，至少60是在虧損的行列的。就是俗話講的交學費了。因此初入古薰市場，一般都是先從玩銅錢，民國或者晚清的玉佩、瓷器等開始的。這樣就是買了空子，也不會有太大的損失。而且還可以積累在古董市場上的人脈和古董常識。時間長了，自然就有機會撿漏了。

而許巍巍顯然不是這樣的一個人，喬遷幾乎可以認定許巍巍清純靚麗的外表下面，那就是冒險者的鮮血。

看到許巍巍這個得意的樣子，喬遷不得不當頭棒喝，又做一次大壞蛋。要不，按照許巍巍的性格，總有一天是會在古董市場上載跟頭的：“大姐，我可是告訴過你，買古董不要心血來潮，你這個大碗，百分之一百的是假的，晉景公的大碗，那至少就是國家一級的保護文物，你這樣就想花四千多塊錢買一個來？那就象是你用四百塊買一個金戒指一樣你想一想，有可能是真的嗎？

四千你就想買真的晉景公時期的陶瓷，別說是晉景公的陪葬品了，就是晉景公時期平民百姓吃飯用的碗你都買不來，要是陶瓷上有點花紋，或者是造型奇特一點的話，那更是了不的了，沒有兩三萬你根本就不可能拿下來。要是碰到有代表性的那就是十幾萬甚至是幾十萬的價格了。以后你買古薰就要注意一點，凡是在地攤上講的天花亂墜的十個有九個是仿制的，另外一個就是不是仿制的那也是以次充好的。你根本就不用提買的事情。反倒是有一些微連攤主都未必清楚它的來歷的古董，那有可能就是很有故事的了。而且，這些古董不但價格可以適合你這樣的初學者來購買，而且最有可能出現讓初學者撿漏的情況。”

許巍巍這個時候也不得不承認，喬遷講的話確實是古董界入門的初級教材。雖然喬遷比許巍巍還要小四五歲，但是論出來在古董市場的資歷，許巍巍就不是喬遷的對手了，要是論起來在鑒別古董方面的能力，就算是許巍巍坐上法拉立跑車，都趕不上喬遷，沒有辦法，誰讓喬遷自小就是生活在古董的環繞下，而且還有天眼術和智慧之心這樣的本領。

不過，女人是就是女人，有句老話講的好。女

海底針。這話講的一點都沒有錯，尤其是漂亮的女I是知道自己錯了，但是就是煮熟的鴨子嘴硬。是美麗女人的驕傲了。

而許巍巍風是完美的繼承了這一點：“這個碗是假的嗎？我雖然買古薰沒有多長的時間，但是，現在的陶瓷和古代的陶瓷有什么樣的區別，我還是能分辨出來的。”買了幾次古董，許巍巍就自然的以專家的身份來自居了。渾然忘記了，當初是怎么被騙的血本無歸的。雖然從話語中一聽出來許巍巍的底氣不不是很足。因為在潘家園，一件古董要是喬遷說它是個空子，那就不會有人花錢買，誰買后來一定是大頭的下場。冤大頭誰都不會做。喬遷在盤家園的輝煌戰績表明了，聽喬遷的，還是沒有錯的。這是一種威信的積累。不是一天兩天能培養出來的。

喬遷擦了擦那大碗的底部說：“你這個不過是清初博的一件民窯燒制的大碗。，在明代博的陶瓷就已經用到了進口的海外的原料上了。但是，到了明末，由于戰爭的原因，加上清朝一直是實行海禁的，所以。就造成了博陶瓷業只有用國內的原料了。這個時候生產出來的產品，就象這個大碗，你看，它的顏色比較暗淡，證明上的時候，用的原料不純。導致立刻整個瓷碗的整體價值下降。不過，退一萬步，就算博陶瓷業用的是國內的原料，但是清代的水平畢竟不是晉代可以比美的？千年的文化差異不是那么容易彌補的。

