第一千二百七十章圣人之下無余子

yào王谷就是yào王谷，雖然是說時間已經是過了無數年了。\\wwW.uou.\\

時間悠遠到了連圣人都成為了傳說了。但是在這樣子的一個情況下，實際上來講，在這樣子的一點上面，圣人的傳承的驕傲重來都是沒有丟失過，而且是說這一戰也是真正的把修士的內心的深處對圣人的敬畏之心給重新的喚醒了。

在這樣子的時候大家重新的看到了自己對圣人的那種敬畏的心情。

而且是說在這樣子的時候重新的給修真界的人一個希望，一個不死不滅，永生無敵的希望，在這樣子的一個情況下，其實整個修真界都是變得爾虞我詐的，其實變得爾虞我詐的話，那這樣子的時候也不是說一點好處都沒有的。

畢竟優勝劣汰這樣子的一個事情是非常的正常的一個事情的，在這樣子的一個情況下，其實更多的人在這樣子的一個情況下都是會贊成這樣子的一點事情的。

但是問題就是說在這樣子的時候，整個修真界其實也是變得死氣沉沉的，一點生機都是沒有，大家想到的就是勾心斗角爾虞我詐什么的，就是比的是誰的手段更加的狠毒，誰做壞人做的更加的成功。

在修真界其實大家比的就是說做壞人誰做的更加的成功的，在這樣子的一點上面的話，其實這樣子的一個事情也是讓人感覺到非常的無奈的，不比壞人，難道說是比一下誰做好人更加的成功嗎？

在現在的修真界比做壞人更加的成功的話，那就是已經是相當的不容易，抱著隨時被自己的同伙干掉的這樣子的一個原因了。

而且是說，在這樣子的一點上面的話，更多的人表示出來的這樣子的一個意思就是說他們更加的相信壞人，更加的相信自己能夠做一個壞人的話，

那是更容易做成功的。

至于說是去比做一個好人看誰做的更加的成功，在眾多的壞人眼中的話，

其實這樣子的一個事情和缺心眼是沒有什么樣子的兩樣的，在這一點上面的話，那更多的人表現出來的這樣子的一個情況就是說的是大家更加的喜歡去做一個壞人，做好人實在是太難了。

沒有人缺心眼到去比誰更加的成功的去做一個好人的。

在修真界這樣子的一個地方，其實大家都是非常的清楚，做壞人難，做成功的壞人更難，比做一個成功的壞人更難的是做好人，而比做好人更難的，那就是最一個成功的好人。

修真界的那些修士可能是不知道傳說中的圣人都是一些什么樣子的人，畢竟這樣子的一些人都是已經到了傳說中了，因此有些人不去注意這樣子的一些事情的話，那這一點上面也不是說有點事情都是人人要知道的。\\WW.NuoShu.書迷群2∴⑨⑴⑨⑥㈨⑸⑤②\\

但是如果是說在修真界你不知道好人壞人的區分，不知道自己到底是要做好人還是壞人的話，那這樣子的一個時候其實基本上來講就是有點讓人感覺到不可思議的事情了。

在這一點上面的話，其實更多的人都是知道怎么樣的去做的，就算是他們不知道圣人都是什么人，但是他們也是一定知道在修真界其實去做一個壞人的話，那是更加的容易一點的，只要是說抹殺良心的話，那這樣子的時候基本上來講，在這樣子的一點上面，還是比較容易成功的。做壞人是最容易的。

既然是說在這樣子的一個情況大家都是知道做一個壞人是更加的容易的話，那這樣子的時候誰還想去做一個好人啊，這樣子的缺心眼的人是非常非常的少的。

既然是說做一個好人這樣子的缺心眼的人都是非常的少了，那在這樣子的一個情況下，其實如果是說去比著做一個好人的話，那就是更加的不可能了。

而且是說，在這樣子的一點而在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一個情況下也是反映了整個修真界的氣氛的，長此以往下去，大家已經是說把作為一個壞人給當成是做一個好人，而把做為一個好人給當成一個壞人，那一旦是形成了這樣子的社會環境的話，這樣子的時候整個修真界就是會變得非常的危險的。

在這樣子的一個情況下，很顯然，修真界其實是需要有一個讓人信服的理由來讓大家清醒一下的。

而且是說，這樣子的一個理由不是說什么樣子的大神通者都是能夠做到的。大神通者盡管是說在修真界是無敵的象征的，但是在這樣子的一個情況下，其實也不是說什么樣子的人都是會真正的信服大神通者的。

大家真正的信服的就是圣人，盡管是說圣人在這樣子的時候已經是到了傳說中，而且圣人不顯已經是說有無數年了。

但是在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面的話，那更多的人在這樣子的時候表示出來的這樣子的一個情況就是說的是這一點上面打擊依舊是信服圣人的，那是一種從內心的敬畏，從內心的信服的。只是說，在這樣子的時候，時間過的太長了。

因此，在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面大家把這個樣子的一種信服和敬畏給隱藏了起來的。

但是不管是怎么樣，圣人是永生無敵的存在，當然了，如果是說做壞人的話，那這樣子的時候，其實圣人才是真正的頂天的壞人的，不管是說從強大的力量還是從心狠手辣這樣子的方面來考慮，那這樣子的時候圣人其實在這樣子的一個情況下都是真正的讓兒女信服的存在的人。

畢竟是說作為一個圣人的話，那是有足夠的理由讓大家信服和敬畏的。但是如果是說在這樣子的一個情況下，作為一個大神通者，其實他們是沒有這樣子的本事的。

盡管是說在這樣子的一個情況下，其實整個的事情在這一點上面也是表現的非常的好的。在這樣子的時候，其實圣人不顯，在這一點上面就是顯得大神通者在這樣子的一個時候更多的表現出來的這樣子的一點事情就是想著樹立自己的權威的。

而且是說，大神通者他們一直是想著這樣子的做的。而現在大神通者是無敵的，這樣子的一個觀點還是很被大家信服的，圣人不出，其實大神通者就是最強大的存在了。

畢竟在這個壞人才是真正的主流的修真界，誰的拳頭更大的話，那這樣子的一個情況下，誰的話語權也就是更大一點的。而在這樣子的時候很顯然，大神通者其實是拳頭最大的存在的。

在這一點上面的話，那種樣子的時候大神通者當然是想著讓下面的修士都信服自己了，就像是當年大家都是很信服圣人是一樣的道理。但是大神通者雖然是這樣子的想的，實際上這樣子的事情的效果是沒有多麼的好的。

盡管是說大家現在都是接受了大神通者在這樣子的一個情況下是那種能夠橫著走的角sè了，但是在這樣子的時候還是有一個前提的，那就是說在這樣子的一個情況下，其實前提就是說圣人不能夠出來。

在圣人不能夠出來的前提下，大神通者是能夠橫著走的。

因此，在這樣子的時候，其實圣人想要在這樣子的時候做到真正的讓人信服就不成了。

圣人，哪個圣人不是無量的功德才成就了圣人的低位的，大神通者頂多也就是說一個本事大一點的修士而已。

因此，在這樣子的時候說這些大神通者其實是什么樣子的圣人一樣的讓人尊敬的存在的話，那這樣子的時候基本上來講是不怎么樣的可能的事情的。

在這一點上面的話，其實更多的人表現出來的這樣子的一個態度就是說的是這樣子的一點的。

大家盡管是懼怕大神通者，如果是說沒有什么必要的話，那是不會去隨便招惹大神通者的，就算是一個mén派的話，那這樣子的時候沒有什么樣子的必要的話，也是不會去隨便的招惹一個大神通者的。

在這樣子的一個時候，其實更多的人表現出來的這樣子的一個態度就是說的是在這樣子的一點上面，大家更多的表示出來的就是對力量的一種敬畏的感覺的。至于說的是在這樣子的時候對大神通者本身的那種尊敬，實際上是沒有的。

因此，在這樣子的時候，盡管是說大神通者他們這些人都是努力的想要在這樣子的一個情況下把大神通者的形象給樹立起來，但是在這樣子的時候，其實想要樹立這樣子的一個形象的話，那基本上來講，

就是不怎么樣的可能的事情了。

在這樣子的一點上面，其實更多的人表現出來的這樣子的一個態度就是說的是這一點的。而且是說，在這樣子的一個事情上面，大神通者也是不可能做到的這一點的。

他們和圣人最大的區別其實不是力量上面的區別的，力量是能夠通過修煉得到的，只要是說你有大機緣，有大毅力的話，那這樣子的時候誰都是有希望能夠修煉成圣人的，這在修真界其實不是什么樣子的秘密了。

而且是說在這樣子的一點事情上面的話，其實這樣子的事情也是為什么會說一般的修士都是曾經希望自己能夠修煉成圣人的境界的。

在這樣子的時候確實是這樣子的一個問題，只要是說有大機緣有大毅力的話，

那這樣子的時候誰都是有可能修煉成圣人，修煉到那種真正的無敵的力量的。

因此，在這樣子的時候其實大神通者和圣人最大的區別不是說力量的差別。而是說心靈的差別的，圣人都是有一顆博大的胸懷的，雖然是說圣人是最大的一個壞人，但是在這樣子的時候，圣人的胸懷也不是說一般的人能夠接受的了的。

在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面，關鍵的這樣子的一個事情就是說的是在這樣子的時候他們能夠容納天下。

但是大神通者他們這些人的心理是怎么樣的想的，其實在這樣子的時候，大神通者的心理就是說想要占領天下，一個是說在這樣子的時候能夠真正的容納天下。

另外的一個就是說想要占領天下，這樣子的時候，在這個事情上面誰高誰下，立刻就是能夠看的清清楚楚的。

這一點才是圣人和神通者最大的一個區別的。

在這樣子的一個情況下，圣人才能夠被大家尊敬，而且是說，在無數年都過去了。大家對圣人的尊敬其實一直都是沒有消失的。在這一點上面，盡管是說大家已經是有意無意的忽略了這樣子的一個事情對自己的影響了。

但是在這樣子的一個情況下，其實整個的事情對這這一點的事情都是有非常的大的影響的。

他們會用圣人的為標桿來衡量一切。

盡管是說在這樣子的一個事情上面的話，其實他們這些人在這樣子的時候自己都是不知道自己到底是為什么會這樣子的做的，但是在這樣子的一個事情上面的話，他們確實是這樣子的做的。

在這樣子的一個時候，他們確實是按照圣人的標準去衡量大神通者的。這樣子一衡量的話，那這個時候比較之下結果就是說非常的明顯了。

大神通者在這樣子的時候盡管是說非常的強大，強大到了在這樣子的時候能夠在修真界橫著走的，但是在這樣子的時候，他們能夠橫著走是能夠橫著走，但是不管是怎么樣他們就是一個修士，這一點是誰都是沒有什么樣子的辦法能夠改變的。因為他們是

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