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九流閑人第六百五十五章千蓮肉佛（中）

第六百五十五章千蓮ròu佛（中）

在佛界的七十二座靈山中，絕大部分靈山不是高聳入云，就是奇峰林立，只有須彌靈山和彼岸靈山的外形最為奇特，可謂是獨一無二。彼岸靈山并不是面積最大的靈山，但若是論到靈山頂峰的面積，彼岸靈山絕對稱得上是佛界第一，其余七十一座靈山所有頂峰加在一起也比不上彼岸靈山。

彼岸靈山的整體形狀就像是一個巨大無比的樹樁，靈山頂端的龐大地域都是古佛殿的所在，舍利塔群、萬佛浮屠、無數殿堂將頂端覆蓋得滿滿的。整個靈山頂端只有在最中心的地方留出了一大片平地，在這片平地上空盤踞著一片靈氣云霧，云霧之中不時浮現出諸天神佛。平地上是一個非常淺的水池，水池中的水全都是靈氣凝聚而成的靈液，在靈液之中生養著千朵佛界特有的轉生蓮，這種蓮花大如圓盆，蓮子、蓮葉乃是一種仙品佛丹的主yào，并且蓮花本體也能用來制作上品蓮臺佛寶。

彼岸靈山這千蓮池乃是和須彌靈山八寶功德池齊名的池子，這池子除了本身的靈液、寶蓮非常神異以外，更多是因為蓮池上空聚集的那片靈云。

歷代佛界擁有大成就者尊號之人在涅槃之前都會來到這里，將自己的一縷蘊含本命大道的神念送入到這靈云之中保存起來。此后任何一個修持到相當于合道地仙巔峰之境的人都能夠獲得大成就者封號，并且能夠來此從靈云之中攝取一mén先輩留下來的本命大道，借此為引子，引動出自己的本命大道。

正是因為這種類似于佛mén灌頂傳承的方便法mén，使得佛mén諸天即便是在佛界如此貧瘠的情況下，依然能夠保持昌盛繁榮。在昆侖三界之中，從公開的人數估算，擁有最多修為實力達到至強之境的一方天地就是佛界。只不過這畢竟是方便法mén，借用這種方法催化后的佛家mén人雖然擁有至強仙人實力，人數也非常多，但單個的實力則完全不能與其他兩界的至強仙人相提并論，充其量只不過是比一般的合道地仙巔峰稍勝一籌。即便此法效果不盡如人意，但這畢竟維系了佛界諸天的萬年傳承，而且此法并不單單只是針對佛乘一宗，還包括整個佛界宗乘，所以這里算起來也能夠稱得上是一塊佛界凈土了。

一行人很快就穿過了一座座古殿浮屠來到了千蓮池旁邊，池子周圍已經安設了不少的護衛，大約一千余人。這些人可以說是彼岸靈山的精英，每一個都有阿羅漢道果，實力堪比返虛人仙巔峰，其中還隱藏了不少證得菩提的菩薩境強者。令人感到奇怪的就是他們所有人似乎都只是在防止外面其他彼岸靈山的人進入這一區域，可卻沒有任何人靠近池子邊緣，所有人臉上似乎都顯得有些不知所措和惶恐。

只見，在這個小湖一般大小的千蓮池中已經有十余人身在其中，這些人或是盤膝而坐，或是站立不動，都像是一個假人木偶似的，只是仔細觀察便能發現他們竟然全都是形似骷髏、血ròu全消，如同干尸。從他們身上的裝扮來看，他們在這靈山之中的地位絕對不敵，掉落在身旁各種法寶全都是上品佛寶，而且從法寶中的氣息來判斷，他們全都是達到菩薩境的靈山菩薩。只不過，更讓人感到奇怪的就是這些看似涅槃的靈山菩薩，身上雖然沒有半點法力氣息和生氣，但在他們的腦后卻依然浮現出各自開辟的一方佛國，而且和靈山靈脈結合，絲毫沒有潰滅的跡象。

在見到孫獻之從空中落下后，專mén負責此地防衛隔離之事的靈山菩薩上前見禮，并且用極為精簡的語言經眼下的情況說了一遍，雖然看到跟隨而來的徐長青有些奇怪，但卻也沒有做任何詢問。

眼前的情況，徐長青和孫獻之已經在之前的飛書中有所了解。在剛剛發生天哭血雨的時候，派來施法鎮壓靈山靈脈的人并沒有出現任何問題，可是當血雨快要停下的時候，所有身處在靈山靈脈本源之地千蓮池的人全都變成了干尸，至于其他地方的人則沒有任何問題。之后，他們派人進去千蓮池試探情況，結果剛剛進入池子的他們也全都無一例外的化作了干尸，整個過程都是眨眼間完成的，所有事先準備的佛寶和佛法都沒有用處，這希爾那連半點反抗的機會都沒有。

“既然已經知道里面古怪，為何還要派人進去？”孫獻之在了解了一下情況后，臉sè變得愈發陰沉，因為陷進去的人全都是在彼岸靈山用手封號的大德菩薩，包括后來的人也一樣，這樣一來一個千蓮池就讓彼岸靈山折損了將近三分之一最頂層的力量，這有怎能不讓孫獻之感到惱怒，而身旁的人自然而然也就成了他撒氣的對象。

面對孫獻之的質問，那名菩薩也感到萬分委屈，說道：“當時是凈光菩薩他們執意要進入其中，弟子的身份根本無法阻止。”

“不錯這樣不怪你。”孫獻之很快冷靜了下來，眼前這名靈山菩薩乃是他成為彼岸古佛之后，收入mén下的一名帶藝弟子，原本是一名佛界散修。在收入mén下后，以方便法mén將其修為提升到了菩薩境，讓其在彼岸靈山內任職，像是這樣的弟子他還收了數十名。這些人雖然修為已經足夠比得上封號菩薩，但其威望卻并不足夠，而且都還沒有開辟出完整的佛國，在彼岸靈山諸天神佛的地位中只能算得上是中游。很多占據靈山頂層的封號菩薩即便職務比他們低，但仍然不是他們所能命令驅使的。

在冷靜下來后，孫獻之心中也對這件事的得失估量了一下。雖然眼下彼岸靈山的整體實力有所損傷，但對于他個人而言卻并非壞事。畢竟陷落在千蓮池里的人大部分都是一些對他掌管古佛殿不滿的人，少了這些人從旁作梗，他能夠更快的通過古佛殿，從而掌管整個彼岸靈山。

明了得失之后，孫獻之立刻做出決定，朝一旁的覺慧菩薩吩咐道：“現在把整個千蓮池周邊方圓二十里的范圍設為禁地，不準任何人進入，陷落在里面的靈山菩薩們所掌管的浮屠、佛殿暫時交由古佛殿統一管理，等他們mén下弟子能夠完全繼承衣缽后，再交還給他們。”

“這個，這個恐怕凈光菩薩等人的mén人會有所反對。”覺慧菩薩能夠shì奉上代彼岸古佛數百年，不單單是因為他的修為，也因為他審時度勢的不凡見識，在孫獻之的話一說出口，他便明白了其中的關鍵。

孫獻之知道覺慧菩薩不愿意做這得罪人的事情，但他不容這個滑頭菩薩推卸，于是表情正sè，注視著對方，語氣變得格外霸道沉重，說道：“這件事很簡單本座乃是彼岸古佛，彼岸靈山法主，本座之言便是不動真言，任何人違反都是外道叛逆，全部都該誅殺”話語中那股好不掩飾的殺意，讓在場所有的羅漢、菩薩全都表情一緊，覺慧菩薩更是想要上前勸說，但這是他又話音一轉，道：“只不過本座慈悲為懷，不忍在這非常時期令彼岸靈山內沾染兇戾血氣，所以任何外道叛逆全都逐出靈山，做滿十萬功德方可回山。覺慧菩薩，你還有什么意見嗎？”

覺慧菩薩此刻口中發苦，心知這是孫獻之在逼他做最后決定，如果他此刻再不明確表示歸附的話，那么他就必然會和凈光菩薩等人的mén人一樣被當作外道趕出靈山。失去靈山的靈氣加持，他別說再行突破到佛陀境了，恐怕就連現在的道行境界也不一定能夠保住。

“覺慧覲尊佛尊法旨。”覺慧菩薩沒有多做考慮，整了整衣冠，非常慎重的朝孫獻之行禮道。

雖然覺慧菩薩并沒有太多親近的舉止言詞，但他的話中之意已經向孫獻之表明了自己的選擇，孫獻之也聽出其意味

了，于是便將這件事交給覺慧菩薩，讓其帶領一半眼下封鎖千蓮池的人手去處理這件事。雖說在凈光菩薩等人剛剛出事，作為靈山法主的他就派人去奪mén人的基業，有些讓人感到心寒，但若是能夠在最短時間內控制整個彼岸靈山，這點小代價還是值得付出的。

在吩咐其余守護千蓮池的羅漢們再散開一點后，孫獻之走到了從剛才開始就一直站在池邊觀察池內情況的徐長青身旁，施展法術，布下隔音封界，才詢問道：“上尊怎么看這事？”

“ròu身佛。”徐長青非常簡單的說了一個詞。

“ròu身佛？”孫獻之臉上lù出了不解之sè，腦子里回憶了一下他所知道的佛界典籍，皺眉疑道：“何為ròu身佛？”

徐長青見到孫獻之的反應，才想起昆侖三界似乎都沒有ròu身佛的記載，似乎這ròu身佛只是世俗人間特有的一種死中求道的無奈法mén。世俗人間靈氣稀薄，充滿了hún濁之氣，那里的修行者別說修練到金丹之境，就連昆侖三界一般不入品的散修都無法相比，所以在人間的修行者就想出了不少能夠在死前得成大道的法mén，如佛家的ròu身佛、道家的尸解仙等等。這等法mén在昆侖三界根本沒有人會修練，即便古時候有人因此法而飛升昆侖，恐怕也不可能將此法傳授出去，所以ròu身佛等法mén并未有任何文字或者傳說記載。☆

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