這個大碗的破綻本來你也是可以看出來的，但是，攤主用了一個最拙劣的障眼法，就讓你一下栽了一個大跟頭。你看，它上面的污垢就是下水道里面的淤泥。這個方法不但用在瓷器上，而且可以用在銅象上，可以用在功勛章。，反正就是糊弄人的，雖然說是一美遮百丑是不錯。但是這一丑遮瑕疵，在古董界還是很有市場的，至少的，騙一騙你這樣的菜鳥還是可以的。”這樣的方法所謂有點經驗的玩主都不會上當，而且這樣的低級空子也賣不了幾個錢，但是，蚊子小的也是肉啊，騙騙許巍巍這個的還是綽綽有余的。

許巍接過大碗說：“他這就是欺詐，哼哼，欺負我不懂。你來幫我，咱們這就去找他去。”說了許巍巍就要拉著喬遷去找那攤主理論去。不過喬遷卻知道這是不可能的事情，切不說古董就沒有找后帳一說，更何況，那攤主一定不會等你找上門去：”算了大姐，人家又不是傻子，騙了你四千多塊前會傻到等你去找人家嗎？早就走的沒有影了，這樣的人就叫打游擊，打一槍換一個地方，全國流竄做案，不要說你了，就是警察都未必能一定抓的住他們。”因為他們太分散了，而且機動行很好。

許巍巍偏偏的不相信，但是兩個人找上去的時候，那個賣給許巍巍大碗的攤主早就已經黃鶴一去不復返了。

氣的許巍巍當場把那個可憐的“晉景公”的大碗啪一下摔了一個粉碎。雖然許大美女的眼力不怎么樣，買個古董經常的被人騙，但是，就許大美女的魄力來看，確實是讓許多的須眉男兒是大嘆不如啊。

就想喬遷個的人，按照他的做人的原則，要是買了空子的話，喬遷是一定不會就此一摔了之的。空子并沒有錯，有錯的是買空子的那個人。這樣，買了空子以后，把空子摔了，固然可以在表面上贏得一個好名聲，但是，背后怕是要多一個傻冒的外號了。

怎么樣把空子給賣出去，這才一一個商人應該考慮的事情，把利益最大話，將損失最小話，就是一個商人的基本素質。古董商人當然也是商人了。一般來講，都是笑貧不笑娼的。況且，喬遷這廝也不是沒有做過空子騙人。這就是戲法人人會變，各有巧妙不同了。

就許巍巍這個大碗，雖然喬遷未必就能以晉文公的文物推銷出去，但是，用皇太極或者其他清初名人的名義賣出去，還是很有可能的，好嘛，這許巍巍大怒之下，一下給它來了粉身碎骨。除非這個大碗是鈞瓷，要不就已經是等同與垃圾了。

可惜，博不是鈞瓷的產地。這也就注定了許巍巍一個大子的損失都找補不回來了。

就在喬遷與許巍巍講述買了空子應該怎么做的時候，不知道怎么了，突然在這個時候向許巍巍飛過來一本書。這要是一下砸實了，就算許巍巍沒有破相的危險，但是粉嘟嘟的一張俏臉卻一定也是三四天不能見人。

有喬遷在當然不能出現這樣的情況，英雄救美的機會那也不是常有的。所以，喬遷在電光火石的一瞬間抓住立刻那本書。

剛剛抓到手里，喬遷就知道這是一本有歷史的書，而且是很值錢的

寶的書。這純粹是一種感覺，多年接觸古董練出來I這個時候喬遷根本就沒有使用天眼術。

而讓喬遷氣憤的是的是，在這本鎮山之寶一般的書上，有一封恨搞笑的信。一看就知道，這信是一個中學生寫的，不但是從上面幼稚的字體，還是信的幻想一般的內容。都不是一成人可以寫出來的。

小孔融你好：

雖然你讓梨的故事已經流傳了千百年，但是在人們的印象里，你還是那么的幼小，留給人們的還是那一個非常有孝心的小孔融。在你生活的那個年代真好，百善孝為先。所以一個讓梨的故事讓你名傳千古。

但是你要生活在現在的這個年代，那可就不好講了。當然，無論是在過去，現在，還是將來。孝道永遠是一個亙古不變的話題。誰言寸草心，報得那春天的溫暖。誰有能體會，慈母手里的線。是系在天下游子的心田里。

不過，要是你正是生活在現在這個社會的話，孔融讓梨的故事會變成什么呢。讓我來告訴你吧。按照美國大文學家馬克吐溫先生的理論。你的下場會有很多種，但是，任何的一種結果，都不會讓你繼續孔融讓梨的美名。

娛樂報紙聽到孔融讓梨的故事，會派出狗崽隊。先是從你的祖先孔子那里調查你是不是有優秀的血統。是孔家的嫡系弟子，還是旁系不受待見的落魄弟子。然后就你為什么讓梨，狗崽隊的記者會進行調查。你是不是又有新的專輯或者是電影要面世了。讓梨會不會知識你一個炒作的手段，為自己增加一些上鏡的機會。所以娛樂記者會把你是動機看是是不是為了自己能上頭版。而故意的把大個的梨讓給父母。讓你的一片孝心打了水飄。

要是網絡寫手知道了這一件事情，那就會把你寫成一個有正義感的小孩。因為故事里你是主角，你當然一定會是正義的化身。但是，很可惜，這一次讓梨就有可能是你最后一次見你的父母和哥哥姐姐了。因為在這個時候，危害人類生存的宇宙大壞蛋已經來了了。而你將身穿黃金色的盔甲，腳踏七色的云彩。手拿誅仙劍。我為人類的未來而戰斗。這一次你的讓梨，將有可能是你與家人的永訣了當然，后來一定是你會活的比故事里任何人還長久，要不然你死了的話，故事就沒有辦法進行下去了。然你后帶領一幫手下，大喊一聲，[汽車人，變形出發]。將宇宙大壞蛋給消滅了。然后就這樣你浩浩蕩蕩的從宇宙的深處回來了。

要是讓經濟學家知道了，那經濟學家就會認為你是從這個事情可以產生的市場價值來考慮問題。然后讓你對收入產出比進行一番計算。然后從宏觀的角度看待讓梨這個問題，看一看你的行為進行全社會推廣以后，會有什么樣的社會效益產生。看一看你的這個行為對水果產業的進一步發展是不是有積極的作用。尤其的買梨的這個行業，能不能借你的這個事情的東風而打開市場。

要是讓現在幼兒園的小朋友知道了這一件事情，他們多半就會說。讓爸爸去超市買上一筐就是了，大家吃個痛快。那是因為現在的小孩，知道大米，蘋果，梨等東西是從超市買回來的，而不知道超市的這些東西是從什么地方來的。

看一看吧，現在的社會就是一個充滿著機遇與挑戰的社會。這封信到了這里，那么，就是說，你已經有了四個外號了。

再見，曾經純真而有孝心。現在是一個喜歡炒作自己的八卦明星孔融，一個人類的小英雄孔融。一個小經濟學家孔融。一個沒有去過超市的孔融。

你的朋友：一個來自花城的中學生

你大爺的，這是哪個敗家的玩意做的好事情啊。細看之下，這書是一本佛教典籍。喬遷習慣性的用天眼術鑒定了一下，居然是南宋時期的一本佛經，這絕對算是一件珍寶了。而且，看這佛經上的批注表明，此書的原作者絕對是一位高手。它可不是一般的人能寫出來的。這個可是歷史上大名鼎鼎的皇帝菩薩，那個曾經讓詩人寫出來南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的那個梁武帝親自編修的一本戒律注釋。

可以說，這個皇帝菩薩也是開了一代先河的大師了，至少，他在對推動佛教在我過盛行，并慢慢取得了和道教并駕齊驅的地位。那可是有不可磨滅的貢獻的。雖然他本人并不是一為明君。不過想對與佛教而言，這位皇帝還真就是一位活菩薩一般的人物了。

而能有這樣的一本佛家典籍，雖然不是南朝原版了，但是，也是尤為珍貴的了。

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