只不過這名地祗神靈的情況似乎很不妙，除了能力已經弱小到需要用到這種誘騙的手段獲得少量神幣以外，他還不能夠自如的在這片雨林，也就是他所掌管的神域內自由行走。

這片雨林之中的守護神獸雖然都不是神靈，甚至絕大多數都沒有多少智慧，只有一般的野獸本能，但它們能夠九柱神神族的絞殺下逃到吠陀神廟來，能夠在各個守護神獸的自相殘殺中存活下來，并且占據一片足以提供它們繁衍的領地，便可見它們的實力絕對不會比一般的神靈差多少。

現在這個地祗神靈的實力顯然比起那半神也強不了多少，充其量只是多了一些神術，加上地利之變，能夠帶著那么一點神靈威勢。這樣的神靈如果在這片雨林游走，無疑會被那些從骨子里憎恨神靈的守護神獸當場一盤菜，生吞活剝了。所以這名地祗神靈出入自己的本命神壇也只能通過雨林地下的靈脈作為通道，因為在靈脈中他作為此地地祗神靈所能借用到的力量是最大的，如果完全爆發的話甚至能夠和真神的力量相媲美。

眼下這片神廟廢墟剛剛好就在靈脈的正上方，而那個祭臺恰巧又在整個神廟陣勢的中心，這正好給這名地祗神靈拿來當作臨時神壇。這名地祗神靈也的確是非常小心。稍微接觸了一下祭臺就退了回去。根本不給其他人一絲捕捉的機會。即便徐長青感覺到了這名地祗神靈在剛才就在腳下的靈脈之中，也沒有時間和機會對其下手。

雖然錯失了這一次機會，但徐長青并不感到惋惜，他看到圖坦姆石手中還有不少神幣，想來以后還會遇到類似的祭壇，否則他不可能留下這些累贅，畢竟雨林越靠近神廟，就越危險。

隨著地祗神靈的退去。太陽已經升高到將整個雨林找遍，祭壇上的神力也無法在被束縛，重新散開，祭臺上的兩件神器也光芒內斂，還原到本來面目。

圖坦姆石將神器拿起來，查看了一下，顯然他的眼光無法看出現在的神器和之前放在祭壇上時沒有任何區別，他僅僅只是從殘留在神器表面能夠感知到的力量氣息，覺得神器的虛耗被重新補充滿了，臉上也露出了滿意的笑容。

重新將兩件神器佩戴穿著好了以后。圖坦姆石便準備離開這片廢墟，繼續向神廟方向行進。或許因為是這些蝴蝶神獸的習性之故。在白天，所有的蝴蝶都不再飛舞，而是落在了樹干、枝條上休息，只要下面不鬧出太大動靜，就不會驚動這些守護神獸。在地面上，因為新的鱗粉沒有在落下，舊的鱗粉已經失去了效用，只是留在地上的一層普通的灰塵，等到下雨時這些灰塵就會融入大地，滋養著雨林的樹木。

圖坦姆石來到廢墟的邊緣地帶，但并沒有立刻走進去，而是在地上尋找了一會兒，找到了一些草和已經失去效果的蝴蝶鱗粉，然后又拿出一些藥瓶，將這些東西混合到了一起，重新配置了一些藥汁。只不過這一次調配的藥汁量很大，足足裝了五個巴掌大小的小藥瓶，剩下的藥汁則一口服下。

在服下藥汁之后，圖坦姆石身體劇烈的顫抖，整個人也像是變成了影子一樣逐漸被一層非霧非氣的力量變黑變模糊，直到完全和周圍的陰影融為一體，感覺不到任何差異時才停止。

在藥效完全發揮出來之后，圖坦姆石便邁步走入到了雨林之中，繼續前行。

白天的雨林和晚上的雨林差距很大，遠遠沒有晚上那么危險，需要時刻警惕周圍的一切動靜。在白天，雨林中絕大多數危險的守護神獸都回巢休息，只要不去故意驚動它們，即便闖入它們的領地，它們也不會像晚上那樣充滿攻擊性。而那些在白天活動的守護神獸，大多都會爬上一棵棵巨樹的頂端，享受難得的陽光，特別是像今日這樣萬里無云、陽光普照的日子，它們更是會在樹頂待上一整天，所以看似危險、陰森潮濕的樹底下反倒是更加安全。

圖坦姆石不像晚上那樣選擇守護神獸領地邊緣地帶繞路行進，而是直接從那些守護神獸的領地中穿過，行進速度比起晚上要快了十倍有余。在晚上花了四個時辰才走差不多五分之一的路程，可在白天不到六個時辰，圖坦姆石就已經進入到神廟核心地帶了。這時候，他不單單抬頭能夠從枝葉間隙中看到高聳入云的吠陀神廟，就連盤踞神廟的娜迦一族也已經可以在雨林中隨處可見了，而他的行進速度也再度慢了下來，并且重新警惕的注意周圍一切動靜。

在這五個多時辰的行進中，圖坦姆石又經過了七個祭臺，每一個祭臺都和之前的祭臺一樣是一片神廟廢墟，而圖坦姆石每次都會在祭臺上向那名地祗神靈獻上神幣祭品，而那名地祗神靈每一次都會讓那件罩袍神器激發出更強的力量。

不得不說，徐長青之前倒是有些小看這件罩袍神器了，一開始他只是認為這件神器僅僅只是依靠其自身有別于神力的力量來產生出一些特殊的效果，可現在他卻發現這件神器或許是一件不會比任何真神神器差多少的寶物，只是這件神器太具有針對性使得其價值也因此跌落了不少。

這件罩袍神器很合了大量的功效，之前對付蝴蝶鱗粉的功效只是其中之一，每次圖坦姆石經過一個祭臺，獻祭神幣后，那名地祗神靈都會出現幫他將罩袍中的一樣功效開啟，然后再封禁另一項功效，而這些功效無一例外全都是針對雨林中那些守護神獸的。因為有這件罩袍神器的護衛，圖坦姆石才能夠有驚無險的走到神廟核心地帶，而他如果想要繼續安全離開，也同樣需要一個祭臺一個祭臺的供奉神幣，將回程所需的神器功效給開啟一遍。

這件神器之所以會如此麻煩，肯定是那地祗神靈故意此般作為，為的無非就是想要多從圖坦姆石手中獲得更多的神幣。如果一次性將這神器的功效完全激發出來，不說圖坦姆石能在這片雨林中橫著走，至少他能夠不再像現在這樣來回走一趟還需要擔驚受怕，而且他更不需要再繼續供奉任何一枚神幣給那地祗神靈。

不過，這個地祗神靈所打的如意算盤倒是給徐長青提供了不少的機會，雖然對方非常小心謹慎，一觸即收，但依然沒能逃脫徐長青的神念感知，甚至在最后一次開啟神器新的功效時，徐長青還在這地祗神靈身上留下了一道極為微弱的法力印記。通過這道法力印記，徐長青發現了那名地祗神靈竟然就躲藏在了吠陀神廟之中，也就是整個雨林地區最危險的地方。

婆羅門神族所創造的娜迦族是按照婆羅門八部眾中的龍族來創造的，只不過這個龍族和佛家八部眾的龍族，道家的龍族以及妖族的龍族都有所不同，更近乎于蛇。在創造娜迦族的時候，婆羅門神族可謂是野心勃勃，因為娜迦族按照正統來算，乃是婆羅門已經滅絕的神族一支，他們是想要創造出一支神族，而并非是沒有多少智慧，無法點燃神火的守護神獸。

可惜，婆羅門神族的心實在太高了，高到超出了他們的能力，最終創造出來的卻是這種人身、蛇尾、怪物頭的四不像，也因此他們野心勃勃想要讓消失的婆羅門八部眾神族重新出現的計劃也隨之破滅。

雖然，真正的娜迦神族未能創造出來，但這種六目娜迦因為注入了大量神靈血脈，所以使得它們擁有了非同尋常的神力，強大程度遠遠要超出其他守護神獸。當年九柱神神族圍剿這些婆羅門神族遺留下來的守護神獸時，唯一能夠起到一點反抗作用的就是六目娜迦一族，而且九柱神神族出現的唯一傷亡也是六目娜迦一族創造的。

正是因為六目娜迦本身的強大，才使得它們能夠在所有的守護神獸中奪取到了吠陀神廟的控制權，成為了所有守護神獸族群中最強的存在。如果不是六目娜迦的出生率非常低，族群始終都被限定在了一千名上下，否則六目娜迦一族成為整個吠陀神廟雨林的實質掌控者也并非難事。

對于半神城池內的半神和神血凡人而言，六目娜迦更像是一種能力鑒定標準，只有進入過吠陀神廟之中，捕捉到六目娜迦的獵手才能算是真正的神獸獵手。雖然這沒有什么實質性的獎勵，但在半神城池內的地位和聲望卻能夠急速提升，有時候甚至能夠跟那幾座金字塔神廟中、守護半神城池的神靈相媲美。

除此以外，六目娜迦在半神傳承神力的儀式上也有著非常重要的作用，它能夠讓儀式的效果遠遠超出其他守護神獸所帶來的效果，而獻祭一個活著的六目娜迦更是能夠讓一位即將身隕的半神所有的神力完好無損的過度到另一個半神身上。(

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