從表面上來看，六目娜迦一族怎么都像是占了大便宜了，整個計劃可謂是完美無缺，就現在來看成功的機會可以說在九成以上，崛起之勢無可阻擋。然而，實際上它們卻并不知道，自己全族已經落入到了一個無法解開的死局，大勢形成之日也就是族滅開始之日。

這些六目娜迦卵已經在此地地祗神靈的神軀同化下，成為了偽地祗神靈般的存在，它們所擁有的真神神靈之力只在吠陀神廟周邊雨林地帶才能施展，也就是此地地祗神靈的神域之中。一旦離開了這片土地，這些六目娜迦王族恐怕比起六目娜迦奴族來都有所不如，就連一般的神血凡人都能夠輕而易舉的將它們殺死。

更為重要的是這么多六目娜迦王族的力量全都來自于吠陀神廟雨林這片地方。雖然這里曾經是婆羅門神族的圣地，存在不少靈脈，但也經不起這樣的消耗。到時不要說一千名六目娜迦王族同時發力，單單是一百名六目娜迦王族施展普通的神術，就足以將靈脈中的力量抽干，讓整片雨林變成荒漠。而且這種荒漠還不是九柱神神族這種地上荒蕪，地下繁茂的特殊沙漠。是真真正正的靈脈干枯的死廢之地。

對于六目娜迦一族最終到底是艱難生存下去。還是徹底滅亡。這件事徐長青并不在意，這種既不不容于圣墟，又不能融入昆侖三界的族群滅亡是遲早的事情，當年婆羅門神族毫不猶豫的將還有一定戰力的六目娜迦一族舍棄，未嘗不是因為看出了其缺陷足以致命，沒有任何發展前途。現在徐長青在意的是這一切到底是六目娜迦一族自尋死路，還是有不知名的存在在暗中引導，而這個不知名的存在就是此地的地祗神靈。

地祗神靈和天生神靈對神軀的態度截然不同。天生神靈的實力除了本身的神火品級以外，其神軀的強弱也占據很大因素。如作為泰坦后裔的眾多巨人族，雖然神火品級略差，但是他們的神軀卻非常強大，通常都能夠做到越級挑戰神火品級更高的強大神靈。所以在圣墟有著不少神術是專門用來錘煉神軀，也有不少的神器是為了保護神軀，天生神靈的神軀一旦受傷或者損毀，那么其實力也將會下降一大截。

然而，地祗神靈的情況卻有所不同，他們對成神之前的神軀并不是特別重要。甚至有些會在成神之后，直接將神軀毀掉。因為他們一旦成為地祗神靈。那么其神魂、神火等等全都會寄托天地，其職權神域所在便是他的神軀所在，一草一木、一石一土都能夠算作他的神軀。成神之前的神軀某種程度上反倒成了他們的

羈絆，如無必要大多都不會讓自身的神軀留存于世，即便留下來了，也都會將其收藏起來，絕對不會讓其落入其他人的手中。因為無論是圣墟，還是昆侖三界都有一些神術和法術，能夠通過地祗神靈的神軀，對神靈本身進行控制。

然而，現在吠陀神廟這片雨林的地祗神靈的神軀竟然落到了六目娜迦的手中，而且還被六目娜迦分割成了孵化后代的巢穴，這簡直就是不可能發生的事情。雖然六目娜迦一族也非常強大，但想要從一名地祗神靈手中奪取對方的神軀，幾乎是一件不可能的事情。別說是六目娜迦一族了，就算是徐長青的龍獸分身想要做到這一點也非常困難，因為地祗神靈如果想要逃走的話，除非是把他整個職權神域全都給禁錮起來，否則就算實力比起對方高出數倍，也很難阻止其遁逃。

比如之前徐長青在圖坦姆石獻祭時，接觸到地祗神靈，所想的并不是出手將其捕捉，而僅僅只是在其身上留下一個法力印記。因為他很清楚，就算他不顧自身暴露，在圖坦姆石面前出手，恐怕也很難抓住那地祗神靈，除非是他將整個雨林用法力禁錮，然后鎖住所有靈脈，一點點的將地祗神靈的活動空間擠壓起來，最終才能夠甕中捉鱉，十拿九穩。

然而，在徐長青所知關于這片雨林的往事中，卻并無出現過有什么大能將整個雨林封禁起來這類事情，甚至連一些大規模的爭斗廝殺都沒有出現過，而在六目娜迦盤踞的吠陀神廟中也沒有出現任何大戰形成的破損和廢墟。由此可見，六目娜迦一族得到這個地祗神靈的神軀時，并沒有發生任何大戰，甚至可以說是非常輕松，有很大可能是那地祗神靈故意將神軀交給這些六目娜迦的。

將可以對自身造成威脅的東西交給他人，即便那地祗神靈再怎么愚蠢，也不應該做出這等有違常理的事情。可現在事實是地祗神靈的神軀的確是落入到了六目娜迦一族手中，而那地祗神靈也并沒有出手抵抗的跡象，事情就透露了一絲古怪。

“看來六目娜迦一族應該是被算計了。”徐長青看著眼前占據大半個密室的大樹，腦海中浮現出了一些猜測，心中也暗自說道。

在徐長青的猜測中，吠陀神廟雨林的地祗神靈將自己的神軀放置在一個需要經過重重險阻才能到達的地下密室之中，就像是被收藏起來的寶藏一樣。六目娜迦一族在他的引導下，通過各種危險，最終進入到了密室，發現了這具神軀。六目娜迦一族并不知道這神軀是什么，只是知道這是寶物。一般草木成精或者成神本身的軀體都會蘊含遠超其他靈物的生生造化之力，而六目娜迦一族就想到了利用這種生生造化之力來蘊養自己的卵，使新生的六目娜迦更加強大，并且更具潛力。最終發展到了現在這樣龐大的孵化規模，從這間特殊的孵化密室的規模以及周邊間接受其影響的其他孵化室來計算，恐怕六目娜迦一族包括奴族、庶族在內所有的卵全都被放入到了這里。

為什么這個地祗神靈要這樣做？這是徐長青最感到疑惑的地方，怎么看怎么覺得這件事無論怎么發展對這吠陀雨林的地祗神靈都沒有任何好處。不管是神殿星的純血神族將這里夷為平地，還是六目娜迦一族抽干此地所有靈氣，這地祗神靈都是九死一生，即便不死，也會陷入到永眠狀態，除非是擁有改天換地的大威能讓此地重現生機，否則很難再有蘇醒之日。

有些猜不透這地祗神靈用心的徐長青走到了那顆部分神軀所生長的大樹前，將手放在了樹干上。因為徐長青身上的法力氣息已經通過千萬化身神通變變化成了那名地祗神靈的神力氣息，甚至連神念的波動也調整到了與之相對應的狀態，使得這棵樹將他當成了那名地祗神靈，絲毫沒有任何反抗和攻擊的舉動，反倒是卸下了樹干上的防御，所有樹頂上生長出來的花朵觸須伸了過來，觸碰到了徐長青的頭頂上，與之產生出了一種奇特的聯系。

這一刻，徐長青似乎已經完全和眼前的大樹重合到了一起，對大樹上的每一個細節變化都一清二楚，知道和這棵大樹有聯系的每一枚卵到底是一個什么情況，而這種融為一體的狀態則讓徐長青探知到了那名地祗神靈的用心到底是什么。

借尸還魂、金蟬脫殼之計，這就是那名地祗神靈花費這么多手腳、甚至不惜將自己置身險地，做這些吃力不討好之事的原因，這些被他培養起來的六目娜迦卵全都是他將來可能要用到的還魂之尸。

“這是在兵行險招！”徐長青將自己從那種混同一體的狀態下退了出來，將頭上的那些觸須震開，微微皺了著眉頭，自言自語道。

雖然通過這棵大樹，徐長青已經猜到了那名地祗神靈是準備做什么，但知道得越多，讓他感覺到有疑問的地方也就越多。

地祗神靈無法離開其所執掌的神域，一旦其離開，那便意味著他將失去所有的力量，而且還會受到天人五衰之力的侵蝕，變得連普通凡人也不如。在世俗人間不少演義、話本之中都曾寫過，某某神靈化身成長滿膿瘡的乞丐考驗書中主角的信心之類的內容，實際上地祗神靈一旦離開其神域，就真的會變得如書中所寫的乞丐一樣落魄無助。

地祗神靈想要擺脫自己這種困境，唯一的方法就是打散神火，褪去神職，轉世投胎，這樣才能脫離以前的一切羈絆，得到解脫。可這樣做的后果，就是徹底喪失神靈的身份，轉世等同于變成另外一個人，和之前的地祗神靈沒有任何關系，雖然不是死亡，但卻等同于死亡。

現在吠陀神廟雨林的這個地祗神靈不想放棄現在的所有，所以才會制造這么多與之氣息相合，能夠容納他神火的替身，一旦時機成熟，他便強行剝離神職，只留下最本源的神火，轉生到某一個替身體內，成為天生神靈。(

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