從剛才在這個房間里找到的一些文字記載來看，這些鬼物并非最近才存在，自古便有，頗有些像是邸山鬼域一般，自成一界。其中有一卷獸皮書卷中就記載了一千多年前，一個印度密教僧侶來到昆侖山脈尋找昆侖仙境的遭遇。在那里就詳細的描寫了這些鬼物的一些神通以及弱點。這書卷的末尾有大昭寺的藏書官印，應該是大昭寺的古代藏書之一，只不過不知道為何會落入了昆侖派的手里。根據里面的特征描寫，徐長青的神念也找到了書卷里面的所寫的那些鬼物，說起來這些鬼物也經歷了千百年的歷練，可是他們似乎從來沒有過一點變化，形成的時候是什么樣子。現在依然是什么樣子。

雖然這些鬼物無法和山神土地那樣的神靈相比，但是他們卻擁有一個，優勢，因為他們憑依地脈而生，所以他們就是昆侖山脈的一部分，可以無窮無盡的借用地脈力量施展醞化形成時所保存的生前法術和神通。

此外更重要的一點就是他們幾乎是不死的，只要他們還有一絲殘魂存在，他們就能在的脈中重生，只有將他們以法器完全困住，然后再加以煉化和超度。方能將他們完全消滅。這些都是昆侖派的人和這些鬼物的斗法所保留下來的心得，都被記載在了一些昆侖派的傳法筆記中，并且在筆記的末尾還有不少對付這些鬼物的方法，其中更有將這些鬼物煉化成各種護法靈的方法。

由此可見，這些鬼物并不難對付，徐長青之所以會大費周章的讓龍進寶出手，就是想要借此機會鍛煉一下龍進寶。因為龍進寶的以前斗法一直都是按照世俗武林的手法以力降十會，可這在修行界卻不一定能夠行得通，除非你的力量已經遠遠超過對方一兩個境界，否則光有力量神通的強者也并不一定能夠戰勝精通各種法術運用的弱者。如今昆侖工脈的這些鬼物們全都具有生前最精通的法術神通，而且力量幾乎無窮無盡，很適合用來當做練龍進寶熟悉修行界斗法方式的靶子，以免出現出師未捷身先死的情況。

于是乎，在龍進寶離開房間后，徐長青又以自身仙靈之氣在地面上畫了一道靈符。強行引動昆侖山脈的靈氣聚集在這個房間中，借此將所有昆侖山脈的鬼物引到這里來。同時，他還施法破壞了昆侖派總壇周圍用來抵御鬼物進入的陣法，并且令他所在的房間自成一界，不受外界任何干擾，也就是打算讓龍進寶通過自己的修為獨自對付外面成百上千只力量神通各有不同的鬼物。只有通過這種近乎殘酷的方法才能讓龍進寶在短時間內融會自身激增的修為和提神斗法的經驗，從而在昆侖仙境可能出現的大戰中生存下來。

在布置好了一切后，徐長青繼續在房間內翻看著雜亂的藏書。雖說這個，由各類不同修行者組合而成的昆侖派在修行界只是一個不入流的小門派，但是其藏書卻也吩咐。撇開那些低級道術、佛法、邪功和那些近乎巫術的印度本土密教神通不談，他們的修煉心得卻也有不少值得他人借鑒的地方，特別是他們融會各種力量自創法術的經驗文字給予了徐長青不少啟發。

此外，徐長青也找到了不少印度原始佛教的一些貝葉經典，應該是一些印度僧人帶來的，這些經典在中土華夏早已失傳，其中有很多古印度高僧的悟道心的。很值得一看。特別是徐長青現在獲得了釋迦牟尼肉身金網座后。更需要增進自身佛性，借用九流大道的特殊法門將仙靈之氣轉化成浩大佛力，方才能夠完全發揮金網座的力量。所以他一心三用，人龍主元神繼續尋找與昆侖仙境有關的文字，真武蕩魔劍元神分身則施展睡夢心經進入夢中虛境轉世修行，而八寶琉璃人參果樹元神分身則體悟古印度佛法，進一步煉化釋迦牟尼肉身金網座。

就在徐長青兩耳不聞窗外事，一心只修黃庭經時，屋外的龍進寶如他所料的那樣陷入了一場苦戰之中。或許是由于這一年多以來，他的力量提升了數倍有余。加上徐長青的調教，他的實力比起當年死在徐長青手上的各個魔道宗派掌教來也絲毫不差，若是再加上破極限法力的話，他的實力便遠遠超過了那些魔道掌教們。力量的激增，也令到他的信心激增起來。這半年來，死在他手上的魔道中人就有數千之多，這種不敗的戰績令到他的自信心膨脹到了極點，幾乎到了狂妄的地步。

在最開始，龍進寶對這些鬼物絲毫沒有放在心上。將身上混合了魔氣的真元布于身體表面，直接用他最擅長的拳腳功夫，將他所見到了任何鬼物一一打散。雖然在戰斗的過程中，他也被不少的法術擊中，但是這些法術的威力并不太強，絲毫沒有對他造成任何影響，這也令到他更加輕視這些鬼物。

可是隨著戰斗的時間一點點的延長，沉迷于自己力量的龍進寶也感覺到了一些不對勁。首先，他發現一些應該已經被他打得魂飛魄散的鬼物竟然又重新出現。而且重新出現不是一兩次，仿佛他們都不會消失似的。如果那些鬼物施展的法術實實在在的打在了他的身上，他也能感覺到鬼物身上所凝聚的法力，或許他會以為這些都只是某種陣法所產生的幻覺。其次，隨著時間的推移，聚集到此的鬼物也越來越多，越來越強，他甚至在這些鬼物中看到了一些古印度神話中的神靈，如象頭神等等。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )