看風水就象看醫生，一個人好端端的，當然不要看風水了，特別是家中運氣正好，千萬不要亂看風水，亂請地師。有句話叫“窮不改門，富不遷墳”，其理就是不要亂看風水。不過在有些情況下，不看就不行了，正象一個人，有了病，如果不看，小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得情，而且要請名師，不要請庸師，如果請師不好，不僅不治病，“求風涼反招來火神爺”，就要禍及全家了。

那么在什么情況下就應當請風水師呢？如果有以下請況，就該認真請師造作了：

無緣無故地發生很多意想不到的事情時。

工作地點，包括辦公位置變化時。

家周圍的環境發生很大變化時。如起了一棟樓、修了一道橋，移來或移走一棵大樹、大石、雕塑，挖了一個水池時。

搬進新家之前。

入遷后，發生了很多突如其來的事。

穩定的工作突然發生變動；健康問題開始干擾家庭成員；夫妻之間的爭執變得比較頻繁；家庭成員頻頻發生意外；家庭成員無法安心入眠；孩子的學業表現一落千丈；家庭成員變得不喜歡回家；很多不祥的感覺；無法控制自己的情緒及脾氣。

如有以上情況，就快請風水師看看吧。

★★植物與風水

在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。

被視為吉祥的植物：

桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。

吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象征著"吉祥如意"，也叫瑞草。

椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。

槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，后來世人便于庭院植槐。

靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，于是有了"梅開五福"圖。

被認為有鎮妖祛邪作用的植物：

桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。

柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插于門戶以驅邪。

草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。

銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；

柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；

茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什么要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。

無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。

葫蘆，八仙之一的張果老為什么用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋后。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。

被視為兇兆的植物：

桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。

風水樹：

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那里的一草一木，害怕破壞本村的風水。

★★怎樣尋找財位與摧財

財是人的養命之源，人們對錢財的追求是天經地義的。從命理學的角度探索一個人的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但陽宅風水學卻是改變了這種被動的狀態，一般來說一個人走財運時在身強能勝任財星，必然會發財，但發財必然有存在大小的差異，如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財富，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運自然會受到命運的牽制，發財也會有限，絕不會達到他命局應該得到一定數量的錢財，反之，如果一個人的財運很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財，如果這人住在一間旺財的房屋，雖然不能使他忽然變富，必須會減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果，也就是解災或調整運程最佳的方法。

現在我們已經知道陽宅風水財位重要性，也許有的人會問：什么是財位？財位有什么標志？我們要運用什么方法來確定房屋的最佳財運呢這些問題，也就是在下面要論述的內容。

財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。

住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法：

一是住宅財位的方法

（1）“八宅派”確定住宅財位。

是以“八宅派”來確定住宅財位，所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

（2）飛星派確定住宅“財位”方法

風水學上有一句話：山管人丁、水管財。這句話在一定程度上泄露了風水的天機。自風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低洼之處都算水。

（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。

運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那么這個財位力量很強，如果有存在差異，這個財位相對來說力量較弱。

二是個人財位的方法

個人財位，一般都在個人臥室內和個人辦公室內確定某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣，當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。

財位布局與催財方法

也許有些讀者看到這節標題，就會出現疑問，如果會布局財位與催財方法，為什么不為自己多催一些財，這樣一來，也不必整天埋頭伏案，辛苦寫書，自然也減少很多的疲勞。實際上財位布局與催財方法，都沒有脫離命局財運這個人的框圈里面。換言之，都是在這大框圈里面運行，因為很多的人都沒有得到命中應得的財富，也就是平時人們常說的失去很多賺錢的機會。假設一個人他命中某年能發一百萬元，如沒有風水的幫助，他可能只能取得二三十萬元，若有風水催財與日課的催動，他則可以求取到七八十萬元，甚至九十一、一百萬元也有可能，但要超過這個一百萬元，卻是沒有可能。因為風水必竟不是魔術，只不是一個“數”運用風水催財，說明也是數與數組合，由于二者妥當組合產生了不同的結果。風水雖然能增強一些人財或改變化解了一些命局中兇災，但不能使乞丐變巨富的神話得到實現。因此，希望讀者們能正確對待財位布局與催財方法。

那么我們要在財位上布置什么用品才能起到催財的作用呢？

向盤財位布局

天玉經云：“水上排龍點位裝，積粟萬余倉”。其意就是指真水居于水上排龍旺位，定主富有。所以在找出旺財的方位后，要在這個方位擺水或置水位，則財運自然興旺。

陽宅財位地方，若是在進出大門或房門，窗戶以及設置冷氣孔調器或蒸氣逆風電暖器都能起旺財的作用。

我們也可以在財位安置一些有催財功能的用品。

（1）風水輪催財

風水輪是港臺和廣東近期頗為流行的催財用品，它的物質裝置以銅盆為主，然后中央做一條銅柱引到頂部當頂部的小兜盛滿水后，便會流到下一層的小兜，如此類推最后有水便是流回在盆內，而又開始作一個循環。

（2）霧化盆景催財

它是一個盆栽，四周有水轉著，中央才是山水草樹盆景。而利用一些先進的科學儀器將水激射而引起霧氣彌漫于盆景的四面八方，如果你伸手觸摸，那些霧氣會感到冷冷的，涼涼的，當然還有潮濕的感覺。

（3）養魚催財法

養魚催財，相對比較普遍，但要留意幾點：

一是魚缸的形狀。

二是養魚的數目。

三是養魚的顏色。

以下我將這些重點作詳細的分析，提供給各位打算養魚催財之前作為參考資料。

一、魚缸形狀與五行的關系

1、圓形的魚缸，五行屬金，可以生旺水，故為吉利之象。

2、長方形的魚缸，五行屬木，雖然泄水氣，但二者有相生關系，也可用。

3、正方形的魚缸，五行屬土，土能克水，出現相克制的力量，故選擇魚缸不宜選擇五行屬土的四方形。

4、六角形的魚缸，以六為水數，故五行屬水，可以利用。

5、三角形或八角形甚至多角形的魚缸，五行屬火，水火駁雜，故不宜用在財位上布局催財。

據上面五行分析，最吉利的形狀有長方形及圓形和六角形，有利財位上布局催財的作用，希望大家在日后選擇魚缸時，要多加注意。

二、養魚的數目

也許有的人會問，養什么種類的魚為佳，筆者在這順便說句，養生命旺強容易養的魚，一般人們都是養金魚，因金魚的生命力比較強，比較耐養，容易打理。

那么養魚的數目有一定規律嗎？一般我們都是以洛書數來配合養魚數目。

一條――一白水，可以旺財。

二條――二黑土克水，不利財運。

三條――三碧木泄水，不利財運。

四條――四綠木，雖然泄水，但四綠為文曲星，以吉論。

五條――五黃土克水，不利財運。

六條――六白金生水，有利財運。

七條――七赤金生水，雖為兇星，但有相生之情，出以吉論。

八條――八白土克水，但八白為左輔星為吉星。

九條――九紫火，但右弼星，為吉星，可以旺財。

十條以上除去整數，如二十條，以二條論，十五條以五條論。

三、魚的顏色

魚的顏色是金色或白色，便是五行屬金，金可以生水，故催財力量較強。

魚的顏色是黑色、藍色或灰色，便是五行屬水，水能旺財，催財力量也很強。

魚的顏色是青色或綠色，便是五行屬木，木會泄水，催財的力量較弱。

魚的顏色是黃色或咖啡色，五行屬土，土能克水，催財的力量很弱。

除上面三種可以增強財位和催財，還有催財的風水用品如水晶、三腳金蟾、金龍、五帝錢和貔貅、珍珠寶盒、龍龜、麒麟、招財貓等，這些不但可以運用在向盤旺星財位，同時可以運用在山盤旺星財位。下面筆者將這些風水用品物稍作解釋，便于初學者運用。

貔貅的讀音是皮體，很多人把“貔貅”誤寫成皮貅“。”貔貅“催財很快，特別有利一些從事外匯、股票、金融、賽馬、期貸等從事偏行的行業人，有起到催財的作用。“貔貅“形態有點像鹿，一般是短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。現在常見到的貔貅多是獨角。長尾巴。

一般制造貔貅像的物質有三類：

1、金屬――以銅來制造，磨光后的色澤接近黃金。

2、木材――一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋煞。

3、瓷器――以泥土的質地來制造。

4、玉器――以不同的玉種來制造。

以上四種，唯有用玉器和金屬制造的貔貅催財力最強。但我們在擺設時，要注意。貔貅的頭要向門外或窗外，因為相傳食四方財。

三腳金蟾催財

這蟾蜍并非普通蟾蜍，它是擁有三只腳，與其他四條腳的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫貧人，吐錢給人們，所以后來被人們當作旺財瑞獸。

擺放蟾蜍，要頭向匍內，公司內或住宅內，不宜向匍門、公司門、屋門，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣。

有關旺神風水用品很多，如運財童子像、財神像、金龍、無帝古錢、水晶等，筆者不能一一分析，只能把一些重要用品寫出來。

★★家居住房如何提升運勢

現代居家裝潢，有越來越多的人將目光從客廳主墻、臥室等傳統功能區轉移到到浴室、廚房和餐廳。因為這些地方是最具功能性和個性化的空間，可以舒緩生活壓力、放松疲憊的身心，讓家宅主人充分享受居家生活的樂趣。

在注重衛浴功能的基礎上，加以追求色彩變化和潮流同時，綠色植物也被引入浴室，并與室外綠化融為一體，徹底地把浴廁設計帶入一個清新，舒雅的境界。不論是喜歡簡單的淋浴，或是偏好享受泡澡的樂趣，浴室無疑是人們釋放生活壓力的快樂天堂。

為節省空間，現代房屋設計大多會把住宅的廁所和浴室建在一起，但從傳統風水學的理論來看，浴廁是水積聚的地方，若彌漫過多的濕氣，會影響人體健康。而水停滯不動就是濁水，濁水會影響愛情、工作運勢，所以浴室要有窗戶，讓陽光、空氣可以進到浴室內，并將過多的水氣蒸發去除；沒有窗戶的浴室則一定要有抽風機去除水氣，才能提升運勢。

至于房屋中央的方位非常不適宜設置浴廁，因為濕氣與穢氣都會囤積在家中，對家人的生活會有不良的影響！

東方是太陽升起的方位，應把房間騰空，保持樸實的基本布置，適合作思考的房間，不宜作浴室。與此方位協調的顏色是淺藍色與青色。南方具有開運積聚善氣的作用，不宜為浴廁。如果沒有改建計畫，宜以原木風格佐以大片葉子的植物盆栽，以改善運與氣。北方也不宜做為浴廁之用，裝飾以暖色系為主；若已是浴廁位置，可以栽種暖色系的花朵以提升運勢。

一般來說，浴廁的空間都不會太大，打掃也不會太費事，所以一定要注意浴廁常保持清潔、干爽，并注意空氣的流通，如此才是最佳的居家開運方式！

★★辦公室風水秘訣

風水學認為吉祥環境的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。

那么辦公家俱將如何擺放呢？

擺放寫字臺，有兩點要注意，一要注意不能將寫字臺正面對著進門。二要注意坐在寫字臺之后的人要有墻一類的憑靠，不能有多余的空虛。

避免將寫字臺正對著門，主要是為了使領導者在工作時，不容易受到來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視；避免寫字臺后有多余的空虛，主要是為了使坐在寫字臺辦理商務的經商者，減少來自身背后的空虛和不踏實之感，增加可靠性。

寫字臺的安放，臺前應有一個比較寬闊的空間，按風水說法是一個生氣區，可使喚人的胸襟開闊。同時，寫字臺距離門較遠，而且門又是位于寫字臺左前方的斜角上，可以避免他人從門的直接窺視和來自門外的噪音。寫字臺的座后是一堵堅實墻，因為墻壁如同山脈一樣給人以堅實感，又使喚寫字臺有所依托。

另外寫字間要注意選擇有窗的房屋，同時還要察看窗外的環境，要求憑窗遠眺時，在窗的正前方不能看到有煙囪一類的不祥物。除此之外還要察看窗外是否有走道，如果有走道，最好是放棄另擇，因為走道上人來人往，腳步聲，嬉笑聲，都會影響到此間處理公務的人的工作情緒。而且，還常常受他人從窗戶外的窺視。

（一）寫字臺的理想方位

窗外的環境察看好之后，室內擺設寫字臺最理想的方案是：寫字臺之后是踏踏實實的墻，左邊是窗，透過窗是一幅美的自然風景，這就形成了一個景色優美，采光良好，通風適宜的工作環境。在這樣的環境里工作，絕對才思敏捷，工作熱情大、效率高。門開在寫字臺前方右角上，也不易受門外噪音的干擾和他人的窺視。如果寫字間的門開在左上角，寫字臺也可以相應調整一下位置，效果一樣好，不受所謂屬相吉向之說的影響。

（二）辦公臺擺設的忌諱

辦公臺擺設的忌諱，主要是指擺設的方位不適宜，領導者或經商者在工作時會有不適之感。

寫字臺擺設的忌諱，主要有五種情況：

1、忌座背門

將寫字臺與門正對面擺設，人背門而坐，這是寫字臺擺設第一要避免的。

2、忌座側對門

將寫字臺擺在進門的右側，寫字臺與門呈斜狀，就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾，工作效率低下，還會影響身體健康。

3、忌走道近窗

如果將寫字臺擺設于行人道窗之下，就等于將寫字臺置于煞氣之下，而且還時常受到他人往來窺視。

4、忌座后有窗

如果將寫字臺與窗平行擺放，將座設于窗與臺之間，將窗作為座屏。這樣擺置的寫字臺應該加以避免的。

臨窗而坐，對于經商者來說是不利的。風經常吹襲人之后，就會整日感到背部不安，常此以往，就會擾亂人的精神。如果是遇到寒冷之風，還容易便身體失掉平衡，使人生病。窗外的光從人背后照入，得到的是背光，背光有礙視力。

背窗而坐，沒有得到堅實屏障的依托。如果是窗臺過矮，可能還會有不慎墜落的危險，均應予以避免。

★★廚房風水十六絕招

就風水而言，廚房具有一些先天的缺陷，在這里教您如何怖置良好的廚房風水，長保身體健康，旺財旺運。廚房和浴室等大量用水的區域，被視為住宅中較不吉利的房間，而其所在位置的吉兇，經常會左右家運的興衰。

廚房在洗滌和烹調食物的過程中，會用掉大量的水，而水正是財富的象征，所以不利于財運的蓄積。但是另一方面，廚房和浴室又具有壓制兇方煞氣的功能。所以將廚房安置在無關緊要或兇方，反而對居住者有利。調整廚房的位置和廚具的擺設，去除其不利的因素，營造出良好的廚房風水。

第一招位置

風水老師通常會建議將廚房安置在家長本命卦的四個兇方，有助于壓制兇方的煞氣。爐火所產生的陽氣可調和兇方的穢氣，改善其風水。廚房也應位于住宅的后半部，盡量遠離大門。

第二招五行生克

水槽所產生的水氣，與瓦斯爐的火氣是相沖突的。所以瓦斯爐不可與水槽或冰箱對沖。瓦斯爐也不可緊鄰水槽。爐也不宜獨立在廚房中央，因為廚房中心位置火氣過旺，會導致家庭失合。

第三招爐口

所謂爐口原本是指爐灶的材薪入口，以現代瓦斯爐而言，則是指瓦斯的進氣口，位于點火開關的后方。爐口應盡可能朝野男主人或女主人的生氣方。

第四招以母親為重

如果因廚房設計上的限制，無法將爐口朝向家長的任何一個吉方，則設法將爐口朝向母親的延年方，這可增進家庭關系的合諧。

第五招廚具擺設

接下來考慮廚具的擺設。如果有用到微波爐或電飯鍋，應置于你的四個吉方之一。電飯鍋和微波爐的插座也應位于吉方。同樣的原則也適用于烤面包機和悶燒鍋等。

第六招陰陽平衡

前面提到，廚房是水火相沖的情況，但是如果能平衡二者，做到水火共濟的局面，則可促進廚房風水的合諧。

在風水上，廚房被定義為屬陰的區域，是儲存食物，而不是全家人經常使用的地方。然而，如果將廚房的一角當成用餐區，即可增加廚房的陽氣，使廚房陰陽平衡。

第七招鏡子

鏡子在風水中的運用有正反兩面的效果。鏡子的正確擺設可增進或改善風水狀況，但若擺設不當，則會對居住者造成很大的傷害。廚房懸掛鏡子的禁忌之一，就是鏡子不能照到爐火。鏡子若懸掛在爐子后面的墻上，而照到鍋中的食物，傷害更大。此謂之「天門火」，會使住宅遭受火災或不幸。另一方面，若是在進餐區懸掛鏡子，映照桌上的食物，則有加倍家中財富的意義。

第八招對沖

瓦斯爐不可正對廚房門。如果瓦斯爐對到廁所，廁所門一定要關上。還有廚房最好不要靠近大門。

第九招禍事之源

瓦斯爐不可置放在水槽和冰箱之間，雙水夾火會不斷有禍事發生。

第十招有依有靠

炊具不可放在窗前或窗下，因為象征家庭無依無靠。

第十一招避開毒箭

炊具也不可放在梁下。如果無法改變爐位，可在梁上用紅繩懸掛兩支竹簫，化解煞氣。炊具也不可沖到櫥柜或桌子的尖角，或是正對樓梯。

第十二招爐位

瓦斯爐不要位于廚房的角落，以免使烹調者背對廚房入口。

第十三招避開西北方

瓦斯爐若位于廚房的西北方，將會壓制家長的運勢，千萬小心。

第十四招注意上方

瓦斯爐若位于上一層樓的廁所的下方，是很不吉利的，最好變換瓦斯爐的位置。如果無法改位，可裝設向上照射的照明燈，化解煞氣。瓦斯爐也不宜置于水塔下方，因為水會滅火，象征不能聚財。

第十五招刀刃不外露

廚房中的各種菜刀或水果刀不應懸掛在墻上，或插在刀架上，應該放入抽屜收好。廚房內也不應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒，因為這些東西會吸收陰氣。

第十六招旺財旺運

為了招來財運，冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，象征家中衣食無虞。用紅包袋裝三個錢，放入米缸中，有招財效果。

★★買房子時要注意避開[注意]

風水，現代稱為自然科學，這種現象為現代風水學。它是包含了地球物理學、地球磁場學、水文地質學、壞境景觀學、建筑學、宇宙星體學和醫學人體學的一門綜合學科。

地磁輻射來自地層下面，看不見摸不著，但它確實存在，且與地下水的水脈走向有著密切關系，尤其是在地下水流的交叉處，輻射的強度就更大。人們如果長時間生活在輻射區內，或者是臥床和辦公桌正好放在輻射點上，就一定會受到不同程度的傷害而患各種疾病，如精神憂郁，或煩躁不安，或頭痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。

房屋室內

廁所或廚房在房子的正中央

屋子中心點在室外

屋形不整，歪斜破碎

進入大門，客廳在最后面或最遠處

樓梯在宅中央

臥室大而客廳太小

大樹穿入宅內

前門后門在一直線上而中央無法阻隔者

馬桶或爐灶正對大門，或一開大門直接見到爐灶或馬桶

廁所門正對廚房門或其它房間

臥室三面皆窗

沒有后門或后陽臺

梁柱太多，天花板太低

暗室太多，全宅昏暗

房屋室外

位于雙路交叉成剪刀形的房子

廟前廟后或四周都市內神壇之樓上樓下或左右前后相鄰者

前路沖或反弓，后深河

開門見墓地(或殯儀館)，太近亦不可

風化區，特種營業區四周

高架橋下，高架路邊

山坡地上地基不穩者

低洼地或河邊有水患之慮者

山谷出口或山凹迎風處

山脊棱線上的房子

房子蓋在河流或水溝上

溪水流經庭院再流出

地基前高后低

馬路高過地基

晦氣的房屋

曾發生過兇殺，自盡案者

在原是墓地，屠宰場，刑場等地上重蓋的房子

凡屋齡久遠，外表破舊，甚至結構歪陷，梁柱穿露，宅氣全無的房子，也應在屏除之列。以上這些事預，都是我們買房時，應該格外注意避免的。

★★陽宅風水論

住宅格局與精神氣質

一、住宅格局的精神

我們居住在房子里面，消磨著生命的時光。

我們通過選擇住宅，選擇了自己的生活方式，而住宅本身也改變著我們的生活方式。

林語堂先生說過：“中國建筑的基本精神是和平與知足，其最好的體現是私人的住宅和庭院建筑。這種精神不像哥特式建筑的尖頂那樣直指蒼天，而是環抱大地，自得其樂，哥特式教堂暗示著精神的崇高，而中國廟宇宮殿則暗示著精神的安詳和寧靜。”

這種精神上的安詳和寧靜指導著中國傳統的住宅風水學。住宅的本意是靜默養氣，安身立命，意思的指生活和精神有所依托。

《天隱子里說：所謂的安處，并不是華堂深宅，重褥寬床，而是指能在南面靜坐，東首安寢，陰陽適中，光線明暗相伴。屋不要太高，高則陽盛而明多；屋也不要太低，低則陰盛而暗多。因為明多就會傷魄，暗多就會傷魂。人的魂屬陽，魄屬陰，假如明暗不調，那么就會產生疾病。

居室四邊都開設有窗戶，起風就關窗，風停便開窗。靜坐的地方，前面掛著簾子，后面設有屏風，光線太強，便放下簾子來調和；光線太暗，便卷起簾子以通外光。這樣，便能達到內以安心，外以安目，心目兩安，進而自身安定的目的。住宅作為一種生活的工具，對人的影響至大，因此，如何運用風水學的原理，經營好其中的格局，意義甚重。

例如深圳，地處亞熱帶，四季模糊，二十四節氣不均，冬短夏長，所以選擇住宅方面有許多的講究及避諱。普遍說來，就是要因地制宜，做到防潮、防熱、防風、防燥，格局要與氣候相宜，日照時間、風力風向要均勻，調和四時的陰陽。

筆者在觀察國內外不少優秀的住宅時，經常在里面的窗前佇立半個時辰，觀風看云，或讓陽光曬著背部，傾聽四周的聲音，對內部的明暗、曲折之處進行著比較，領略著養怡之福、可得永年的奧秘，預測著住宅本身將給人帶來的改變。

再用林語堂先生的話說：“最好的建筑是這樣的，我屋居住其中，卻感覺不到自然在哪里終了，藝術在哪里開始。”

二、安身立命的動與靜

住宅的根本用意就在于靜默、養氣，安身立命。《易經•系辭下傳說：“上古穴居而野處，后世圣人，易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。”人類從群居的野外生活進化到以家庭為單位的私密生活，終于有了自己特立獨行的思想，這就是文明的發端。現代人選擇住宅何嘗不是想要一個能夠靜默養氣、安身立命的所在呢？

從哲學意義上來說，靜是動的另一種表現形式。而人本身就是矛盾的結合體。在俗世的生活中，作為一個社會人首先必須與塵囂共存，被動地接受喧嘩，主動地制造喧嘩，而在內心深處，動極而生靜，渴望著在時光的流逝中靜默，才能產生思想的升華，生命得到延續，人生達到極致。住宅就提供了一個阻隔外界、包容自我的空間。

什么是靜默？唐朝常建的《題破山寺后禪院詩中說：

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

靜默的效果就是天地和自我澄明通達，俗世的煩惱雜念被滌蕩一空。在動態中生活，在靜態中思考，才能構成完美的人生。而其中的“曲徑通幽”與風水學講究的“喜回旋、忌直沖”原理相符，因為彎曲之妙在于藏風聚氣，進而營造私密的空間，也符合中國人傳統蚊婉中庸的文化思想。

因靜默所以能養氣，《黃帝內經說：“氣者，人之根本也”。在社會的生活中，氣息為外界干擾，易于渙散。靜默的居所則令人的精神得到凝聚而養成浩然生氣，因此現代住宅的動靜、功能、干濕分區都與風水息息相關。

幾年前筆者去嵩山，曾經達摩洞，四周云淡風輕，令人心身舒暢，極有靜默的效果，難怪達摩祖師能夠在此安然入定，面壁數十年，延年益壽，而后悟無上之道。所以辯證住宅的優劣，必須從分辨其空間是否讓人感覺安定祥和、神清氣爽，達到靜默養氣的效果入手，看位置能否避開喧囂，格局是否舒展，利于身心的生長，這是住宅的根本問題。

三、住宅的氣色

傳統中醫診察疾病的四大方法是望、聞、問、切，把“望”放在首位，即從人的神色、形態即氣色上就可以觀察其健康與否。而判斷一套住宅的優劣亦要由辨別住宅的氣色開始，凡是生旺之宅，必定喜氣騰騰；而衰敗之宅，則必定死氣沉沉，這是顛撲不破的真理。

清代的學者魏青江把如何辨別住宅氣色講得極為生動傳神，他在《辯宅氣色中說：“禎祥妖孽，先見乎氣色。屋宇雖舊，氣色光明，精彩潤澤，其家必定興發。屋宇雖新，氣色暗淡，灰頹寂寞，其家必當退落。一進廳內，無人，覺鬧烘氣象似有多人在內喧哄一般，其家必大發旺。一進廳內，人有似無，覺得陰冷寒氣逼人，其空必漸退敗。一進門，覺紅光閃爍，藹氣騰騰，其家必有非常之喜，登科甲，報升遷，生貴子，發橫財。若紅紫火焰帶煙氣，又主火災。眼中覺得黑氣漫漫，如霧如煙，其空必有非災橫禍。見白氣紛紛，淡煙相似，其家必有死亡孝服。喜氣中又帶黑氣，其家旺運將衰，禍事將到。帶白氣者，旺盛之中有喪亡孝服之事。若黑氣中微露彩色，其家禍將退散而喜氣將至。白氣中微露彩色，喪孝中又有喜事至也。”

現代住宅的氣色好壞是如何形成的呢？住宅的裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等等，均對氣色有巨大影響。因此，現代住宅風水學也把如何經營好住宅的氣色，作為一個重要的研究課題和方向。

★★門定吉昌

一、大門的風水

住宅大門是內外空間分隔的最外部標志，即是氣口所在。陽宅之門接納外界的氣息，猶如人體之口接納食物一樣重要。好的大門能提高主人對外的運勢，陽宅中的三要“門、主房、灶”及六事“門、路、灶、井、坑、廁”均把門當作第一要素。它是生氣的樞紐、住宅的面子，又是劃分社會與私人空間的一道屏障，陳眉公有一句話歸納得很精辟：“閉門即是深山”。

門與內、外氣的流動關系非常緊密，因為內、外氣不能通過住宅堅實的墻壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響氣進出住宅；而內部的門則對家里的內氣影響甚巨。每個人每天出入自家大門的瞬間，都會受到大門的影響。因此，一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。

二、開門四主向

中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征表示，分別是：孔雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為：“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。”一般的房屋開門有四個主要選擇，即：開南門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）、開北門（玄武門）。

風水學上，以門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車場等，以開中門為首選。如前方無明堂，則以開左方門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣勢，在右方開門就不佳。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，亦有“敗北”之意，所以家居一定要慎開北門。

開門須配合路形

開朱雀門：

前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣，外氣聚于前就用中門接收，門便適宜開在前方中間。

開青龍門：

風水學里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多的地主向低而少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去水，則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為“青龍門收氣”。

開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方路短為去水，則住宅宜開右門來牽引收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。

東四宅和西四宅

根據周易的后天八卦原理，可將住宅根據坐向不同分成東西四宅，其中震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。同時，也根據人的生肖與性別的不同將人分成八種命卦，分別是震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。（生肖、性別與命卦的對應關系見本書附錄）

命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎的人，最適合他們的居所是東四宅；而命卦屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定。我們站在屋內，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。

1.震宅坐東方，大門向西。

2.巽宅坐東南方，大門向西北。

3.離宅坐南方，大門向北。

4.坤宅坐西南方，大門向東北。

5.兌宅坐西方，大門向東。

6.乾宅坐西北方，大門向東南。

7.坎宅坐北方，大門向南。

8.艮宅坐東北，大門向西南。

如果命卦與宅卦不合，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過改門來避免。改變門位的方法是：在門內加置屏風。屏風在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設屏風。屏風有三大作用：改變門位、分隔空間、保護私隱。而根據制作材料的不同，又分成玻璃屏風、雕鏤屏風、書畫屏風等。屏風的特點是占地面積小又容易靈活移動，屏風作為化解外煞的工具，發揮著重要的作用。

★★入門宜有三見

1.開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。

2.開門見綠。即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養眼明目之功效。

3.開門見畫。若開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現居者的涵養，二則可緩和進門后的倉促感。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )