很顯然，這個靈池就是巫蠱之術中用來養蟲的蠱甕，這些六目娜迦卵全都是毒蟲。它們被放入這里的那一刻，就要為了那一線生機而爭奪廝殺，在經文唱和聲中散發出來的光芒就是它們廝殺的唯一手段，一旦失敗就會喪失所有，而失敗者的一切則會歸屬給那些勝利者。最終能夠從這場生死大戰中勝出的六目娜迦必然會成為最強的存在，而這個最強的存在只有一種可能，那就是六目娜迦傳說中的皇族。

六目娜迦貴族在來到了這個廣場后，就徑直游走到了一名六目娜迦王族面前。這名王族身上的力量氣息是在場最強的，幾乎已經能夠和純血神族中主神一級的神靈相比了，眉弓長出來的角更是成長完全，和龍角類似。只可惜，此刻他的生命已經步入暮年，周身散發出一陣陣哀死之氣，以至于其力量并不穩固，就像是空中樓閣一樣隨時都有跌落云端的可能。

之前，圖坦姆石在那間孵化室外遭遇的六目娜迦王族此刻就站在這名老王族的身邊，只是他身上的服飾已經換成了一身華麗的鱗甲，從周圍的其他娜迦族的視線和舉止來看。其身份非常高。僅僅比這名身份似乎是大祭司的老王族稍差一籌。

六目娜迦的上下等級非常森嚴。像六目娜迦貴族面見王族的時候都不能抬頭上望，否則便是褻瀆，會受到極為嚴重的責罰，要是庶族和奴族則會當場處死。所以當那名六目娜迦貴族來到那名王族大祭司面前時，始終都是低著頭，并且沒有說一句話，只是默默的從包裹里取出一枚枚娜迦卵，整齊的擺放著王族大祭司面前。然后便退到了一旁與之服飾相同的六目娜迦貴族祭司行列中去。

六目娜迦王族大祭司并沒有理會那名貴族祭司的動作，他的注意力全都放在了面前的這些卵上。只見他俯下身去，逐一觸摸這些卵，臉上的表情無比的溫柔，就像是一名慈父似的。只是這樣的神情和其身后靈池內的真實情況混合到一起時，反倒讓人感覺到了一種莫名的心寒。

在檢查完了最后一枚卵后，王族大祭司那張類蛇、類龍的臉上露出了滿意的神情，跟著他張口蛇嘴發出六目娜迦一族特有的嘶嘶聲，吩咐周圍的祭司將這些卵放入池中。

在這些六目娜迦卵被送入池子里時，一直矗立在王族大祭司身后的那名六目娜迦王族臉上竟然浮現出了不忍和哀傷的神情。只不過他的神情只是一閃而過，并沒有引起其他族人的注意。只有藏身在陰影中的徐長青對其有所察覺。

這名六目娜迦王族的表情，加上它之前在孵化室的行為，足以說明它能夠清醒認識到它們所做之事會有什么后果，也是六目娜迦一族的理智派。只可惜從它的表現看來，它們這些理智清醒的娜迦人數、力量都不占優，就連擁有王族身份的這名六目娜迦都不敢在人前表露出一絲自己真實想法，其他的六目娜迦就更別提了。

在隨后的幾個時辰里，又陸續有十幾名六目娜迦貴族祭司從各處孵化室，將那些進入孵化期的卵收集到了這個靈池中，把整個靈池塞得滿滿的。至于靈池里面那些已經虛弱到只剩下一線生氣的卵則被挑揀出來，看樣子是準備將它們處理掉。

在那些失去生機的卵收集到一起，準備送走的時候，一直站在旁邊沒有說話的那名六目娜迦王族突然沖著身旁的王族大祭司嘶嘶叫了幾聲，從其表情來看，應該是在要求些什么。一旁的王族大祭司臉上露出了微微不悅的神情，并且有些像是在斥責一般，朝那名六目娜迦王族嘶叫了兩聲，并且在對方還想要開口的時候，將手中的權杖一揮，示意其不要再說了，跟著朝安靜等在一旁的娜迦祭司叫了幾聲，有著催促之意。

聽到大祭司的吩咐，那些負責處理廢卵的娜迦祭司不敢再等待，各自背著滿滿一筐廢卵，朝一處通道入口游走過去，只不過在經過那名六目娜迦王族身邊時都微微低頭，以示抱歉。見到一筐筐上百枚還殘留了一線生氣的六目娜迦卵從自己面前被送走，六目娜迦王族即便再怎么隱藏，再怎么冷靜，也無法掩飾眼中露出的悲憤之情。

看到一個個六目娜迦身影消失在通道入口后，那名王族眼中的悲憤之情很快消散下去，轉頭看向王族大祭司的眼神也和剛才一樣不帶任何情感，仿佛完全換了一個人似的。見到同族這般模樣，那名王族大祭司皺了皺眉頭，似乎非常不滿其表現，跟著命令式的嘶嘶叫了兩聲。跟著那名六目娜迦王族像是聽到了什么不好的命令一般，顯得非常惱怒，只不過他并沒有做出和王族大祭司對抗的舉動，只是朝其行了個禮，便轉身獨自另外一條相對寬敞、并且明顯通往地下的通道游走過去，它的一些手下也跟了上去。

雖然這名六目娜迦王族在這里的地位比不上那名王族大祭司，但它的手下卻一點也不比這名王族大祭司差，跟在他身后那幾名的六目娜迦全都是貴族中的精英，眉弓已經長出了一點角質，可見它們的血脈已經非常精純，只要再精進一點，便有可能蛻變成為王族。

在這些六目娜迦貴族中有一名在踏入通道入口的時候，影子和一旁的祭司影子重合到了一起，瞬間又分開，只是那名六目娜迦貴族身后的影子變得更深了一點，只不過這一點顏色的變化在原本就漆黑的地下很不起眼。

六目娜迦王族領著自己的手下，沿著通道一路下行，在經過十幾個好似墓室的密室后，很快就到達了另外一個大廣場。

這個廣場的位置應該就在之前那個廣場的正下方，大小和上面一樣，有所不同是這個廣場周圍鑿空的石壁中安設了大大小小上百個神龕，而且每一個神龕內都有一名死去婆羅門神族的遺骸。從這些神靈殘骸的氣息來看，這些神靈生前全都是真神神靈，如此多的真神遺骸即便過去了這么多年依然殘存了強大的力量，而且因為整個廣場內的陣勢作用使得這些遺骸所殘存的力量全都被連接到一起，匯聚到中間三相神神像身上，形成了一個整體。這部融合到一起的力量毫不夸張的說，即便是奧林帕斯神族的神王宙斯見到了也會感覺到心驚，因為這股力量的強大程度幾乎可以圣墟至高神的力量相媲美，這尊三相神某種程度上就是一尊至高神神像。

另外，這個廣場另外一個與上面廣場不同的地方是這里沒有其他出入口，只在正面入口對面有一扇石門。這扇石門非常巨大，幾乎和廣場頂部和底部齊平，其表面刻有一副地獄天界圖，或許是因為中間三相神神像所散發出來的氣勢影響，進入此地的人很難從石門上感受到任何力量，仿佛這就是一扇普通的石門似的。

從廣場中數十具已經只剩下骸骨的六目娜迦尸體來看，它們顯然在這里吃了很大的虧。正是因為這里蘊藏的強大力量，使得即便如此憎恨婆羅門神族的六目娜迦一族占據了吠陀神廟，也沒有將這里破壞。

這一隊六目娜迦來到這個廣場之后，也沒有敢過于深入廣場，只能在入口附近各自盤踞著，默默承受此地力量給它們帶來的壓力，借用這種外壓的方法來激發體內血脈中的潛力。

剛才轉移到其中一名六目娜迦貴族影子中的徐長青此刻完全是一副驚訝的表情，而他的驚訝則來自于眼前這個廣場，因為剛才他的神念掃過廣場時，發現無論是廣場石板上和周圍連接神龕的陣法，還是石門上的地獄天界圖全都不是婆羅門神族的產物，而是佛界的產物。

廣場上的陣法和連接神龕的陣法乃是佛界非常著名的萬佛朝宗法陣，徐長青當年曾學過此陣，對此陣說不上是了如指掌，但也相差不遠，斷然不會認錯。至于石門上的地獄天界圖則是佛界經典長阿含經中記載的八熱地獄、十地獄和十六地獄，與婆羅門神族的地獄說有著很大不同，而石門上的天界層數更是遠遠超出了婆羅門神族的天界層數，與佛界四欲天等天界描述相符。更為重要的是在石門頂端的神像并不是婆羅門神族神王三相神，而是一尊佛陀刻像。

婆羅門神族和佛界本就有著很深的淵源，在上古時期佛界和婆羅門神族所在的神域就曾為了源頭一事有過各種爭論，雙方都聲稱自己乃是對方的根源祖庭，只是因為后來佛界強盛，壓過婆羅門神族一頭，才使得佛界源頭說成了被認可的說法。(

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