第六百八十四章聲東擊西(中)

徐長青對自己推演出仞利天宮陣圖后產生的影響并不知情，他將陣圖打散之后，沒有再做其他的事，只是在靜靜的恢復修為，以便明日說法時精氣神都能達到頂點。

對于前往須彌靈山的經樓查看各宗乘如來大成就者留下的佛家，以便推演出剩下的陣圖一事，徐長青反而并不在意。雖然按照須彌靈山的規矩，涉及到各宗具體時，除非是擁有本宗主的法旨，否則不可翻閱。各宗乘門下弟子尚且如此，佛界散修就更不可能看到這些秘法了。

只不過，這種對其他人有所阻礙的規矩，對于徐長青而言卻并沒有任何問題。他并不需要那些具體的宗乘佛法，只需要在經樓底部那些公開的經文隨筆便可。憑借道心境界以及菩提木靈的幫助，他相信僅憑各個宗乘如來大成就者留下的修練心得以及根據自身體悟撰寫的經律論三藏藏經，便足以讓他推演出與之相合的佛法。

隨著時間的推移，第二日的辰時逐漸靠近，在神木靈臺下，此刻已經坐滿了各個宗乘在須彌靈山駐留的門人弟子，在靈臺上各個宗乘的靈山法主和散修隱士也紛紛按照前幾日法會時的座席坐下。

此刻，孔雀明王、觀世音菩薩等立足各個宗乘佛法最頂端的人也都到來，不過他們并未坐在神木靈臺之上，而是各自顯露法相，出現在靈臺之上，虛空而坐。與他們同樣做法的還有近十余人。這些人中除了兩大宗乘主、酒肉和尚等被人熟知的般若大成就者以外，還有在之前法會上并未出現的萬古智慧佛。剩下的還有七人，他們身上的佛法氣息絲毫不比萬古智慧佛等人身上的佛元氣息差多少，但他們并未露出面目。而是用法力遮掩住了，讓人無法確認其身份，唯一可以肯定的就是他們應該都是佛界的傳說存在。

整個須彌靈山如此興師動眾，顯然是對徐長青宣講大乘佛法一事極為重視，絲毫沒有因為他是一介散修而有所怠慢。

當辰時的鐘聲在須彌靈山響起，清晨第一縷陽光準確的照射在神木靈臺最頂端的時候，同此前兩大宗乘主出現一般，徐長青也隨著陽光無聲無息的出現在了靈臺頂端。

在徐長青出現后，靈臺上下的諸天神佛立刻起身，合十行禮。道：“見過寶光最勝如來！”

“見過諸位道友！”徐長青沒有起身，只是眼睛朝眾人掃看了一下，雙手合十。微微欠身，便算是還禮了。若是放在平時，徐長青這樣做算是極度無禮之舉，可現在徐長青乃是說法之人，在這靈臺之內，他為大，其余人等就算修為比他更高。也要低他一等，欠身還禮，雖顯傲慢，但并無不妥。

所有人并沒有察覺到當徐長青掃看眾人的時候。眼睛分別在觀世音菩薩、酒肉和尚以及一個遮掩面目的傳說存在身上稍微多停留了一下。他之所以如此是因為今天那兩人和三天前都有些不一樣，而那名掩蓋面部的傳說存在則是徐長青的桃木人替身當日擊傷的那名神秘人。

當日那名在竹林受傷的神秘人雖然實力超凡，但并不被徐長青所重視，徐長青只是覺得他很可能是在須彌靈山內潛修的某位傳說存在，而對反試探也可能是一種好奇的行為，并沒有什么危險。在知道利害之后，對方只要不是什么大仇大愿，對方也定然會知難而退。畢竟對方是理虧在先。

只不過現在徐長青看到這名神秘人后，卻覺得這名神秘人不普通。首先不普通的是兩位宗乘主對這人的態度。因為從虛空而坐的位置來看，兩位宗乘主似乎都落后半個身位。這這名修為顯然不如兩人的神秘人列位于前。其他人似乎也隨兩位宗乘主這樣做，只有倨傲的孔雀明王和不羈的酒肉和尚自顧自的坐在了前面。

此外還有一點不普通的地方就是這名神秘人身上的法力氣息。如果不是這人身上還有一絲其他的佛元法力氣息，徐長青差點將這人看成是須彌靈山的一部分了。因為他身上的法力氣息和須彌靈山的靈氣幾乎是一模一樣，就連極為極其細微的吐納頻率也完全一致，讓徐長青感覺到這人就像是須彌靈山的化身。

“合道靈脈！”徐長青很快就想到了一個可能，也任為這個可能有九成以上是事實。

如此一來，這名神秘人在徐長青第一天到須彌靈山的晚上來試探就有些蹊蹺了。雖然徐長青他自己心中還是認為可能是想多了，但面對須彌靈山內這種錯綜復雜的關系網，不容他不多想。

除了那神秘人以外，最讓徐長青感覺到意外的是酒肉和尚，因為徐長青從酒肉和尚身上感覺到了一絲極其微弱的魔氣。佛界修行者身上帶著一絲魔氣并不少見，幾乎所有去過佛魔戰場的人都會沾染上一點魔氣，有的沾染魔氣之濃厚，甚至需要花數年時間方能清除掉。然而酒肉和尚這個近千年來都在須彌靈山的隱修之人，卻在這幾天忽然沾染上了一絲魔氣，那么就只有一種可能，他在須彌靈山和一名魔界中人見過面，這一絲魔氣是無意中沾染上的。

這一絲魔氣極為微弱，而且在魔氣之中還混雜了一絲佛法氣息，使得它隱藏得更為隱秘。在酒肉和尚腦后浮現出大日如來法相之后，魔氣更是隨時都會散開一般不集中精神的話很難察覺其存在。徐長青相信除了自己以外，其他人絕對都感受不到這一絲魔氣的存在，就算是酒肉和尚也一樣，而他自己如果不是擁有一個魔界萬劫魔帝分身的話，恐怕也感受不到這一絲魔氣的存在。

酒肉和尚在這個時候和一名魔界中人見面，這實在是一件值得思慮的事情，而且那名魔界中人竟然能夠無聲無息的潛入到須彌靈山內，這更值得他人思量。整個須彌靈山只有兩處地方能夠進入須彌靈山，一處在菩薩乘掌握之中，另一處則在萬古智慧佛那里。雖然觀世音菩薩和酒肉和尚現在是合作關系，但他也不可能背著菩薩乘其他人隨意的放一個人進來，這樣一來這名魔界中人從哪里進來的就可想而知了。

“看來萬古智慧佛和酒肉和尚之間并不像表面看上去那樣敵對。”這讓徐長青不由得浮現出一個想法。

最后一名讓徐長青留心注意的人就是觀世音菩薩。和前幾日的觀世音菩薩相比，現在的觀世音菩薩給徐長青的感覺顯然要強出數倍，整個人的法力氣息絕對已經達到了半步天仙之境。在靈臺之上虛空而坐的諸天神佛中，他的修為顯然是最強的，就算是神秘莫測的萬古智慧佛也比不上他。在徐長青此前所見的人之中，或許只有化身天機道人的玄青素與之相當，而圣墟至高神之一的元虛真人在放開所有力量后，才能勝其一籌。

“莫非他的男相、女相法身已經合而為一了？”徐長青見過觀世音菩薩的男女相法身，他也很清楚觀世音菩薩這樣做絕對是為了壓制自身修為，以免引起天劫。現在觀世音菩薩的修為竟然猛地變得如此之強，除了他的男女相法身已經合而為一，令其真實實力完全展現出來以外，徐長青想不出其他原因。

雖然徐長青驚訝觀世音菩薩的真實修為，但他更加關心觀世音菩薩男女相法身合而為一能給他帶來什么好處，最直接的好處自然就是慈悲衛城沒有人把守了，他能夠讓普化分身進入藏經樓內，將那幅佛界山河社稷圖給收走了。雖說還有一個強橫的黑爺仍然留在慈悲衛城，但徐長青相信若是慈悲衛城真的出了什么事，那個黑爺絕對不會離開慈悲衛城的核心一步，畢竟相比起其他東西來，慈悲衛城這個巨大的法寶顯然要貴重得多。

在這回禮的一瞬間，徐長青腦海中浮想聯翩，很快就將現在的情況整理了一遍，同時他也一心二用般開始自己準備好的宣講大乘佛法，道：“如是我聞，昔三界諸天大能于善壇普世經苑聽世尊講授萬千佛劫境地……”

由于徐長青在開口宣講佛法之時，運用了如是我聞神通，使得宣講內容猶如在諸天神佛耳邊講授一般，并且將所有人的心境代入到了一種玄妙的境界。

只不過，諸天神佛在專心聆聽徐長青說法的時候，也不由得對徐長青所說之內容感到詫異。徐長青所說的內容并非是什么離經叛道之語，反倒是在場所有人都熟悉的一段上古佛劫經典，這經典鳴叫佛說諸天萬劫經，是佛界修行者必修的經文之一。

這本經文主要是說上古大日如來曾經在一處現今已經毀壞的經苑中，向到訪的三界諸天大能講授天地萬物劫數之道。徐長青所講的內容是這件事，只不過他最開始的時候，卻用了如是我聞四個字，這在原本經文上是沒有的。原本的佛說諸天萬劫經乃是后人根據一些同類記載，而整理編撰而成的，并非是編撰者親眼所見，親耳所聽，所以在經文開頭并未寫上如是我聞四個字。

在佛經之中，如是我聞四個字非常重要，意義就是親耳親眼聽到或見到，只有在上古經文之中才有這四個字，洪荒破碎后，所撰寫的經文都沒有用到這四個字。可現在徐長青竟然在說法的時候，用上了這四個字，那么他就是在向所有人宣稱他曾親眼見到，親耳聽到那次三界盛會。這樣怪異的情況又怎能不讓人感到詫異？。.。

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