在這時徐長青細細的回憶了一下西方教會經典中有關巴弗蔑的內容，而他一邊回憶一邊也感嘆巴弗蔑到現在還能夠活著簡直就是一件無比神奇的事情。在最早的禁言書里面，巴弗蔑出現時只不過是一個弱小的惡魔，但是在經歷了幾次天堂和地獄的神戰后，他忽然就成為了地獄王座的一員，而且是唯一一個來自下層的惡魔，其中原因沒有記載。之后，有關巴弗蔑的記載也多了起來，從記載上來看，他曾多次背叛過撒旦，游走在地獄的各個勢力之中，可他始終都沒有受到任何的懲罰，就像是如有神助一般。由此看來他從地獄中崛起并登上地獄王座的那段空白記錄，便是一個關鍵，而這個關鍵看樣子也只有已經消失的撒旦才知道。

“是不是該繼續前行呢？”徐長青第一次對自己早已決定好的事情產生了猶豫，但這種猶豫來得很快，去得更快，高深的道心修為瞬間清除了雜念，讓他可以撥開迷霧看清自身。*他很快就明白自己想這些亂七八糟的事情有些多余了，現在對他來說最重要的事情就是保住性命。至于自己的一舉一動是否都受到了某種至高存在地操控，這些顯然不是現在該考慮的，至少在未能修成金丹大道之前沒有考慮的必要。

在從一團亂麻的思緒中清醒過來的徐長青便立刻騰身而起，足尖輕點樹葉，身形快似疾風，繼續朝此行的目的地飛馳而去。一直被他握手中的那枚惡魔之心也已經收入袖里乾坤中，他準備等有以后時間再慢慢研究，畢竟那種可以在陣法間穿梭地能力對他來說是一種不小的誘惑。

徐長青之所以會堅持要到爪哇島來。并不單是因為安迪手中那件佛家法器的事情，更主要的是他早就已經有了決定，其目的也就是為了補全六道輪回圖中的天界圖和餓鬼圖。因為他曾經在一份西洋地報紙中看到過荷蘭人在爪哇島上發現了一處佛教古跡，這個古跡是一座古代浮屠，而且從建造形狀來看應該是一座鎮獄浮屠。

在世俗的佛教中，浮屠是一種功德。也是一種祭禮，普通人若是能夠參予建造浮屠塔便可獲得功德，死后得以往生極樂。但是在修行界浮屠塔并不單單只是一種功德擺設，它更是一種佛家特有的陣法以及法器，雖然浮屠的種類眾多，但最為有用和出名的也就只有那么三四種，其中用得最多的就是鎮獄浮屠。鎮獄浮屠主要是用來鎮壓惡鬼，但也有的會用來鎮壓氣運。在華夏最著名的少林寺塔林便是其中一處典型。而這座出現在爪哇島地浮屠從外面看應該是用來鎮壓惡鬼地。雖然還不知道這座浮屠是否已經廢棄，其中是否還有惡鬼以及佛力，但是這總算也是一個機會，他自然沒有放棄的理由。

婆羅浮屠位于爪哇島中部的叢林里面，雖然徐長青沒有地圖，但是隨著越來越接近島嶼中部，一股浩然佛力也由無到有，從模糊不清到渾厚強烈。就像是一盞指路明燈似的。

徐長青一路直線飛縱在樹冠之上，還未到到了正午時分，已經來到了他此行的目的地婆羅浮屠。\\

在一片茂密的平原叢林之中，非常突兀的多出一塊圓形地空地，在空地之中赫然聳立著一座祭壇狀的建筑。建筑的底座共有十層，每層的石壁上都鑿有佛龕，每一個佛龕中都供奉著一尊造型各異的印度古佛。在祭壇的頂端是一個巨大的平臺。平臺中間則是一尊略顯殘破地釋迦牟尼坐身像。在坐身像地周圍圍著三圈鐘狀石龕，每個石龕都是中空的。里面放著一尊佛像。

徐長青此刻雖然與婆羅浮屠還有一定距離，但他已經清晰地感覺到了位于中央那尊釋迦牟尼坐身像上蘊含著浩大佛力，這么強烈的佛力他也只在供奉有釋迦牟尼佛骨舍利的寺院之中感受到過。除了這尊佛像以外，其他周圍的數百、上千尊佛像中也都擁有大小不一的精純佛力，而如此純厚龐大的佛力群凝聚在一起，最終形成了一種常人肉眼無法見到的釋迦牟尼金身外相，即便是徐長青也不禁對此為之震撼。

徐長青除了感覺到了浩大佛力以外，還在本該是實心的浮屠中間感應到了一股惡鬼的怨氣。這股怨氣極為濃烈，即便是周圍那么強的佛力也無法將它化解半分，而且它似乎找到了鎮獄浮屠的破綻，正在一點點的吞噬周圍的佛力，緩慢的向外蔓延。

“真是一群不知死活的洋人！果然是無知者無畏！”徐長青站在叢林的樹冠之中，冷眼看著在婆羅浮屠周圍忙碌的那些洋人，略顯不屑的搖了搖頭。

自從當年荷蘭人發現了這處佛教古跡后，洋人對這處古跡的所謂發掘修復工作就從來沒有停止過。即便是在現在這種緊張的環境下，依然有大量的西洋考古學者留在了這里，當地的英法聯軍也派遣了一支軍隊負責保衛這里的洋人。這些洋人嘴上說是對古跡進行發掘修復，但實際上真正修復好的破損處并不多，他們真正的目的是那些完好無損的佛像。在浮屠上的佛像中已經有不少只剩下了一個蓮花座，其余的佛像部分全都被運走了，這樣一來，整個鎮獄浮屠因為這些世俗人的貪念而被破壞，出現了裂痕，封在浮屠里面的惡鬼們也開始蠢蠢欲動起來。

“幸好這幫家伙沒有拆除最外圍那圈不起眼的小佛像，否則……”徐長青一眼便看出整個鎮獄浮屠的要害所在，心中也開始盤算如何將浩然佛力和惡鬼怨氣收入六道輪回圖中。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )